旅游驅動下民族傳統村落人居環境演變過程與驅動因素探究
——以湖南省湘西州竹山村為例

張家其，喻興潔，張興苗

（衡陽師范學院地理與旅游學院，湖南 衡陽 421002）

0 引言

近年來，隨著工業化和城鎮化的快速推進，以追求田園生活、釋放生活壓力為目的的鄉村旅游成為居民旅游新熱點。尤其是具備高度要素完整性、顯著民族特性和較高歷史文化價值的少數民族傳統村落，依托其濃厚的特色民族文化和特色建筑，借助精準扶貧、鄉村振興、美麗鄉村建設等政策或戰略的實施，將旅游產業與教育、科技、文化等產業聯動發展，成為實現民族傳統村落經濟社會快速發展和傳統文化傳承的重要手段。在旅游開發背景下，各種旅游要素的涌入，使民族傳統村落由封閉向開放演變。但不容忽視的是，民族傳統村落旅游資源既具有原住民占有性、典型地域性，又具有居民參與性和游客互動性，導致旅游開發不僅影響居民的居住環境，對傳統生活空間造成傾軋，還導致居民放棄傳統生產方式，這對居民的價值觀、社會關系、文化傳承造成了深刻影響。旅游產業的發展對民族傳統村落生態、生產、生活的影響程度不斷加深，導致人居環境系統面臨的壓力不斷增大，為適應影響帶來的變化和緩解其壓力，各主體通過轉變響應行為使人居環境系統發生波動與演變。由此可見，民族傳統村落人居環境演變與其旅游產業的發展具有因果關系［1］，旅游開發背景下開展民族傳統村落人居環境演變過程研究是很有必要的。

在鄉村旅游大熱的背景下，眾多學者基于不同視角對鄉村人居環境演變開展了大量研究。現有研究一方面聚焦城市人居環境演變，嘗試從不同角度剖析城市化、經濟發展與人居環境演變關系［2，3］，并分析人居環境時空演變規律及其影響因素［4，5］；而面對旅游開發給人居環境帶來的巨大壓力，通過分析典型旅游城市人居環境適宜度，認為其適宜度與城市發展水平相關，應注重各自“類”的比較優勢，加強互動［6］。另一方面，相關學者重點探索了鄉村人居環境的驅動機制和演變機理［7，8］，開展了鄉村人居環境優化的實踐探索，認為旅游開發過程中的旅游資源要素配置、土地利用方式和空間重組是影響鄉村人居環境演化的關鍵因素［9］；但大量游客涌入帶來的鄉村生態、生產、生活空間壓力加速了社會分化［10］，使其人居環境向主客共享趨勢轉變［1］，并對鄉村傳統文化的繼承和再生產產生了巨大的影響［11］。上述研究雖然從整體上分析了系統演化的復雜性和主體適應性的關系，但是難以描述和預測主體的行為細節，而鄉村社區在變遷過程中存在物質能量循環和信息交流，其主體能夠運用調控功能，以維持社區動態平衡與相對穩定［12］。基于此，本文借助壓力反應和社會沖突理論，結合壓力—狀態—響應模型構建人居環境演變理論框架，開展典型民族傳統村落實證研究。

