束河傳奇

◆張信

在我國西南邊陲云南西北橫斷山脈中，座座雪山聳立，條條大江奔流。雪山牧場，江河盆地，民風民俗，已成為一道道文化奇葩，多姿多彩。過去藏在深山人未識，如今現代的交通和便捷的網絡，讓古人夢想“萬里山川一日還，天上人間常見面”已成為人間常態，三江流域以及橫斷山腹地的許多人、許多故事走向了世界。世界各地的人來到了金沙江、瀾滄江、怒江江畔，也走進了玉龍雪山、哈巴雪山、梅里雪山。

在玉龍雪山山麓有一個古老的小鎮——束河古鎮，近幾年它的美名已經傳遍祖國大江南北，蜚聲東西半球，許多游客把這里作為必去的中國旅游目的地。

我對束河的認識與了解，經歷了半個世紀。越深入了解，越熱愛束河，越對束河的山水情有獨鐘，對束河的先輩由衷敬佩。近一百多年來，在國家有難或大變革的關鍵時刻，束河人不屈不撓，有著前仆后繼的大無畏獻身精神；束河人面對各民族文化大開放、大包容、大融合的胸懷與氣度，催生發展出更豐富、更出彩的多元文化，像一座精神文化的玉龍雪山，聳立在一代又一代人心中。

1965年秋，我考上麗江地區中學。開學一個多月后，在十月底一個秋高氣爽的日子，我們高一年級奉命到束河支農，幫助生產隊的農民秋收秋種。我們的任務是白天收包谷，晚上在生產隊糧場撕包谷。這里的農民對我們很歡迎，很尊重。一天下午，在收工回家的路上，仁里村一位姓和的大叔跟我說：“你們都是麗江、怒江、迪慶三地州百里挑一考上地區一中的高材生，今后前途無量！我們束河有十幾個地區中學畢業考上大學的，都在省外工作了。”我說：“我是金沙江邊巨甸古渡大隊霧露灣村第一個考上高中的人。”大叔拉著我的手又說：“1913年，我們束河人陳可軒考上了北京師范大學，他是束河的第一位大學生，也是麗江納西族考上大學的第一人！”我心中禁不住贊嘆：束河人，真了不起！也暗暗下決心要成為我們村的第一位大學生。

農忙，束河小學放假一個星期，我們班就住在學校的教學樓上。束河完小真氣派，一進三個院子，兩棟兩層教學樓，每一棟上下四個大教室，每層樓高度近三米，教室寬敞明亮。北中南三個院子都種有碧桃、紫薇、桂花、蘋果、橘子樹。十年樹木，百年育人，書香花香，相得益彰。觸景生情，想起我在老家上小學時，是在山神廟中讀書，上高小又在關帝廟中上課，寺廟陰森、潮濕、昏暗的環境至今難忘。

《麗江納西族自治縣志》記載：1941年，由束河人和志鈞、和志堅兩兄弟帶頭捐地捐款，動員十三村村民集資萬余元，投工獻料建校舍，于1945年全部完工。新建校舍占地121048 平方米，建筑面積1778 平方米。束河完小建校碑記：“南北相望大樓五楹，東西互對平房五間。南為校園，廚房，廁所。又制書櫥、講桌、椅子之類。”還修建了長107 米、寬50 米的足球場，場邊種上了兩排桃樹和柳樹。在桃之夭夭、楊柳依依的場邊看足球比賽，成為學校一美景。學校招生1-6年級6 個班，2 個幼稚班，四周還修筑了圍墻，使得束河完小成為當時麗江第一流的小學校。

夜晚在生產隊糧場內，一盞明晃晃的汽油燈下，我們和村民一起撕包谷。白天收來的包谷小山一樣堆在大院中央，大家圍著包谷堆，每兩個人中間放一只大竹籃，撕去皮的包谷，像金燦燦的黃魚，一條又一條飛入竹籃中。大家暗暗進行著比賽，看哪一個竹籃先裝滿，當負責搬走包谷的納西漢子將裝得滿滿的一大籃包谷舉過頭頂時，便大喊一聲：“這里裝滿了！”人們都投去贊賞的目光。“加油干哪”“快快撕啊”的吶喊聲、笑聲響徹夜空。那豐收的喜悅和幸福，以及勞作的快樂，像那新包谷的清香和納西“阿麗麗”的歌聲，溢滿整個大院，飄散在束河明澈的星空之下。

