《海的盡頭是草原》：愛無疆 情未央

不同的民族，不同的疆域，卻有著一脈相承的真善美品質(zhì)。

【劇情簡介】該片根據(jù)“三千孤兒入內(nèi)蒙”真實歷史事件改編。20世紀(jì)50年代末，我國遭遇嚴(yán)重的自然災(zāi)害，大批南方孤兒面臨營養(yǎng)不足的危機(jī)。內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動請纓，本著“接一個、活一個、壯一個”的原則，將近3000名孤兒接到了大草原，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。在這里，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們學(xué)著融入新的環(huán)境和家庭，面對新的家人。而他們所有的心酸與傷痛，都將被超越血緣的人間大愛所化解。

穿越時空的深情回望

《海的盡頭是草原》由香港知名導(dǎo)演爾冬升執(zhí)導(dǎo)，由馬蘇、陳寶國、阿云嘎等實力演員參演。強(qiáng)大的陣容、厚重的題材、文藝的片名，將觀眾對這部影片的期待值拉滿。2022年9月，電影正式上映，我看完才恍然大悟，原來名字中的“海”指的是上海，草原是內(nèi)蒙古。是什么原因把這兩個相隔千里的地方連接在了一起？這一切要從一段真實的歷史講起。

20世紀(jì)50年代末，大批南方孤兒面臨生存困境。在這個緊要關(guān)頭，內(nèi)蒙古自治區(qū)政府將上海的一大批孤兒接到大草原，交給當(dāng)?shù)啬撩耦I(lǐng)養(yǎng)。對很多年輕人來說，這段歷史幾乎是空白，無從知曉。爾冬升把這段歷史事件搬上了大銀幕，從宏觀視角切入到微觀敘述，將上海和內(nèi)蒙古兩個家庭的悲歡離合娓娓道來，捕捉歷史洪流中的個人成長，再現(xiàn)波瀾壯闊的歲月長河中感人至深的真實片段。

故事的開端，陳寶國飾演的哥哥杜思翰因母親患有阿爾茨海默病，而自己又得了腦瘤，時日不多，所以，他決定在有生之年完成自己和母親的愿望——找到當(dāng)年送去孤兒院的妹妹杜思珩。杜思翰輾轉(zhuǎn)打聽到，妹妹當(dāng)年隨著孤兒院其他孤兒一起被送到了內(nèi)蒙古，于是，他踏上了大草原，開始了尋親之旅。

在尋親路上，過往的歲月不斷閃現(xiàn)在杜思翰的腦海中。當(dāng)年，母親帶著兄妹倆到上海找丈夫，然而沒有找到，又遇上自然災(zāi)害。無奈之下，母親只能忍痛割愛，將妹妹杜思珩送到兒童福利院，只有這樣孩子才能吃飽飯。后來，杜思珩和其他孤兒被接到了大草原，交給內(nèi)蒙古牧民撫養(yǎng)。至此，上海和內(nèi)蒙古兩個相隔遙遠(yuǎn)的地方建立了情感關(guān)聯(lián)，妹妹杜思珩的命運(yùn)也由此發(fā)生了轉(zhuǎn)折。

初到草原，杜思珩非常抗拒，一心想著回上海找家人，對于牧民的善意總是冷眼相待。被牧民薩仁娜收養(yǎng)后，在養(yǎng)母一家人的關(guān)愛呵護(hù)下，杜思珩才漸漸適應(yīng)草原生活，并接受自己被親生母親“拋棄”的命運(yùn)。薩仁娜有一個啞巴兒子叫那木汗，他也非常疼愛這個收養(yǎng)的妹妹，騎馬、放牧都會帶著她，甚至為了救困于沼澤中的妹妹而失去了生命。

爾冬升用大量細(xì)節(jié)展現(xiàn)牧民對孤兒視如己出的真摯情感，其中一個細(xì)節(jié)最為感人：茫茫黑夜，路途艱險，那木汗策馬疾行數(shù)十公里，幫助一位醫(yī)務(wù)人員引路，順利抵達(dá)醫(yī)療站取到抗生素，挽救了一個發(fā)高燒的孩子。取藥過程中，薩仁娜一直守候在育嬰院門口，從夜里等到天亮，焦灼不已。這個細(xì)節(jié)將牧民們的質(zhì)樸、善良、愛心、責(zé)任心表現(xiàn)得淋漓盡致。其實，薩仁娜及其家庭對孩子無微不至的照顧，只是眾多領(lǐng)養(yǎng)孩子的牧民家庭的縮影。牧民和孤兒沒有血緣關(guān)系，卻給予了孤兒超越血緣的愛與奉獻(xiàn)，映射了內(nèi)蒙古人民心系國難、共度時艱的仁愛情懷。不同的民族，不同的疆域，卻有著一脈相承的真善美品質(zhì)。

