接納青春期 擁抱更好的自己

安楠

“青春期”這個詞，非常有角色感，父母聽到就如談虎色變，言語間滿是感慨和無奈。青春期，沒有哪個孩子過得不是刻骨銘心。青春期的少年，與家長的關系，與朋友的相處，都可能出現各種各樣的問題。如何度過美好的青春期？有些家長開始去上各種應付“青春期”的課程，孩子們也開始商量怎么應對家長，“魔高一尺、道高一丈”地過招。青春期本來只是生命過程的一個特殊階段，但因為缺乏對生命的認知，青春期的確可能給孩子帶來“青春期創傷”，對步入社會后的生活產生影響。

到底什么是“青春期”呢？讓我們與青春期對話，重新認知生命的真相，接納和擁抱更好的自己。走好自己的人生軌跡，創造精彩人生。

青春期與身體的對話

關于身體認知，《黃帝內經·素問》里講：“女子七歲，腎氣盛，齒更發長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；丈夫（男子）八歲，腎氣實，發長齒更；二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子?！边@是中醫學界對男女生長周期的一種說法。簡單來說就是，女性的成長周期數是7，每7年出現一次大變化；男性的成長周期數是8，每8年出現一次大變化。女性二七（14歲），男性二八（16歲），腎氣充足，有了生育能力，這便是我們常說的“青春期”。從西方醫學定義青春期的生理變化，是人體內一種叫作促性腺激素開始起作用，青春期促性腺激素PSH水平，是維護生育器官的關鍵。這些是對于“青春期”身體表現的定義，正是因為身體發育的變化，同時帶來的是情志的變化。

對于情的需求，不僅僅停留在和父母親情的訴求，更有對社會群體的融入的渴望。從家庭走向社會的重點轉移過程，開始彰顯出自我個性的內在沖突。實際上，人的性格變化和身體是有關系的。《黃帝內經》中也提及了五臟六腑和情緒的關系：“喜傷心，怒傷肝，憂傷肺，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎，驚傷膽?！币簿褪钦f，青春期在發育過程，五臟六腑都在相互配合運行，關乎情志的發育。所以，青春期時出現情緒變化是正常的，不應去對抗這種情緒變化。愛自己首先從了解自己的身體開始，身體的調和自然也是內在沖突的調和。如果說身體是電腦的硬件，那么生命就是系統，高品質的生命狀態需要調和的身體來保障與運營。

青春期與“內心”的對話

青春期最明顯的變化是很多青少年不再和父母說知心話，從依賴父母開始轉移到依賴朋友。但很多人都曾遭遇過朋友的背叛。隨著長大，知心話也不再習慣于與朋友分享，學會的是自己默默地承受，進而轉換成壓抑的情緒。在心理學里定義“情緒”，是指對一系列主觀認知經驗的通稱，是多種感覺、思想和行為綜合產生的心理和生理狀態。最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐等，也有一些細膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。情緒常和心情、性格、脾氣、目的等因素互相作用，也受到荷爾蒙和神經遞質影響，青春期身體的變化也會帶來情緒的變化。情緒是多樣的，無論正面還是負面的情緒，都會成為人們行動的動機。

青春期身體的變化帶來情緒上的變化，最開始在父母的身上投射出不接受的自己，和父母的關系從依賴轉化為對立、疏遠，從朋友的關系中投射出向往的自己。這些認知都是潛意識在起作用，青少年開始加深潛意識里對自己的不接受、不自信、自責、羨慕、嫉妒、攀比等意識活動。

實質上，青春期是身體生殖系統發育的階段，也是心智趨向成熟的開始?！靶闹恰笨煞譃椤靶摹焙汀爸恰眱蓚€概念?！靶摹笔恰靶男浴?，是無形的能量，“心”原本是清凈自在，沒有任何污染的；而“智”是靈性的最高境界，所以“心智”是指沒有被污染的靈性。那為什么我們在生活中遇到痛苦和劫難，心就不清凈，也不夠智慧了呢？因為我們的七情六欲產生的情緒蓋住了“心”的存在。只有靜下來，與“心”對話，心智才會成熟，才會看到生命的真相。對自己的生命真正做主，生活才會更喜悅和自在。這是伴隨著我們的成長、成熟的必經之路。

青春期與“愛”的對話

青少年可能會產生疑問：“愛到底是什么？”小時候或許可以很自然發自內心地說“我愛你”，到了青春期卻發現“愛”的滋味怎么都不對。在青少年眼中，父母的愛就是管教、限制和“綁架”，“愛情”似乎又是很神秘的概念?！皭邸钡降资鞘裁?？父母說愛孩子，但孩子看到的是責罵、管教和限制。

“愛”本來是動詞，“愛”是給予、喜悅與享受。我們對花草、樹木、動物都會產生愛，那是一種無條件的愛?？墒菍θ说膼?，青少年有時是吝嗇、恐懼的，恐懼便是遮住愛的烏云。

其實，青少年也應該用愛來反哺父母，照顧他們那顆被烏云遮蓋住的“心”。因為真正走向獨立和成熟，首先要學習與愛對話?！皭邸痹揪褪侨松鷣砭陀械膬仍诘钠焚|，只要給愛一條道路，讓它流動起來，讓它自然發生，愛就會出現。當你真正做到接納父母、理解父母，就會發現，一生所做的所有事情都有其意義。無論何時，要喚醒愛，愛自己、愛身邊的每一個人，讓愛流動起來，讓愛充滿和諧的社會、家庭，積極生活。只有用愛雕塑自己，才能創造出屬于自己的生命藝術。

青春期意味著生命獨立的起航，“愛的能力”便是航行的風帆。

（作者系北京市婚姻家庭研究會理事）