1 竹山村旅游開發現狀

竹山村位于武陵山南脈的湖南省湘西州鳳凰縣麻沖鄉東部，是一個純苗族聚居村，分為竹山、大坨、栗木、巖洞4 個自然寨，森山覆蓋率達95%以上，老樹竄天，石梯鋪路，生態環境良好。該村落歷史悠久、民風純樸，擁有竹山苗寨、青石云梯路、吳家大院、苗王邀文石等眾多特色苗族文化景點，其地域特色旅游資源具有歷史性和唯一性，具有較高的文化價值和經濟價值。2015 年以前，竹山村由于交通閉塞、山路崎嶇、基礎設施建設落后等問題，旅客數量較少，政府、村民無法將旅游開發強度有效控制在人居環境可承受范圍內，引起生態破壞、人口流失、社會變遷、民居損毀、設施落后等問題。2019 年，當地政府利用鄉村經濟轉型升級的帶動作用，引入鳳凰縣旅游投資公司打造鳳凰苗鄉旅游“一帶一路”的“產業+旅游”線路產品，并將旅游產業與村民生活品質化建設進行融合發展，使其社區轉型為宜居、宜業、宜游的人居環境空間。竹山村從貧困村發展為文旅融合產業度假村，相繼獲得“全國鄉村旅游扶貧重點村”“中國少數民族特色村寨”和“湖南省鄉村旅游重點村”等稱號，是民族傳統村落依托旅游產業實現人居環境轉型的成功案例。因此，選擇竹山村作為案例地，有利于歸納在旅游驅動下民族傳統村落經濟發展、社會穩定、文化保護的經驗，加速民族傳統村落鄉村振興進程，促進民族傳統村落旅游可持續發展。

2 理論基礎與研究方法

2.1 壓力反應和社會沖突理論闡述

20世紀以來，壓力反應和社會沖突理論被廣泛運用于社會學研究。“壓力”是人們心理和精神在面對工作、人際關系和個人責任等要求時的緊張狀態，常被稱為“應激”和“緊張”［13］。Cannon［14］認為，面對某些外部壓力時，機體原有內部環境的穩定狀態會被打破，但通過緩沖系統和反饋機制又會使內部環境恢復成原有的穩定狀態，即內穩態過程。20 世紀30 年代，Selye［15］提出了較為系統的壓力反應理論——“全身適應綜合征”（General Adaptation Syndrome，GAS），用于解釋當機體內穩態受威脅和擾亂后，其出現的一系列適應性反應過程，并根據反應狀態分為警覺期、抵抗期、衰竭期3 個階段。“沖突”是當地社會矛盾無法調和下居民所采取的極端應對方式［16］。社會沖突的思想根源可以追溯到齊美爾，他認為社會沖突就是社會交往的基本形式之一［17］。社會沖突理論代表人物之一的L·科塞指出，社會沖突是排泄敵對和進攻情緒的主要渠道，能使社會壓力得到釋放，社會沖突得到緩解［18］。隨著壓力和沖突理論的逐漸完善，學術界開始關注群體壓力產生與社會沖突之間的關系，并對其疏解和消解進行了探討，如家庭壓力與反應的ABC - X 模式［19］、旅游地社區居民的沖突應對方式模型［20］、基層治理行為邏輯的彈簧模型［21］。綜上所述，目前國內外學者對于壓力及其沖突疏解的研究以歸納性現象描述研究為主，缺乏對壓力疏解主體的沖突響應行為的系統研究。

因民族傳統村落在生產生活、旅游功能的共域性，民族文化體驗的深度交互性，使得人居環境演變過程中容易產生敵對情緒［20］。為此，本文采用Selye壓力反應和齊美爾社會沖突理論相結合的方式，探討社區壓力—沖突在民族傳統村落人居環境演變中的應用，并提出以下有社會學和心理學理論支撐的命題：①命題1——壓力與沖突是民族傳統村落旅游開發過程中必然面對的問題。由于民族傳統村落地處偏僻，其異域文化具有特定的空間屬性和文化特質，極易被強加于文化、經濟和政治上的偏見，導致外來資本主體與本地居民在文化價值觀、資源權屬、土地所有權等方面產生沖突，這在旅游業發展過程中逐漸成為一種常態化現象［16］。②命題2——民族傳統村落各主體通過沖突響應行為釋放和宣泄對立情緒，從而達到緩解壓力和滿足各自旅游訴求。當利益分配不均時，主體對各種壓迫性事件不做抵抗和響應，其社區壓力就會上升；積極抵抗和沖突響應有利于主體分散注意力、減輕壓力和滿足需求［19］。③命題3——旅游背景下，民族傳統村落社會沖突分為良性沖突和惡性沖突［18］。良性沖突能在滿足各主體訴求的基礎上推動旅游產業的發展，并使其人居環境得到改善，而惡性沖突會引起人居環境系統陷入耗竭之境。④命題4——社會沖突能為民族傳統村落重建社會關系和提高社會整合度提供突破口［17］。在旅游驅動下，原有的社會關系因為生產方式、收入差異發生改變，通過居民的沖突響應能完善規范和制度，以此重構新的社會關系，進而緩解各主體壓力，并增強民族文化凝聚力和社會約束力。