我們緊靠著和大叔一起撕包谷，他很健談，一個晚上邊干活邊給我講束河的傳奇人物和傳奇故事，以至于和他一起干活一點也不覺得累，只感到時間過得太快了！

回到束河完小時已過午夜一點，走進大院，發現我們住的樓下，教室燈光明亮，靜悄悄的，40 來位六年級的小學生正在看書，有幾個身上還沾著干活后留下的包谷碎葉和包谷須子。

第二天，我把頭晚在束河完小看到的感人一幕告訴和大叔，他笑著說愛讀書、夜讀是束河人的傳統習慣。他還講了一個典故：清朝年間，有一任流官叫楊馝，他非常重視教育，經常晚上騎著馬在麗江壩各村莊轉游，聽有沒有讀書聲。一個寒冬的夜晚，夜深人靜，他來到束河老四方街，突然聽到從西南村中傳來的朗朗讀書聲，一打聽，才知道那是松園村石蓮寺私塾的學生夜讀。當時束河已經有和泰吉、和恩慶等執教的私塾三所。楊縣令十分高興，撥出銀兩資助私塾。“石蓮寺夜讀”的史話鼓舞了一代又一代束河人。和萬松、張獻書都為石蓮寺“校園”題過字、詩、對聯。如今還流傳在束河的有和彥彬對聯：“兩大以為園，動植飛潛，活潑文章收眼底；一鋤何費力，風霜雨露，循環枯旺得時中。”

50年后，我又走進束河，聽到最多的是束河人愛國，崇尚教育、文化的溫暖人心、鼓舞士氣的故事。束河自古被譽為“丹鳳含書”之地，它孕育了很多杰出人才。至清末，先后登科及第的文秀才、舉人十三人，另有武秀才二人、武舉人一人。海軍少將木余忠、陸軍少將木翠華誕生于此。在中華民族發展變革的歷史長河中，都有束河賢人志士的身影。在清朝云南邊疆“改土歸流”的大變革中，束河人和琮順鼎力倡議參與。麗江《光緒府志》記載：“和琮順，字樂天……雍正元年與木知立倡議改土歸流，管太守蒞任，曾勸學，建書院，置辦學，琮順竭力從……”后來和琮順任束河社長；清末中法戰爭鎮南關爭奪之戰，廣東陸軍提督楊玉科將軍中炮陣亡，跟隨楊玉科出征的束河人都司和演、奚長歲，副將和際發、和際泰等都戰死在陣地。立有戰功生還者還有參將和述延、副將和富谷、木占春等人；在1915年“反對帝制，保衛共和”的“護國運動”中，束河人張彤、黃禮、李秀清、李崇用、李崇信、和集偉等10 多人參加了蔡鍔的第一軍，從云南到四川一路浴血作戰。1916年6月6日，復辟皇帝袁世凱死亡，戰爭結束，出征的30 多位束河將士，活著回來的不到一半；1919年5月4日，北京大中小學師生3000 多人在天安門集會，聲討賣國賊。在“北京高等師范學堂”讀書的束河學生陳可軒先生，走在游行隊伍前列，義無反顧，后來多次遭到迫害；1927年北伐戰爭中，畢業于云南講武堂的束河人木鑫，畢業于黃埔軍校的木翠華，在桂、湘、贛一帶，于腥風血雨中作戰千里；1936年4月，紅軍二、六軍團在賀龍、關向應等將軍的率領下經過麗江，束河木學圣、和玉珍、和德明、木萬泉等人給紅軍帶路，并在后來參加了紅軍北上抗日；1938年4月，中國軍隊在臺兒莊向日軍全線反擊，日軍潰敗，日軍被殲2 萬多人。在國民黨六十軍服役的束河人和為奇、和為英兩兄弟以及李正本陣亡，和鑒雙眼被炮炸瞎。張儒春、張儒彬、王承堯等人活著回來；解放戰爭中，103 名束河青年參加解放軍，這批束河健兒從戰斗開始到結束，前仆后繼，永不退縮；抗美援朝的戰斗中，束河人和文元、李華泉、和發光、王自立跨過鴨綠江，在朝鮮“三八線”附近的“高萬山”“404”“406”高地上與敵人殊死戰斗……

