愿你永葆一顆赤子之心

曹陳正

云卷云舒，清溪潺潺，白鴿舒展，玉璧無瑕，就似兩顆赤子之心所創造出的世界——純真，質樸。風蕭蕭兮，雨如晦;夜沉沉兮，霧似綢。盡管萬事萬物千變萬化，赤子之心依舊。透過《傅雷家書》，所見的，是一對不一樣的父子。

獨立之精神，自由之思想

貫穿書信始終的，是激烈的辯論。兩顆赤子之心所碰撞出的思維的火花，驚艷四座。探討式教育，是以融洽和諧父子關系為前提，自由交流、各抒己見為方式，培養獨立精神、自由思想為目的的教育。傅雷父子很好地詮釋了其意義。

“有矛盾正是生機勃勃的象征”。在思想的碰撞中，產生真理。論藝術，得出的是“藝術是目的，技巧是手段”;論藝術家，得出的是“獨特的個性與普遍的人性”;論完美，得出的是“水中月。鏡中花，可望而不可及，但值得追求”;論民族文化交流，得出的是“水平式的，滲透化的方式”……如此精華之議論，產生在父與子之間，令人生奇。

不錯，正是思想上的交流，赤子之心的碰撞，將“家庭教育”層面升華為學術界層面的論述，使父子關系貼近，并在思想精神上共進。

如傅雷言：“我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;極想激出你一些青年人的感想”。他想以平等交流的方式，培養出孩子的“獨立之精神，自由之思想”。既個性，又具備思想深度，這樣的孩子，是傳統的說教式教育所不能培養出來的。

大多數人用感覺去思考，

而我用思考去感覺

傳統家書中，多的是噓寒問暖的溫情，永遠積極向上的鼓勵，安慰人的話語諸如此類。就長輩方面，情感是送達的，故書信意義達成;而就晚輩方面，充滿“膩人”的溫情尚欠缺現實意義。也許，你正為考試而苦惱，家長說的只是“下次努力，我相信你”的俗套言辭。實際上，你需要的不是精神上的“療傷劑”，是實質上提高學習效率的方法。你便會去找老師。問題解決了，但家庭教育，就缺了這一環。

相比之下，傅雷的理性，解決了傅聰無數的問題。成為“在風瀟雨晦中看穿風暴，以斷槳破巨浪”的掌舵手，在家庭教育中更具現實意義。

細看傅雷的家書，發現的是理性的思考。“用思考去感覺”是傅雷的信條：事無巨細，將留波蘭還是留蘇聯的選擇放在理性的天平上一一稱量;在事業與團聚中，毅然選擇事業;當遇到情感問題時，堅持的是“真理第一，學問第一，藝術第一”……考慮問題，從解決問題的方式、實際效益的角度入手，這也許古板，但無疑是最有效的。

同樣，面對高潮低潮的起伏，傅雷說：“要有極高的修養，將得失成敗置之度外，做到無愧于心，方能廓然無累”;看待過去，傅雷說：“惟有敢于正視現實，正視錯誤。用理智分析并徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。”理性的光輝，也許會映襯出赤子的孤獨，但“永葆一顆赤子之心，到老你永遠也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相契相擁”。這指的是，赤子孤獨，但赤子的真誠、理性，必能使其永遠保持通達上進的心，創造一個成熟的內心世界，并與遠在天外的赤子“精神同在”。

傅雷式的教育、思想，在形式上不可模仿，但在內容上值得學習，值得肯定。做一個“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做一面忠實的鏡子，無論在做人方面，在生活方面，在藝術修養的方面，在演奏姿態方面”的父母，會使家庭教育更上一層樓。

家庭教育，需要永葆赤子之心，需要我們孩子和家長的共同努力。

（指導老師：楊桂英、張敏）