2.2 研究方法

本文旨在探討旅游產業發展過程中主體應對壓力的沖突響應行為對民族傳統村落人居環境演變產生的影響，以及人居環境演變通過何種機制改變壓力及其沖突響應行為，即探討民族傳統村落人居環境演變與旅游產業活動行為的驅動機制。人居環境是一個開放的復雜巨系統，系統闡述人居環境各階段壓力、響應、狀態特征需要考慮自然、人類、社會、居住和支撐系統間的相互作用關系（表1）［22］，運用壓力—狀態—響應（PSR）模型［23］能在同一研究框架下描述人居環境演變過程中多元主體的沖突響應行為，并系統分析人居環境演變過程中壓力、狀態和沖突響應調控之間的關系。基于此，在壓力反應和社會沖突理論基礎之上，本文運用PSR 模型有助于構建人居環境演變框架，揭示人居環境系統與旅游系統之間的相互作用關系及其影響，較全面地表現各主體沖突響應行為的反饋機制，進而總結旅游驅動下民族傳統村落人居環境演變過程機理。2021 年3 月，調研組在竹山村采取深度訪談、小組交流和實地觀察等方式收集一手數據，通過村落規劃、制度文本、新聞采訪和微信公眾號等平臺收集二手數據，基本掌握了竹山村旅游產業發展及其人居環境演變的詳細數據。

表1 民族傳統村落人居環境系統Table 1 Human settlement system of ethnic traditional villages

3 竹山村人居環境演變過程探究

旅游開發背景下，政府、企業、居民等參與主體由于本能、情緒、利益與社會認知的不同，它們在旅游開發與環境保護、經濟訴求與利益分配、資源權屬變動與管理等方面也存在感知差異。受這種感知差異影響，當各主體面對生產生活的直接或潛在威脅時，表現出的沖突響應行為會出現偏差。在此基礎上，各主體基于主觀能動性采取積極或消極程度沖突響應行為減緩壓力和沖突狀態，進而加速人居環境演變，影響民族社區人居環境演變方向及其發展前景，且當前的人居環境狀態會影響下一階段的感知壓力與壓力沖突響應。

竹山村早期發展條件差、旅游品牌知名度較低，既面臨著外部招商引資困難，同時又因居民文化素質不高、市場意識不強等問題，內在發展動力不足，最終更多地依靠政府政策來推動村落發展。由此可見，政府政策的支持程度直接影響到當地產業的發展速度和水平，進而對當地人居環境產生影響。因此，依據竹山村歷年政府政策和招商引資情況，根據主體的沖突響應行為，將該村人居環境演變分為起步階段、發展階段和形成階段（圖1）。

圖1 竹山村人居環境演變階段劃分Figure 1 Evolution stage division of Zhushan Village′ human settlement system

3.1 人居環境量變積累階段

該階段竹山村通過政府旅游政策響應和村民被動參與的方式對人居環境系統構成影響，但行政指令式的開發引起了局部生態惡化、價值觀沖突、景觀基因消失等一系列變化，人居環境系統原有平衡被打破，且各主體壓力與沖突響應行為作用于人居環境系統的強度有限，其人居環境系統結構與功能演變處于量變積累階段（圖2）。

圖2 竹山村起步階段人居環境演變過程Figure 2 Evolution process of human settlement system in the initial stage of Zhushan Village

