小學道德與法治課程作業的特征及設計實踐

婁龍雁

摘 要作業本身是非常重要的教學活動之一，“雙減”為道德與法治作業創新提供了良好環境。道德與法治課程作業具有的多樣性、真實性、發展性特征，要求任務設計注重“線索”進階，凸顯價值引領，成果表達鼓勵多元視角，作業評價指向持續發展，著力引領自主的道德學習，培育解決情境問題的能力，促進學生全面而個性化發展。

關 鍵 詞“雙減”；小學道德與法治作業；特征；設計實踐；真實情境

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2022）03-0005-04

①本文系南京市教育科學“十三五”規劃2018年度立項課題“指向真實情境問題解決能力的小學德育課程評價的研究”（項目號：L/2018/031）成果。

道德與法治是一門新型綜合性德育課程，現行課程標準并未對作業的設計與使用作出明確說明，教師憑借以往教學經驗設計與實施作業的現象普遍存在。這導致作業設計隨意性強，缺乏系統性、針對性和反饋等，難以有效發揮其育人價值。當前，“雙減”為道德與法治作業的創新提供了良好的環境，2021年4月，教育部辦公廳發布《關于加強義務教育學校作業管理的通知》，明確提出“科學設計探究性作業和實踐性作業，探索跨學科綜合性作業”，這為作業設計改進提供了方向。明確道德與法治課程作業應有的基本特征，進而展開設計與實踐，成為提高教學質量和育人功能的應有之義。

作業本身是非常重要的教學活動之一，有助于延伸、拓展教學價值。顯然，作業和教學、評價有著千絲萬縷的聯系，其設計和實施質量，“從某種角度上會直接影響課程目標的達成，影響教育目標的實現與學生的完滿發展”[1]。因此，道德與法治教學不能為了作業而作業，而要將其視為本課程學習的重要組成部分，與課堂學習實現有機聯系，通過作業更好地促進學習體驗與探究，共同服務于學生的道德成長。在教學實踐中，我們認為小學道德與法治課程作業至少具有以下三個特征。

1.多樣性：著力引領自主的道德學習

多樣性指作業的內容、形式多樣。品德與生活課程標準（2011年版）指出：“教學應引導兒童通過觀察、調查、討論、參觀、訪問、制作、種植、飼養、交流等多種方式進行學習。”品德與社會課程標準（2011年版）指出：“本課程教學活動方式多樣，如閱讀、討論、辯論、參觀、調查、訪問、游戲、角色扮演、模擬活動、兩難問題辨析，以及撰寫報告書、制作圖表等。”多樣化的教學活動指向兒童道德自主建構能力的發展，而作業作為課堂教學的延伸、拓展與深化，其內容、形式必然也是多樣化的，如觀察采訪、調查研究、活動記錄、模擬劇表演等。豐富多樣的作業將為兒童留下自主探究與思考的空間，引領兒童走進廣闊的生活世界，經歷的真實生活。作業同樣應“通過各種精心設計的活動，引導兒童發展其道德自主建構的能力”[2]，幫助兒童拓展其道德生活視野，展開自主的道德學習，使其獲得超越個人生活經驗的可能性。[3]

2.真實性：培育解決情境問題的能力

真實性是指作業與學生的真實生活密切相關，能夠滿足其道德需求，解決其道德困惑。道德與法治課程或學科核心素養就是看“學生能否運用課程或學科內容應對各種社會生活情境的問題和挑戰”[4]，注重學生養成與提升“在真實情境中提出問題、分析問題和解決問題”[5]的能力，實現社會性發展。作業應引領學生在切身實踐中，儲備、深化與提升學習新內容所必需的學力和生活經驗，尤其是課后作業，還能夠確定學生對于新的教學內容所具有的學力水平或生活經驗的程度。[6]基于真實生活情境創設的作業任務，將兼顧每一個學生獨有的經驗，學生在經歷“對已有的經驗進行喚醒、利用、加工、豐富和提升”[7]的過程中展開認識、體驗與踐行，從而掌握必備知識，養成解決情境問題的關鍵能力，最終形成正確思想觀念和發展良好道德品質。

3.發展性：促進學生全面而個性化發展

發展性早已是新時代評價所強調的功能，指在承認、接納學生在作業差異性的基礎上，以“激勵每個兒童的發展”為評價的出發點，教師要看到不同學生的不同表現，以及同一個學生在不同評價維度的不同表現。凡是在原有基礎上有進步、有發展的學生，都應得到鼓勵或獎勵，淡化評價的獎懲功能，在注重共性的同時，體現對學生個性發展的要求。[8]道德與法治作業必然需要反饋環節的精心設計，其本身具有評價的意味和功能。關注作業的發展性，旨在準確把握學生的發展水平，以分層進階的設計思路，尊重個性差異，為每一個學生提供全面發展的可能，使其真正參與道德學習，實現自身的道德成長。

