蒙以養正：“童真語文”之魂

周一貫

一個教育理念，一門課程設計，關鍵在于它的“魂”在哪里，這是因為“魂”即“本”也。《論語·學而》有云：“君子務本，本立而道生。”宋代的邵雍說的更明白：“道為天地之本，天地為萬物之本。”“本立而后道生”，足可“一言以蔽之”。

特級教師季科平奉行“童真語文”已有多年，其追求真理、改革語文教學，不僅精神可嘉，而且卓有成效。她的“童真語文”探求的是一種怎樣的語文？童真語文的“魂”又在哪里？這正是本文所希望探討的話題。

“蒙以養正，圣功也”是《周易·蒙卦》中的《彖傳》。蒙卦是易卦的第四卦，處在乾卦、坤卦和屯卦之后。秉“天地之大德而生”的萬物，在初生之時，正是“天造草昧”之際。兒童的身心亦如是，因物欲未染而純凈無垢。所以，兒童的心智自然也就蒙昧懵懂，一片混沌。解釋卦辭的《彖傳》說的這句話，意思就是說對于童蒙固有的淳樸心性，要予以正確啟蒙，培養其走上正道，這是神圣而重要的事業。以此解讀“童真語文”，是為了給小學語文教學以明確定位：它是追求童真的語文。“童真”的本義應是指“童身”。傅亮在《文殊師利菩薩贊》中有言：“在昔龍種，今見童真。”（參見《辭海》）但在“童真語文”中的，其蘊意應該是更為廣泛的，也可以指兒童的真實、兒童的純真、兒童的真情和真愛。而語文，作為只有人類才有的第一生命符號系統，既是思維的存在與表現，又是社會交際表達和交流的必要工具，還是民族文化傳承發展的載體，這在兒童生命階段的學習，自然不可忽視了學習主體——兒童的生命特點。……