壓力：①竹山村因地處山區，人多地少、耕地不足，農業發展條件受限，農戶常年人均收入不足1300 元，迫于經濟壓力，村民大多外出務工，造成村落空心化，留守兒童與孤寡老人問題突出。②青壯年人口的外流導致民族傳統文化傳承失去載體，且人口頻繁流動造成外來文化與本土鄉俗相互碰撞，民族傳統文化、習俗觀念逐漸處于失語和失位狀態。③因資金缺乏、人口流失，導致民族傳統民居長期失修，漏雨、發霉、腐朽垮塌等破敗現象頻出。④該村落還存在公共服務設施滯后，交通可進入性較差，對外通訊困難等問題。

響應：①為了滿足糧食需求，村民大量開墾坡耕地和使用農藥化肥，以此提高耕種面積和農產品產量。②受《鳳凰縣旅游發展總體規劃》和《湘西自治州旅游發展總體規劃》推動，加之老洞村旅游鄉村示范效應，竹山村于2003 年投資600 萬元建設竹山渠道和千麻公路，并利用當地獨特的苗族文化、良好的自然環境與鳳凰古城輻射效益發展鄉村旅游。③在村落旅游開發背景之下，部分務農或務工村民通過政府培訓，積極響應政府扶貧政策，開展農業為主、旅游為輔的多元生產。其中，獲得較高收入的村民轉變為鄉村社區精英，在處理村內事務時擁有了更多的話語權。④當地居民生活水平提高之后，為滿足其居住需求而“拆舊建新”，村落出現了大量的新建住宅。

狀態：面對上述壓力，在各主體反應下，竹山村自然、人類、社會、居住、支撐系統發生異變，具體表現在：①林地、耕地和水域被建設用地替代，且村民大量使用化學藥劑，造成耕地大面積減少、土壤肥力下降等局部生態破壞和環境資源消耗問題，導致游客向往綠水青山的訴求難以滿足。②信息和社會資源僅掌握在少數精英農戶手中，從事旅游產業的普通村民難以維持生計而重新轉向務工或務農，人口外流加劇。③農業和交通基礎設施的修建，雖然使農耕田園生態和村落可進入性得到提升，保障了鄉村旅游的起步和發展，但是崇尚傳統農業的留守者與接受旅游文化的創業者在民族文化價值認同上存在明顯分歧，文化沖突頻發。在鄉村旅游產業發展過程中，以親緣和地緣維系的社會關系逐漸被業緣、志緣和外緣關系取代，社會空間呈現異質化和混雜化。④民族民居逐漸被城市建筑代替，村民的居住需求雖然得到了滿足，但是難以滿足游客對傳統建筑參觀與民族文化體驗的訴求，游客數量和產業規模受到影響，收入大幅度下降。

3.2 人居環境量變到質變關鍵階段

該階段，竹山村通過政府加強制度治理和村民民主協動的方式推動了該區旅游發展。隨著竹山村實施《特色民居保護工程》政策，并相繼被列入《中國傳統村落名錄》、全國鄉村旅游扶貧重點村，政府和村民通過金融、教育、建設等手段基本夯實和積淀了旅游產業發展基礎，人居環境系統處于量變向質變轉型的關鍵階段（圖3）。

圖3 竹山村發展階段人居環境演變過程Figure 3 Evolution process of human settlement system in the development stage of Zhushan Village

壓力：①粗放型旅游開發嚴重破壞了生態環境，且旅游產業規模較小，村民年均收入不足1800 元，大量勞動力進城務工，人口外流嚴重。②竹山村巫儺文化、苗族古建、農耕小戲等民族文化遺產特色鮮明，被評為“中國傳統村落”和“全國鄉村旅游扶貧重點村”，成為鳳凰縣發展鄉村旅游和打造長潭崗國際旅游度假區的節點村寨，但因發展動力不足，作為民族文化傳播載體的寨老和原住民失去話語權，造成旅游開發過程中對民族文化的片面曲解。③村民與游客對原真性民族文化存在認知偏差，村民認為“拆舊建新”是現代性與民族性的雜糅與協商，但游客則認為此舉喪失了竹山村的地方特質。④山路崎嶇、交通閉塞、信息匱乏，加之粗放型旅游開發模式，難以擴大該村旅游產業及其相關產業規模。