明確小學道德與法治課程作業具有的基本特征，有利于在“雙減”政策實施背景下，切實減輕學生作業負擔，用好作業這一載體，進一步提升教學質量，促進學生發展。在此，以五年級上冊第10課“傳統美德 源遠流長”為例，闡述我們的實踐。

1.任務設計注重思維進階，凸顯價值引領

“傳統美德 源遠流長”是第四單元“驕人祖先 燦爛文化”第三個內容，本單元聚焦中華優秀傳統文化教育主題，以文字、科技和美德為中心，勾勒中華優秀傳統文化不同視角之美。“傳統美德源遠流長”作為本單元最后一課，圍繞中華傳統美德設計了三個話題“自強不息的人格修養”“立己達人的仁愛精神”“天下興亡、匹夫有責的愛國情懷”，從人格修養教育和社會關愛教育到家國情懷教育，逐層深入地引領學生從自我、他人到國家，深化理解與認同，自覺完善道德品質，養成理想人格。

其中，最后一課時“天下興亡、匹夫有責的愛國情懷”這一課題昭示了教學的落腳點“愛國情懷”的涵育與提升。在前面兩個話題基礎上，引導學生通過探究認識到個人與國家的命運休戚相關，從而繼承“天下興亡、匹夫有責”的中華傳統美德。教學要引導學生體會中華美德的特質和新時代價值，深化其愛國情感，激勵其自覺踐行中華美德，最終指向政治認同素養的提升。

圍繞本課主旨，我們從“是什么、為什么、怎么樣”，設計了三個不同層級的作業任務。

這一作業設計聚焦“愛國”主題，引領學生展開多樣化的自主學習，整個教學的素材線、問題線、活動線清晰可見，通過作業引領學生走進真實的社會生活，展開活動和思考的進階過程有跡可循。任務1旨在引導學生關注國家大事，進行反思與評價，在分享和交流的過程中，深刻感悟個人與國家命運休戚相關，涵養“家事、國事、天下事，事事關心”的家國情懷，進而初步理解“天下興亡、匹夫有責”的含義。任務2旨在引導學生在廣泛查閱資料的基礎上進行分析、總結與提煉，嘗試講好不同時期的愛國故事，以講述、表達過程，厚植憂國憂民的愛國情懷，深刻領會“天下興亡、匹夫有責”的愛國主義精神的厚重底蘊。任務3旨在引導學生關注身邊的愛國人士，了解平凡中的“不平凡”，積極踐行個人對國家的責任與擔當，學會用“天下興亡、匹夫有責”的愛國主義精神指導自己的生活。三個任務環環相扣，從自我、他人到國家，層層遞進，引領學生展開自主實踐學習，為課堂分享奠定情感與思維基礎；作業過程力求既注重引導學生對中華傳統美德的理解和體悟，更有助于促成與提升政治認同素養。

2.成果表達鼓勵多元視角，深化價值體認

這一作業在第10課教學前布置，貫穿本課學習全過程，學生可根據自己的實際情況和能力選擇任務，力求讓學生有充足的時間立足課堂學習，走進社會生活，思考和感悟中華傳統美德的源遠流長和新時代意蘊。在第三課時“天下興亡、匹夫有責的愛國情懷”課堂教學中，教師結合作業的真實表現展開交流、分享與對話，請學生“用一個詞來描述自己對這則新聞的感受”“用一個詞來為愛國人士點贊”。基于真實、復雜的生活現象，和學生一起深度學習與思考，實現思維進階。

例如，有學生搜集整理了關于“東京奧運會”相關資料，并作了如下表達：

生1：我用“拼搏”一詞，描述我對東京奧運會的感受。中國運動員奮力拼搏，為中國贏得了很多榮譽，獲得了很多金牌，體現了“更快、更高、更強、更團結”的奧林匹克精神。

生2：我的感受是“驕傲”，本屆奧運會，我國一共獲得38枚金牌，位居獎牌榜的第二位，這也顯示了我們祖國日益強大。

生3：我想到的詞是“年輕”，全紅嬋姐姐每次跳水都是滿分，基本沒有水花。她才剛滿14歲，不僅是我們的同齡人，更是我們的榜樣。

生4：我有點“難過”，在體操男子個人全能決賽中，我為中國選手肖若騰錯失金牌而感到難過，但我還是覺得他是最棒的！

生5：我想用“了不起”來贊揚蘇炳添，跑步原本不是我們的強項，但是他跑出了9秒83的好成績，打破了亞洲紀錄。

生6：我還想補充一下，蘇炳添已經32歲了，他對跑步一直有研究，還把自己的名字作為論文的關鍵詞。中國人真是了不起啊！

生7：體育是一個國家綜合實力的表現，中國是一個體育大國。我們也要鍛煉身體，積極參與體育活動。

……

作業任務著重指引學生走進真實的生活，為其實踐體悟創設了真實情境，激發了學生的主動學習。作業成果分享則指引學生提煉、聚焦“關鍵體悟”作深度思考與提煉，從而在知識的聯結中進行意義建構，實現思維進階。學生再次提煉自己的觀點，并傾聽別人的觀點，在思維碰撞中獲得新的感悟，從而深切感受到國家命運和個人命運緊密相連。學生不同視角的表達蘊含著對愛國的不同理解，但都滿懷深情和驕傲，更昭示著“我也要”承擔責任的美好愿望。