為束河、為麗江、為云南教育作出過重要貢獻的束河和氏三兄弟：和志敏（藤宇）、和志均（石衡）、和志堅（萬松）。三兄弟團結一心，獻身文化教育事業。三兄弟到鶴慶、大理求學讀書成績都非常優秀，大哥和志敏主動回家挑起家中重擔，在束河研習《玉龍本草》中藥書，開醫館，并研究生產出治療風濕和心臟的中成藥“虎潛丸”，發展經濟供二位弟弟到北京上大學，二兄弟都考上了北平政法大學。上大學期間受五·四運動新思想、新文化影響，比較開明進步。二兄弟大學畢業后，先后到彌勒、大理、永勝等地任縣長，每到一個縣都大力抓好教育。后來二兄弟辭官回麗江抓教育，和志均任省立麗江中學教師、校長。和志堅任麗江縣教育局長9年，后又任省立麗江中學校長。他從西南聯大、云大聘請一批高水平教師到麗江中學任教，極大提高了麗江的教育質量，一大批麗江學生考上全國重點大學。

和志堅重視人才，抓好教育的聲譽受到省教育廳表彰，獎給他一部《萬有文庫》。和氏三兄弟在束河家中創建了“三友軒”圖書館，其中有全套《新青年》合訂本等許多進步書刊。省政府主席龍云知道和志堅抓教育有才干，先調他到省立大理中學任校長，又創佳績；再調他到昆華中學（省立一中）當校長。如今走進“束河茶馬博物館”，南院中象征“三友軒”的青松、紫藤、巨石還在。松依巨石，藤纏石松，緊緊相依，茂盛依然。他們創辦的束河完小學生朗朗讀書聲，仍不絕于耳，先人精神還在。

束河人的英雄故事一直鼓舞著我、鞭策著我。后來，我從麗江一中積極報名參軍，并且到新疆馬蘭核試驗基地工作多年。在那堅苦卓絕的工作中，最困難的時候我都會想起戰死沙場的一代代束河英雄，這時我就會堅強起來，勇敢克服困難。

50年后的2015年秋，我又走進了束河。從東康村出發，踩著五花石板鋪平的街道漫步，只見往來行人的腳步讓石板光滑錚亮，見證著歷史的滄桑。秋雨洗刷后的五花石板，花紋像蟲、像鳥、像魚、像樹葉、像云彩……斑紋多樣，珠圓玉潤，像一頁頁象形文字寫成的納西東巴經書。路兩邊的木結構二層樓房，青瓦白墻，木門木窗，古色古香。臨街一排排商鋪，珠寶、玉石、茶葉、水果、服裝等應有盡有。小餐館里，雞豆涼粉的清香，納西粑粑和酥油茶的濃香，吸引著愛好美食的游人。漫步走過500 多米的石板路，便來到束河四方街，這里曾是千年茶馬古鎮束河的中心，麗江通往西藏的茶馬古道就是從這里穿過。這里店鋪林立，游人如織。街邊河水嘩嘩奔流，清澈見底。在人背馬馱的年代，四方街是束河最熱鬧的集市之一，夜晚商家點著火把做生意，有吃的、喝的、用的、玩的。逛街的人們也點著火把，穿行在四方街、青龍橋、青龍河畔，如夏夜流螢，形成束河一景——夜市螢火。

從四方街往西眺望，五花石路通往一座橋，過橋后石路直達一座元寶似的青山下，束河人把這座青山叫聚寶山。山下青瓦白墻的納西木樓縱橫交錯，一幢幢，一排排，從山腳連到半山腰。古鎮以青山為屏，大河為帶，背風向陽，清泉條條，隨意自然，妙手天成。依山隨水結廬，即顯山寨之古樸，又有水鄉之靈秀。

站在四方街口就能看到石橋上擠滿了人，歡呼雀躍聲不絕于耳。這是一座建于明代萬歷年間的石拱橋，是當時麗江境內跨度最大的單孔石拱橋。因青龍河從橋下穿過，故得名“青龍橋”。束河納西詩人和志敏有詩《青龍橋》：“龍門山寺路，高臥一虹橋。白涌濤千尺，青拖柳萬條。臨風春載灑，賞月夜吹簫。木氏留遺跡，吟魂夢里招。”明代土司建的橋還在，民國詩人寫的詩仍在傳誦。文化傳承光大，古鎮發展輝煌。青龍橋使人流連忘返，一對對、一雙雙拍婚紗照的青年人在橋邊排隊。一位拍完照的新郎還坐在橋上的石凳上發呆，已經走到聚寶山下的新娘揮手叫他，他卻視而不見，低頭看著橋下美景，一臉笑容。攝影師助手跑回來拉他，大叫一聲：“新娘被人搶走了！”他才回過神來，一步三回頭地默默離去。