唯美與現(xiàn)實交相輝映

爾冬升是一個經(jīng)驗豐富、能力卓越的導(dǎo)演，此次選擇拍攝真實歷史故事，卻是一個充滿挑戰(zhàn)的嘗試。觀眾的良好反饋證明，爾冬升對歷史題材的把握、對少數(shù)民族生活的處理都超出了預(yù)期。貫穿影片的蒙古語對白、廣袤的草原、原始的蒙古包、飛馳的駿馬、潔白的羊群……組成了一幅詩意壯美的草原畫卷，讓觀眾在了解歷史的同時，也欣賞到了草原的風(fēng)光，大飽眼福。盡管故事內(nèi)核是悲苦的，但景色迷人的草原和牧民們博愛仁慈的胸懷，有力地沖淡了現(xiàn)實生活的無奈。不以悲劇煽情，而是用自然唯美和客觀現(xiàn)實打動觀眾，引起觀眾的共鳴，爾冬升和演員們真正做到了。

影片獲得成功的背后，凝聚了導(dǎo)演和演職人員共同的努力。內(nèi)蒙古天氣多變，很多鏡頭需要等待天氣的完美狀態(tài)。拍攝時長增加，成本也增加了，爾冬升對此舍得投入時間和金錢，源于內(nèi)心對電影品質(zhì)的堅守。這種用慢火細(xì)燉的工匠精神拍攝而成的電影在當(dāng)今影壇著實罕見，為浮躁的商業(yè)片市場注入了一股潺潺清流，與其說它是一部劇情片，不如說是一部充滿溫情的現(xiàn)實主義電影。

爾冬升不僅能靜下心來還原草原生活，對沒有草原生活經(jīng)驗的演員也充滿耐心。飾演牧民的演員都用蒙古語說臺詞，男演員還要提前一個月開始學(xué)習(xí)騎馬，看似一馬平川的大草原可能會有一些小溝壑讓馬失去重心，對于人和馬都有一定的危險性。爾冬升在安全方面十分謹(jǐn)慎，每一次拍攝前都會檢查馬鞍和地面，確保演員和馬匹的安全。

馬蘇飾演的薩仁娜，是一個傳統(tǒng)又善良的額吉（蒙古語媽媽的意思）。為了塑造好這個角色，馬蘇下了狠功夫，從語言到生活進(jìn)行全方位學(xué)習(xí)。最難的是學(xué)蒙古語，馬蘇先用漢語標(biāo)注出蒙語發(fā)音，不斷地練習(xí)，和蒙古人面對面交談，再修正自己的發(fā)音。影片中，馬蘇流暢自然的蒙古語發(fā)音，宛若一個真正在草原生活多年的額吉，絲毫沒有出戲的感覺。失去兒子后，薩仁娜用博大的胸懷再次接納了這個用兒子生命換來的女兒。影片末尾，薩仁娜迎來百歲生日，得知女兒生母去世的消息，她攜帶子孫在草原上為遙遠(yuǎn)的親人祈福，感謝素昧平生的姐妹送來這么好的女兒。此時，這位仁厚博愛、溫柔睿智的草原額吉形象深入人心，爾冬升通過對額吉形象的成功塑造，為觀眾打開了一扇眺望蒙古族的窗口，草原的風(fēng)光再美，也比不上牧民們充滿仁義與正義的美好心靈。

在全體演職人員的精心制作和匠心打造下，爾冬升為觀眾獻(xiàn)上了這樣一部充滿民族風(fēng)情和時代情懷的電影。背景音樂也是這部影片的點睛之筆，從悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的簫聲到渾厚圓潤的馬頭琴，以及展現(xiàn)賽馬、摔跤等場景時雄渾優(yōu)美的民族歌曲，都恰到好處地渲染了草原的原生態(tài)韻味，極大地增強(qiáng)了影片的真實性，提升了影片的藝術(shù)感染力。

這部影片雖然取材于真實歷史事件，卻沒有追求展現(xiàn)宏大場景。爾冬升巧妙避開了主旋律電影的常用拍攝套路，從細(xì)微處見真情，通過對人性的深沉歌頌，拓寬了少數(shù)民族題材電影的表現(xiàn)領(lǐng)域，讓我們了解到那段蒙漢一家親、民族團(tuán)結(jié)、大愛無疆的真實歷史，加強(qiáng)了各個民族之間的情感共融。

（編輯 謝云鳳 2861126366@qq.com）