留學(xué)在外要樹立文化自信

記者_(dá)鄭楠 編輯_王博 設(shè)計(jì)_李陽(yáng)

守住“中國(guó)魂”“文化根”，不要隨波逐流地完全融入其他國(guó)家的文化，失去原本的面目。

留學(xué)之于留學(xué)生而言最大的挑戰(zhàn)是什么，除了通常的課業(yè)學(xué)業(yè)之外，其實(shí)最大的挑戰(zhàn)莫過(guò)于面臨著全新的環(huán)境和文化。尤其是一些西方國(guó)家，中外的文化背景差異體現(xiàn)在多個(gè)方面，無(wú)論是語(yǔ)言、思維方式，還是飲食起居等，不同的國(guó)家都有著不一樣的文化。在一些西方國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，可能大部分人會(huì)認(rèn)為語(yǔ)言會(huì)成為他們?nèi)粘Ｉ畹恼系K，其實(shí)不然，最重要的因素還是文化差異。思維上，西方人崇尚自由和獨(dú)立，想法更為直接，表達(dá)更為直接；中國(guó)人普遍內(nèi)斂謙和，講究含蓄。飲食上，西方人更偏向于冷食和冰水，中國(guó)人則習(xí)慣了熱食和熱水。還有基本常識(shí)性差異等，諸如此類，留學(xué)生初到異國(guó)他鄉(xiāng)，這些都會(huì)成為他們的困擾，甚至可能還會(huì)出現(xiàn)跨文化沖突現(xiàn)象，嚴(yán)重時(shí)會(huì)導(dǎo)致“文化休克”。因此，留學(xué)生往往需要一些時(shí)間去適應(yīng)文化差異以及采取一些措施去應(yīng)對(duì)文化沖突。

但是，事實(shí)上在很多中國(guó)學(xué)生的一些國(guó)外教育經(jīng)歷中，他們往往想著如何融入當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，僅僅懂得欣賞國(guó)外文化，卻忽略了自己身上的“中國(guó)魂”，走在大街上還被誤認(rèn)為是韓國(guó)人或者日本人，他們往往缺乏自己的特點(diǎn)，甚至是容易被同化改變的，不太容易去思考自己在留學(xué)過(guò)程中，帶給這個(gè)國(guó)家甚至是這個(gè)世界的印象是怎樣的。包括中國(guó)留學(xué)生在內(nèi)的所有留學(xué)生可能都會(huì)面臨一個(gè)文化差異、文化沖突和文化適應(yīng)、文化自信的難題，文化適應(yīng)是留學(xué)生獲取留學(xué)價(jià)值的重要內(nèi)容，文化自信是植根于骨子里的精神動(dòng)力。而中國(guó)留學(xué)生赴海外學(xué)習(xí)，其實(shí)首先應(yīng)該做的便是從心底認(rèn)知自己國(guó)家的文化，在處理不同國(guó)家之間文化差異的同時(shí)，還是應(yīng)當(dāng)樹立文化自信，守住中國(guó)人自己的傳統(tǒng)文化，保留自身的特色，不要隨波逐流地完全融入其他國(guó)家的文化，失去了原本該有的樣子。

中華文化世界化是文化自信的源泉

樹立文化自信是中國(guó)留學(xué)生的必修課，而文化自信的源泉便是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，如今中華文化走上了世界的舞臺(tái)。中國(guó)學(xué)生留學(xué)在外，需要明白自己國(guó)家的優(yōu)秀文化是什么，其優(yōu)越性又在哪里，又是如何對(duì)世界文化產(chǎn)生了影響。古代科技方面的四大發(fā)明推動(dòng)了世界的進(jìn)步，其中近代化的開端、新航路的開辟離不開指南針；思想解放、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)離不開造紙術(shù)和印刷術(shù)；火藥武器的使用改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)摧毀了封建城堡，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。到文化方面的書畫文字、甲骨文等中國(guó)文化瑰寶體現(xiàn)了中華文明歷史文化價(jià)值；儒釋道思想影響到了全球?qū)θ伺c自然關(guān)系的討論和對(duì)綠色理念的秉持……這些都向世界展示了特有的中國(guó)文 化。