青龍橋，是一張弓。青龍河，是從古鎮穿過的一根弦。拉弓彈弦的人哪兒去了？弓還在，弦未收，斑斑駁駁的一張弓卻還緊繃在這里。東邊是四方街一條，西邊是聚寶山一座。弓背上托著玉龍山的雪花、秋風中的白云、南來北往的游客、成雙成對的飛鳥，弦子上，河水像一條碧茵茵的紗巾覆過，永不停歇地流淌著悅耳暖心的歌。

聚寶山下，農舍鱗次櫛比，沿山腳從北至南有一條彎彎曲曲的小溪，與溪水并行的是一條曲曲彎彎的石板路。清清的溪水、五色斑斕的石板路東邊，一塊塊綠綠的菜地與水和路向南同行四五里，匯成了一場和諧的大合唱。

踩著石板路，溯渠北上半里許，只見老柳垂地，古柏參天，環護著一潭清泉，這是束河又一美景——九鼎龍潭，潭水清澈，游魚可數，巖石奇秀，林木幽深。與潭水一路之隔的青龍河，在秋風秋雨中，像一條暴躁的黃龍，河水黃濁，泥沙俱下。一清一濁，一靜一動，像一塊碧玉鑲嵌在龍泉山下，三圣宮旁。

三圣宮西枕龍泉山，東臨九鼎龍潭，正殿供有觀音，以及皮匠祖師孫斌、鐵匠祖師太上老君塑像，束河人一并尊為“三圣”頂禮膜拜，這在全國唯束河獨有。束河老人講，納西人自古認為天地萬物皆有靈性，山、水、植物、動物都與人類有著密切的關系，互敬互愛，不相互傷害，社會就和諧，天下就太平，所以人類必須與自然和諧共處。觀音慈悲眾生，就是這個道理。歷史上，束河是麗江著名的皮匠之鄉，束河皮靴、皮口袋、皮馬鞋等曾通過茶馬古道暢銷滇藏川，所以束河供奉皮匠祖師孫斌，不忘傳藝之恩。束河的鐵匠手藝也是揚名滇川藏，而鐵匠藝人的先輩都是明朝從南京遷移而來，也帶來了供奉鐵匠祖師太上老君的傳統。各種文化就是這樣在束河融會貫通。

在束河，讓人眼前一亮的文化古跡很多，最讓我激動、贊賞的是大覺宮壁畫。據《乾隆麗江府志》記載：大覺宮，明時建。大覺宮三字為董其昌所書。董其昌與明代土司木增（納西族著名詩人）為至交，大覺宮也是木增襲職后所建。大覺宮壁畫，在《中國美術》匯編13 寺壁畫中有介紹：大覺宮現存6 鋪壁畫。“第5 鋪菩薩像，坐高75 厘米，菩薩頭戴金黃色寶冠，面目清秀，神情安詳，大耳垂懸飾環，頸戴瓔珞，上身裸露，披紫紅色飄帶，手腳戴鐲，結跏趺坐于蓮花座上，畫面線條精細流暢，形體結構嚴謹準確，色彩和諧鮮麗，在深色背景的襯托下，給人強烈的藝術感染。”“西壁第2 鋪……畫中諸神均著寬袖長袍，雙手執笏板，神情安詳莊重。神像前后祥云環繞，紅、白、黃、黑諸色對比強烈，整幅壁畫充滿了莊重富麗的藝術情調。”束河壁畫與麗江白沙壁畫一樣，都具有鮮明的風格特征和藝術水平，有其絢麗而獨具一格的光彩，因其重要的資料價值和藝術價值，在中國美術史上有了它的獨特地位，是一份珍貴的民族文化遺產。在歷史上被稱為蠻荒之地的西南邊陲，竟然存在著，并保存了如此大規模、高水平的壁畫，不禁讓人感嘆中華文化的源遠流長。