響應：①為解決生態破壞問題，竹山村圍繞生態鄉村游，發展綠色有機農業，以此改善生態環境，同時在山江—老洞—竹山民俗風情旅游規劃下，該村投資3931 萬元實施“銀行+融資平臺+企業+農戶”模式和人才培養計劃，修建千云公路，異地搬遷房屋，對133 棟特色民居和青石板戶間道實施原址保護工作。②為增強盤活存量，避免同質化發展，引導村民主動參與民族傳統村落文化遺產的活態傳承和生產性保護，打造特色農家民俗體驗，并深入挖掘當地苗族文化內涵，開展湖南省秋季鄉村旅游節，推介苗族旅游資源和產品。

狀態：①綠色有機農業的發展，使開墾坡耕地現象逐步減少，土壤肥力逐漸恢復，農耕田園生態得到恢復。②在扶貧政策吸引下，大批中青年勞動力回鄉創業，部分村民通過金融政策扭轉了在旅游生計中的劣勢地位，返貧現象減少，人口外流規模也逐漸減緩。③旅游業態布局、公共設施、基礎設施等規劃和修建工作的完成，夯實和積淀了旅游產業發展基礎。④特色民居保護工程和農家民俗體驗的開展，既保護了民族傳統建筑風貌，又滿足了村民的居住訴求，并形成多元收入形式，但苗族文化傳播渠道的單一性和游客對地方特質認知的漸進性，導致游客難以對現代性與民族性雜糅的民族民居、民族文化產生地方認同。

3.3 人居環境質變階段

該階段，竹山村通過政府包容性治理、企業資本輸入、村民社區營造等協調發展的方式保護，傳承文化遺產，提升旅游品質。竹山村根據人居環境狀況實施“以文化人、以旅興村”的旅游開發計劃，引入旅游企業資金，開展局部生態恢復，推動空間功能轉變及提升民族文化原真性，使其人居環境系統在良性壓力下實現質變（圖4）。

圖4 竹山村形成階段人居環境演變過程Figure 4 Evolution process of human settlement system in the formation stage of Zhushan Village

壓力：①竹山村相繼被列入“全國鄉村旅游重點村”和“中國少數民族特色村寨”，旅游名氣迅速上升，但生態環境難以承載日益上漲的游客數量。②游客因異域文化認同差異，極易對原住民的文化、經濟產生偏見，造成本地弱勢居民難以融入逐漸開放的鄉村社區，并伴隨居住空間傾軋、鄰里關系改變、貧富差距拉大等問題。③該村缺乏專業化運營公司管理，存在投訴無門、廁所損壞等技術性和功能性質量欠佳問題，致使其旅游服務質量難以滿足游客對體驗式旅游的需求。

響應：①為提升旅游環境容量，竹山村引進資金800萬元，邀請規劃公司編制《竹山鄉村文化旅游發展規劃》，并修建生活垃圾處理、污水無害化處理、生態停車場、旅游廁所等旅游公共設施。②為提升村民地方認同感和經濟收入，制定《村規民約》等非正式管理制度，建立優質油茶等農業產業園，開展盤活閑置特色民居工程，鼓勵村民積極參于文旅產業開發。③引入鳳凰縣旅投公司，推行“公司+村集體+合作社”發展模式，開展智慧鄉村旅游工程，立足于山水、民情、民俗資源，投入3000 萬元推出“愛在竹山”沉浸式體驗區、苗嶺無邊界溫泉泳池和竹山鄉居3 大旅游產品。