歷史上，鑒真東渡、張騫出使西域，促成了世界文化的傳播。文化傳播不是一個(gè)今天才有的現(xiàn)象，歷史上文化傳播有幾種模式，以前很多時(shí)候，中華文化的傳播是通過(guò)一種自然而然向外流淌的方式，以此影響到了非常多的國(guó)家和地區(qū)。縱觀全世界，除了東亞外，一些東非國(guó)家的博物館都能看到從中國(guó)來(lái)的優(yōu)秀展品。現(xiàn)如今，中華文化傳播的方式逐漸變成了主動(dòng)地和世界拉手這樣的方式進(jìn)行傳播。

此外，亦能從什么樣的文化得以傳播為角度來(lái)看中國(guó)文化如何影響世界。

中國(guó)一位教授曾講到，從歷史上看，第一，高級(jí)的文化才能傳播。日本曾經(jīng)派遣唐使，明代后日韓對(duì)中國(guó)代表儒家文化極為認(rèn)可。馬可波羅把中國(guó)元大都的情況帶回歐洲，哥倫布讀著他的書展開遠(yuǎn)航。伏爾泰讀到中國(guó)的官僚制度，說(shuō)了一句段話：“世界上我想不出有比這個(gè)更好更高明的制度了，這是人類發(fā)現(xiàn)的唯一一種不靠愚昧和迷信來(lái)統(tǒng)治的制度。”這些表明世界認(rèn)同中國(guó)文化，認(rèn)可其是高級(jí)的，所以愿意接受傳播。第二，文化的傳播很大程度上需要一種回報(bào)性，即學(xué)習(xí)這個(gè)國(guó)家的文化對(duì)自身來(lái)說(shuō)是有好處的。比如在古羅馬時(shí)期接受了羅馬文化，就會(huì)得到公民權(quán)，一種政治身份甚至經(jīng)濟(jì)地位。那么在中國(guó)的歷史上也是如此，中國(guó)因?yàn)橛辛艘惶坠倭胖贫群涂婆e制，很多人主動(dòng)選擇通過(guò)掌握文化來(lái)獲取政治資源和權(quán)力的杠桿，所以在中國(guó)歷史上很多人來(lái)學(xué)中文就是想獲取這些，比如從漢到清，都有不同國(guó)家的人來(lái)做官。今天，中國(guó)隨著中華民族的復(fù)興、“一帶一路”建設(shè)，以及一些國(guó)際秩序的建立和國(guó)際機(jī)構(gòu)的展開，逐漸能夠?yàn)槭澜缛嗣裉峁┕矁r(jià)值和服務(wù)，比如“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)有利于改善基礎(chǔ)設(shè)施，亞投行能夠提供新的金融機(jī)制。那么，以此來(lái)看，中國(guó)文化得以傳播也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了回報(bào)性。第三，文化傳播具有普遍性，餃子、窗花、中國(guó)結(jié)、少林武術(shù)等雖然僅僅是代表中國(guó)的一個(gè)符號(hào)，但在世界范圍內(nèi)也得到了廣泛的傳播。

還有，孔子學(xué)院是中國(guó)文化“走出去”的成功范例，自創(chuàng)辦以來(lái)，成為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)漢字文化的重要平臺(tái)。中國(guó)學(xué)生在深深牢記這些之后，赴海外留學(xué)時(shí)，就不至于在談到孔莊、京劇昆曲時(shí)，自己一臉茫然，有時(shí)懂的竟還不如一個(gè)外國(guó)人多。中國(guó)擁有千年優(yōu)秀文化，正在走向世界，引起很多國(guó)家的關(guān)注，因此中國(guó)留學(xué)生應(yīng)當(dāng)更加自信。