3.作業評價指向持續發展，引領價值踐行

每一個學生的基礎、個性不同，其發展目標必然存在差異。我們通過發展性作業評價，對學生的道德踐行作出激勵，進一步提升其對所學內容的認識和理解，以更好地促進價值體認，引領其價值踐行。

以任務1為例，學生作業呈現了不同的理解和感悟：圍繞“新聞關鍵詞”，從數量來看，學生提煉了3-7個不等的關鍵詞；從內容來看，除“建黨100周年”“建國72周年”“東京奧運會”“神舟十二號、十三號”“孟晚舟回國”“新冠疫情”等高頻詞外，還有“美軍撤離阿富汗”“袁隆平院士逝世”“河南暴雨洪災”等，學生視野廣闊；從展示方式來看，有圖、有文，有思維導圖，還有剪報等，學生極具創意，思維靈活。這要求評價必須靈活多樣，指向學生的持續發展。對此，我們嘗試了如下作業評價方式：

其一，課上課后相結合的描述性評價。在課堂交流中，教師相機對作業作現場點評，著重對學生的作業成果作出激勵；課后，教師依據相關目標水平加以評價。例如，通過評價學生“收集和處理信息的能力”（見表1），了解不同學生在不同水平上的表現，為其設立進步目標，并努力幫其達到預定目標，以此引領學生深化愛國情感。這一評價目標設計意在為教師評價學生作業成果提供基本參考，注重圍繞學習目標，了解學生的作業情況。

有同學在欣賞班級作業展后表示：“我特別喜歡和同學的交流，雖然每個人表達的方式不一樣，但是這樣的互動讓學習變得生動有趣。”“老師結合時事熱點幫我們理解書上的知識，同學們也積極參與，我喜歡這樣豐富的課堂。”借助這樣的作業評價為學生的道德學習提供指引，學生的關鍵能力得以提升，解決問題的能力、收集和處理信息的能力、表達能力、合作能力等逐步顯現。

其二，關注作業過程的多元主體評價。評價引入多元主體早已是共識，我們在道德與法治作業設計中，注重引導不同評價主體關注作業過程中的學習態度、思維和情感等，切實發揮評價的激勵、反饋和發展功能。對于學生自評和互評，我們設計了簡潔、直觀的評價內容指引（見表2）。據此，引導學生根據相關內容，對本次作業情況進行評價，四人小組的組長將對小組成員的表現進行總結評價，并為學生今后的作業提供方向指引。

我們鼓勵家長積極參與學生的作業及其評價過程，并以簡單的評語作為反饋。例如，張同學搜集了“孟晚舟回國”的相關資料。這一事件可謂當時的社會熱點，家長也非常關注。學生在家長指導下，創意采用時間軸的方式呈現事件過程。家長在評價中寫道：“對于這次作業，你有主觀能動性的參與，有話題深入式的探究，更難能可貴的是有自我觀點的個性化表達，希望繼續加油！”這樣的評價必將激發孩子的作業參與熱情與信心，也增強了家校共育的協作效益。

學生通過作業任務的探究和敘寫表達等，對課堂學習內容的理解更加深刻，深化了對偉大祖國、中華民族、中國共產黨的認同，愿意積極弘揚和踐行中華傳統美德。學生寫道：“我撿起地上的小國旗，撣去灰塵，撫平褶皺，維護國旗的尊嚴是弘揚愛國主義精神的一種表現，也是踐行社會主義核心價值觀的體現。”“作為一名小學生，愛國不一定要干出驚天動地的大事，把身邊的一些小事做好，也是愛國的表現。我們要愛惜糧食，節約資源，愛惜一滴水、一度電、一張紙，這就是一種實際的愛國行動。”作業與具體的問題情境相融合，能體現其素養養成意義，反映了學生真實的價值觀、品格和能力 。

道德與法治是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，其作業研究具有廣闊的空間。在后續實踐中，我們將嘗試更具團隊合作、項目性的作業，力求既減少個人作業任務又增強作業功效，優化作業過程和結果評價，更好地發揮作業的育人功能。

參考文獻：

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[4][5]中華人民共和國教育部.普通高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020：48.

[6]沈曉敏，高峽.小學品德與社會（生活）課程研究[M].上海：華東師范大學出版社，2015：203-204.

[8]齊學紅.中小學品德評價存在的誤區及其改革對策[J].課程.教材.教法，2012（03）：89.

責任編輯 毛偉娜