麗江壁畫的又一突出特點，表現在題材的多樣化上，如多宗教、多民族、多層次的民眾生產生活元素。同一鋪壁畫中，繪制了佛教寧瑪派（紅教）“毒支超”（藏名）、噶舉派（白教）祖相蓮花生、薩迦派（花教）王祖八思巴等宗教元素。參加繪制壁畫的畫師、畫工有漢族、藏族、白族、納西族；技法上融合道教、漢傳佛教、藏傳佛教和納西族東巴教的繪畫技法。環境構圖、云彩、水波、山石、崖壁等元素具有麗江橫斷山脈的特點。

大覺宮壁畫這一珍貴的文化遺產，充分顯示了漢族、藏族、白族、納西族等各民族文化匯聚在巍巍玉龍雪山山麓、滔滔長江第一灣畔，尤其是在束河的大碰撞、大交流、大融合，并催生出更多元、更豐富、更出彩、更靚麗的束河傳奇！更讓人欣慰的是，2013年，大覺宮壁畫被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。大覺宮壁畫終于有了應該有的價值與地位。四百年前創作壁畫的各民族藝術家，在天之靈終得告慰！

千年歷史文化積淀，青山綠水傾情環繞，束河這塊風水寶地，一直在演繹、創造、誕生著人間傳奇。

束河古鎮榮華村納西族漢子和志強，1952年考上重慶大學，1985年至1998年擔任云南省省長，為第十四屆中央委員。他為云南的建設發展鞠躬盡瘁，扎實抓好云南煙草、水電、交通、旅游，使云南邊、少、窮的面貌有了巨大改變，為云南加快發展打下了堅實基礎。2007年，他病逝后，云南人民更加懷念他、稱贊他。

2003年春，束河古鎮翻開了新的一頁。麗江政府開放促開發，引進外來企業投資束河，啟動了“束河的保護與發展”旅游項目，在保護好老區的基礎上建設旅游配套項目，以建設促保護，一座古鎮復活了。在老區和新區建設水渠水網5000 多米，使束河大街小巷清泉汩汩。同時新建了飛花觸水、信馬由疆、四方聽音、放水沖街、哈里谷等納西文化味濃郁的新景點。2005年春節，中央電視臺國際頻道在束河“四方聽音”廣場向全世界現場直播，成千上萬身著納西、白、彝、藏民族盛裝的各族群眾載歌載舞，紅彤彤的火堆，燦爛的笑臉，舞撼大地，歌飛九霄……熱烈、火紅、和諧、吉祥。束河美名一下蜚聲國內外。2012年以后，每年來束河旅游的人超過了380 萬人次。

2004年5月1日，束河人建成了“茶馬歷史博物館”，從滇藏川的麗江、大理、迪慶、巴塘、理塘、德榮等十多個縣市搜集、收購“茶馬文物”500 多件，把千年茶馬文化生動地展示給廣大觀眾。這是中國的第一個“茶馬博物館”，而且和大覺宮壁畫同在一個大院，游人同時可以參觀2 個景點。兩種古代文化珠聯璧合，相互輝映，成為束河亮麗的文化符號。

2017年，幾位年輕人在束河計劃拍一部有關納西族的電影，有人笑話他們是白日做夢、天方夜談。這幾位年輕人說干就干，一起策劃，一起創作，每晚熬到三四點，冬去春來，兩年多時間含辛茹苦，最終創作、拍攝了《迷失的彩虹·古墜歸來》，這是第一部由麗江團隊攝制的電影，該電影的編劇、導演、攝影、音樂制作、詞曲，都是由一幫麗江本土年輕人完成。令人難以置信的是：《迷失的彩虹·古墜歸來》在2018年11月，榮獲“第二十七屆中國金雞百花電影節少數民族影展單元優秀影片獎”；2019年1月，獲得中宣部“優秀民族電影專項基金項目”；于2019年8月15日，榮獲“2019MIFF 首屆蒙哥馬利國際電影節主競賽單元‘最佳制片人’提名獎”；2019年10月榮獲“第十一屆新西蘭中國電影暨首屆華語電影金蕨葉獎”。

古鎮束河，山川錦繡，民族眾多，歷史悠久，傳奇喜人。它屬于麗江，屬于中國，更屬于世界。