狀態：①竹山村通過修建旅游公共設施和開展衛生環境整治工作，使該村的環境容量得到有效提升。②該村弱勢村民受非正式管理制度和教育培訓的影響，重塑了傳統觀念，提升了道德素質和公共精神，提高了合作程度，進而積極參與民宿產業和特色農業開發。其居住空間由單一生活功能向生產生活多元功能轉變，形成了以旅游產業為主，務農或務工為輔的收入形式，進而逐步適應開放的鄉村社區。③新型旅游發展模式的實施，既讓游客在民俗活動中感受到民族性，又讓原住民在參與民間工藝中實現了就業，并增加了他們的收入。2019 年，竹山村人均純收入增長到12600 元，民族文化傳播話語權在參與過程中逐漸回歸。④旅游規劃的制定、旅游設施的建設、旅游產品的推出和互聯網技術的運用，改善了竹山村的軟硬件水平，使該村旅游標準化體系和旅游品牌逐漸建立和打響。

4 竹山村人居環境演變因素探究

早期竹山村根據旅游發展規劃政策，借助當地獨特的民族文化、良好的自然環境和鳳凰古城的輻射效應，帶動村民發展以鳳凰古城為核心的觀光旅游和文化旅游；但在旅游開發過程中，由于缺乏多樣化的沖突化解機制與制度平臺，造成開發主體常常無法有效處理沖突，引起自然環境破環、人口外流加劇、鄉村文化世俗化、傳統民居破敗損毀、旅游設施建設等人居環境系統異變等問題，對居民的生產生活造成了威脅。在此背景下，為緩解人居環境改變產生的壓力，政府加強制度治理，制定旅游規劃和保護傳統民居，并引導村民生計方式轉型，使人居環境系統出現自然環境恢復、人口外流減緩、民族文化現代化等良性變化；但人居環境供給難以滿足主體日益上漲的旅游發展需求，且主體間利益、價值觀沖突日益凸顯。面對新壓力，該村通過政府包容性治理、旅游企業專業化管理、村民社區營造等多元主體協調發展方式提升村容村貌、緩解空心化現象、形成新型社會結構、推動空間多功能化、建立旅游標準化體系，人居環境系統發生巨變。上述演變過程表明，竹山村不同階段人居環境演變動力存在差異，但前后動力間存在邏輯關聯，其演變驅動因素主要由區位、市場、村民、政府等組成（圖5）。

圖5 竹山村人居環境演變驅動因素Figure 5 Drivers of the evolution of human settlement system in Zhushan Village

區位條件是竹山村人居環境演變的前提和基礎。竹山村苗族文化景點豐富，周邊優質旅游景點數量較多、質量較高，旅游區位優越。該村因地制宜，利用地域文化的延續性、永續性、創造性和增值性，深入挖掘、傳承和再生產當地民族文化遺產，形成了一條生產—分配—交換—消費文化產業鏈，進而促進了民族文化價值增值和符號化建構，并借助鳳凰古城的輻射效應，吸引了大量游客體驗以原住民為載體的原真性民族文化。同時，旅游服務示范戶、長潭崗“兩橋一路”、村道提質維修改造和進村公路等旅游業態布局、公共和交通設施的設計和建造，降低了游客的出行時間成本，提高了游客的景區體驗感，提升了竹山村旅游景點服務質量。

傳統村落旅游市場需求的擴大是竹山村人居環境演變的外部動力。近年來，隨著工業化和城鎮化的快速推進，具有深厚歷史、文化和經濟價值的鄉村旅游成為城鎮居民旅游新熱點。然而，相較于對聚落空間形態與傳統建筑保護性開發重視的傳統村落，民族傳統村落還有經濟發展、社會穩定、文化傳承的功能目標，其經濟空間重構、旅游空間再造、村落文化適應與其他村落存在差異。在這一背景下，竹山村憑借獨特的區位條件，以周邊知名景點和旅游鄉村為依托，大力發展民族傳統村落旅游產業。截至2020 年底，竹山村年接待游客22 萬人次，實現旅游年收入1173.2 萬元，逐步從傳統農業村發展為文旅融合產業度假村。