中國(guó)快速發(fā)展為文化自信添磚加瓦

在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展中，中國(guó)影視、文學(xué)等文化產(chǎn)業(yè)也正在崛起，在世界產(chǎn)生了不小的影響，為中國(guó)的文化發(fā)展煥發(fā)出新的活力。從“現(xiàn)象級(jí)”影片《戰(zhàn)狼2》到《長(zhǎng)津湖》，從斬獲第15屆布達(dá)佩斯國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)的國(guó)漫《大魚海棠》到《時(shí)光代理人》，從早年間的《還珠格格》《甄嬛傳》開啟的“出海”模式到首部國(guó)產(chǎn)網(wǎng)劇《白夜追兇》走出國(guó)門，從雨果獎(jiǎng)《三體》到以起點(diǎn)國(guó)際網(wǎng)為代表、憑借著豐富的中國(guó)元素和新奇情節(jié)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在海外市場(chǎng)同樣受到眾多青睞，與之類似的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)在國(guó)外廣受好評(píng)，進(jìn)一步向海外傳遞了優(yōu)秀的中國(guó)文化……以上這些都是對(duì)中國(guó)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的認(rèn)可，出口高質(zhì)量的內(nèi)容也將幫助世界各國(guó)人民更好地了解中國(guó)的文化軟實(shí)力。以前功夫熊貓、花木蘭這些中國(guó)元素卻在國(guó)外發(fā)展成熱門讓世界人民得以了解，如今隨著國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的發(fā)展，相信留學(xué)生也一定能向周圍的外國(guó)友人同學(xué)介紹更加豐富多元的中國(guó)文 化。

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是其反映。中國(guó)留學(xué)生在講述自身海外求學(xué)經(jīng)歷中，已經(jīng)有很多人表示，經(jīng)常能聽到其他國(guó)家的學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)的移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)?fù)赓u、共享單車、高鐵出行等贊嘆不已。中國(guó)國(guó)內(nèi)的快速發(fā)展促進(jìn)了中國(guó)文化的向外交流，因?yàn)閲?guó)家強(qiáng)大了，隨之也吸引了更多外國(guó)人的目光，不僅讓他們對(duì)中國(guó)生活更加感興趣，也使他們?cè)敢庵鲃?dòng)了解中國(guó)文化。如此，中國(guó)各方面的快速發(fā)展為中國(guó)留學(xué)生樹立文化自信提供了更加堅(jiān)實(shí)的依靠。

中國(guó)留學(xué)生應(yīng)從心底樹立文化自信

海外留學(xué)，中國(guó)留學(xué)生應(yīng)當(dāng)明確知道什么是文化自信，并且從心底樹立文化自信，此外，還要了解自己作為一個(gè)個(gè)體對(duì)國(guó)家的意義和影響有哪些，以及如何樹立文化自信。留學(xué)生這一群體是國(guó)家與民族發(fā)展的重要力量，他們的文化自信對(duì)國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。在經(jīng)濟(jì)全球化下，中國(guó)留學(xué)生成為代表國(guó)家和民族走出去的先鋒，向世界展示中國(guó)文化的骨干力量，在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的道路上發(fā)揮著一定的作用。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它總是與每個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，不斷傳承發(fā)展，中國(guó)留學(xué)生要做中國(guó)文化的傳承者。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開文化自覺、文化自信，中國(guó)留學(xué)生要做文化自覺的踐行者和文化自信的倡導(dǎo)者。

如何從心底樹立文化自信，除了從小耳濡目染地習(xí)得歷史之外，其實(shí)最應(yīng)該做的是文化認(rèn)同。文化認(rèn)同指的是對(duì)中華民族的歷史故事、民俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字等傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，對(duì)祖國(guó)的歸屬感和對(duì)中華文化的喜好程度，是否按照中華傳統(tǒng)文化的觀念指導(dǎo)自己的實(shí)踐以及在日常生活中與其他中國(guó)人保持一致的意向。而中華傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來(lái)的倫理價(jià)值觀，在構(gòu)建文化自信中起到了奠基作用，使得身處國(guó)外的留學(xué)生保持對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和繼承，能夠從根本上克服文化自卑心理。