政府治理機制創新是竹山村人居環境演變的關鍵動力，直接決定利益相關主體是否有意在當地投資旅游及其相關產業的強度。起步階段，政府響應旅游政策，主動為經營旅游產業的村民提供資金和技術支持，保證了鄉村旅游產業發展；發展階段，政府為提升旅游承載力和環境容量，不僅對竹山村進行了旅游產業布局規劃，還對停車場、道路等基礎設施和傳統文化、民族民居等文化遺產進行了改造和保護，為鄉村旅游產業的發展夯實和積淀了基礎；形成階段，通過引入旅游企業，提升旅游建設管理水平，并通過包容性治理形成對各利益主體的規制和約束，增強了鄉村社區治理的參與性和公平性。包容性治理是各主體力量共同作用下的“合作秩序”［24］，強調各利益相關主體均衡發展［25］。竹山村逐漸形成以村民為本的多元主體相結合現代化治理結構，保障了各相關主體機會均等、權利平等、規則公平和利益共享，有效防止了鄉村社區貧富分化和階層分化，進而促進了鄉村社區的公共性建構，增強了村民的地方歸屬感。

村民參與協作是竹山村人居環境演變的內部動力。竹山村人居環境演變不僅是政府自上而下制度治理的結果，也是村民自下而上參與傳統村落旅游開發的結果；村民既是鄉村旅游資源的重要組成部分，又是鄉村旅游產業中重要的參與者。起初少數具有經濟嗅覺的村民成為鄉村社區精英，帶動當地村民向鄉村旅游方向進行產業轉型，此后為追求最大經濟利益和現代生活，村民不斷從傳統農業向鄉村旅游業轉變，推動竹山村產業結構多樣化、社會結構現代化和空間結構多功能化，傳統村落人居環境演變也因此得以實現。村民參與協作建立在現代化政府治理制度結構上，村民在參與旅游開發過程中獲得了協商議事的機會，并獲得了政府、企業的回應，進而激發了村民對參與旅游發展和文化傳承的行動力和責任感，強化了民族文化主體認同感，營造出體驗式民族文化氛圍。村民在政府公共性建構和村規民約等非正式管理制度下，重構了社會關系網絡和價值觀念體系，以適應逐步開放的鄉村社區。

5 結論與討論

5.1 結論

本文基于壓力反應和社會沖突理論，運用壓力—狀態—響應模型構建了民族傳統村落人居環境演變理論框架，并以典型民族傳統村落竹山村為案例地，分析了其人居環境演變過程和驅動因素，結論如下：①從壓力反應和社會沖突理論視角來看，由于各利益相關主體存在感知差異，使得人居環境不同階段感知壓力、沖突響應及過程狀態也存在較大差異。人居環境演變壓力主要表現在旅游開發背景下人居環境系統供給與鄉村社區各主體需求間的沖突，包括生態破壞、人口流失、社會關系淡化、傳統建筑開發保護、公共基礎設施不完善等壓力；人居環境演變沖突響應是鄉村社區各主體調整壓力的措施，主要包括政府制度治理、村民能動性參與和旅游企業營銷投資等響應行為；人居環境演變狀態是鄉村社區壓力與沖突響應的結果，包括：生態環境破壞或恢復，人口流動加劇或減緩，社會結構失調或優化，居住水平下降或上升，管理服務質量降低或提升等。②竹山村人居環境的演變過程揭示了民族傳統村落人居環境轉型不僅需要自上而下的政策規劃，還應進行自下而上的內生式發展，其人居環境演變是各利益相關主體共同響應的結果。從起步階段的政府主導到發展階段的政府與村民共同作用，再到形成階段的各主體協調是人居環境系統實現優化重構，民族社區實現可持續發展的保障。③竹山村人居環境演變驅動因素由區位條件、政府治理機制、旅游市場需求和村民參與協作等組成，區位條件是演變的前提和基礎，政府治理機制創新是演變的關鍵動力，傳統村落旅游市場需求的擴大是演變的外部動力，村民參與協作是演變的內生動力。

5.2 討論

竹山村旅游開發是將整個社區作為旅游生產空間，依靠社區資源使其人居環境獲得多方位、多角度、多層次發展。此模式不僅利用物質資源加強村落經濟權能的建設，還利用社會文化資源加強精神文明建設，增強了社區的“經濟性”“鄉村性”和“民族性”，促進了民族社區多維人居系統與價值功能的重構，這是旅游開發過程中民族傳統村落平衡“傳承力量”與“變革壓力”的一次嘗試和突破。但民族社區擁有的旅游資源、社會資本及其可承受的人居環境變化強度具有差異性，竹山村人居環境轉型是在特定區位、經濟、文化等條件下主體壓力產生和沖突響應行為的結果，具有本地性和復雜性。因此，竹山村人居環境演變模式具有一定借鑒性，但不能作為民族傳統村落人居環境演變的普遍模式。

從目前民族傳統村落開發現狀來看，部分村落缺乏對地域民族文化的匯聚凝練，盲目照搬成功民族傳統村落旅游地的發展模式，出現了民族文化符號仿制化、民族遺產形式模式化、民族旅游產品趨同化等惡性趨向，使民族傳統村落在建設過程中遭遇不同程度的文化危機［11］。同時，部分地方政府與村民發展心情迫切，一味追求經濟發展速度，其結果是旅游產業帶動社區經濟發展效果不顯著，且忽視了對前期良性沖突的管控，當后期沖突惡化時難以有效預警和調控，造成生態破壞、人口流失和文化失傳等一系列問題，使其人居環境遭到極大破壞。此外，民族傳統村落的根基源于鄉村性和民族性，地域民族文化是村落具有生命力的前提和基礎。因此，民族傳統村落應制定符合當地現狀的旅游開發模式，建立沖突預警和管控機制，注重民族文化的符號化建構與價值再生產，突出地域民族文化異質性，營造民族文化旅游氛圍，提升民族文化認知和認同。

在旅游驅動下將經濟效率低、效益差的農牧業轉變為資源變現快、附加值高的旅游業是旅游資源富集的民族傳統村落進行產業結構調整的普遍趨勢，但因民族旅游供過于求，部分進入旅游衰退期的民族傳統村落村民難以通過其他產業維持生計，常引發家庭生計、社會關系、文化認同等新沖突。例如，廣西平安寨就因過度旅游化抑制了農業等其他產業的發展，村民在旅游產業進入衰退期時難以利用發展嚴重滯后的其他產業支撐生活，出現貧富分化、文化斷層、民族文化凝聚力瓦解等問題［10］。此外，壓力與沖突是民族傳統村落旅游開發過程中必然面對的問題，沖突是民族社區保持平衡的重要機制。因此，應形成多樣化生計結構，將農牧業等舊生計視為應對壓力的沖突響應調控措施，而非惡性壓力，并高效利用良性沖突，發揮正向作用，提前預警和識別惡性沖突，管控其負向作用。

在民族傳統村落人居環境轉型過程中，以旅游開發作為實現鄉村振興的重要手段本身即是最大的感知壓力，如不能處理好旅游系統與人居系統的關系，村落會逐漸演變為“風險社區”［10］。竹山村通過建立以村民為本的多元主體相結合現代化治理結構，及時預警壓力和控制沖突響應強度，使旅游系統與人居系統相平衡。因此，民族傳統村落旅游開發應實行多元主體相結合的治理制度，控制感知壓力與沖突響應強度在人居環境可承受范圍內，以實現民族旅游社區的可持續發展。