其次是明確自己出國(guó)留學(xué)的動(dòng)機(jī)和留學(xué)價(jià)值。試想自己遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)的初衷是什么，自己又將獲得怎樣的留學(xué)價(jià)值，比如在專業(yè)知識(shí)、思維方式、人際交往、生活體驗(yàn)等方面取得的收獲，尤其是對(duì)在國(guó)內(nèi)接受教育而言獲得的比較優(yōu)勢(shì)。雖然現(xiàn)在隨著國(guó)內(nèi)高等教育的發(fā)展，一些含金量較低的海外文憑不再那么受歡迎，但在應(yīng)對(duì)文化差異的過(guò)程中，培養(yǎng)綜合素質(zhì)仍是留學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)。因此，中國(guó)留學(xué)生能做到文化適應(yīng)的同時(shí)更應(yīng)該樹立文化自信，以此讓自己的留學(xué)價(jià)值更上一層樓。

再次是保持一份鄉(xiāng)愁，在異國(guó)他鄉(xiāng)，遇上中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，是需要與當(dāng)?shù)睾糜岩黄鸲冗^(guò)的。鄉(xiāng)愁文化深深扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因中，而它的最好體現(xiàn)便是傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋，都記載了中國(guó)人的民俗習(xí)慣，成為中國(guó)人的精神家園。

最后是在多元文化背景下，通過(guò)對(duì)比所在國(guó)家，認(rèn)同自己國(guó)家的文化。留學(xué)期間，留學(xué)生逐漸接觸到了來(lái)自不同國(guó)家的同學(xué)，不同文化的相互碰撞，會(huì)讓他們學(xué)會(huì)面對(duì)文化差異帶來(lái)的挑戰(zhàn)，尊重并欣賞多元文化。與此同時(shí)，在了解所在國(guó)的文化、學(xué)習(xí)其他國(guó)家留學(xué)生的良好思維方式、行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的同時(shí)，內(nèi)心通過(guò)對(duì)比也會(huì)對(duì)中國(guó)文化有更深入的了解。從而便會(huì)積極地傳播中國(guó)文化，比如課余時(shí)間參加友好聯(lián)誼會(huì)，組織策劃相關(guān)可展示中國(guó)文化的活動(dòng)等。對(duì)于身處國(guó)外的留學(xué)生來(lái)說(shuō)，文化自信的建立不僅要從心底確立文化認(rèn)同，還需要在不斷的文化交流中樹立文化自信，國(guó)際間文化的交流會(huì)增強(qiáng)自我認(rèn)同和民族自尊，在感受到不同國(guó)家文化的差異時(shí)，會(huì)更加確認(rèn)自己，進(jìn)而在內(nèi)心深處更加認(rèn)同自己的文化。

留學(xué)是什么，不同的人有不同的定義，其中一部分人會(huì)感嘆留學(xué)是一場(chǎng)跨文化的磨練修行。初到一個(gè)陌生的國(guó)家，由于各方面的文化差異，基本上都會(huì)經(jīng)歷一段或長(zhǎng)或短的情緒低落期甚至是產(chǎn)生心理問題，文化沖擊是所有留學(xué)生都會(huì)面臨的挑戰(zhàn)。但樹立文化自信是中國(guó)留學(xué)生的“必修課”。于個(gè)人而言是自我實(shí)現(xiàn)的必要基礎(chǔ)，改革開放40多年來(lái)，大批優(yōu)秀留學(xué)生歸國(guó)，成為國(guó)家各領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，正因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的文化自信，才選擇回國(guó)發(fā)展事業(yè)，獲得了自我實(shí)現(xiàn)；于國(guó)家而言，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)留學(xué)生作為對(duì)外的中堅(jiān)力量，應(yīng)當(dāng)更加樹立并堅(jiān)定文化自信，將個(gè)人理想抱負(fù)融入國(guó)家發(fā)展，把留學(xué)夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)合起來(lái)，在世界舞臺(tái)上展示中華優(yōu)秀文化，彰顯中國(guó)智慧。