《人世間》時代史詩遇上人間煙火

2022年2月1日，正月初一，央視開年大劇《人世間》開播，劇中冒著熱氣的炕頭和老式廠房仿佛讓人們瞬間穿越了50年的光景，迎接這撲面而來的滿滿人情味和濃濃時代感。《人世間》改編自梁曉聲榮獲第十屆茅盾文學獎的同名小說。這部115萬字的皇皇巨著，講述了新中國成立之后，一個普通的周姓五口之家，在50年光陰中輾轉起落、跌宕起伏的人生故事。管中窺豹地再現了中國在這半個世紀里的重大歷史時刻，從知識青年上山下鄉，到1978年恢復高考，再到改革開放，都沒有遺漏。以周家的關系網為輻射，《人世間》同時也描述了十幾位平民子弟悲歡離合、聚散有時的命運變遷，堪稱一部“中國式家庭全景變遷的生活史詩”。

將這樣一部歷史的、社會的、生活的現實巨著以劇集為載體搬上熒屏，使之走進更廣闊的觀眾視野，這對劇版《人世間》來說是不小的挑戰。該劇導演李路在和梁曉聲長談之后，選擇將這部“史詩”變“薄”。所以相比于小說的沉痛或厚重，電視劇的筆觸更加平淡，充滿人間煙火，即便不得不面對苦難和艱辛，它也盡可能地一閃而過，并代之以含情脈脈的溫暖。但在這平淡溫暖煙火之下，我們又能清晰地感知到激蕩磅礴的歷史潛流和悄然轉變的社會結構。正如導演所說：“我想呈現和贊頌的，只是那些在苦難里摸爬滾打過的中國人如何苦中作樂、守望相助、自強不息的故事。”

人間煙火氣

國企車床、集體林場、老街區和家里把手快包了漿的燒水壺……電視劇《人世間》傳遞出的是原汁原味的市井氣息以及濃濃的生活質感和時代的記憶。

沒有過多的事件渲染，沒有太多的場景修飾，《人世間》的故事從一家人的分別開始。父親周志剛奔赴西南參加大三線建設，大哥周秉義要去生產建設兵團服役，大姐周蓉響應國家號召，也追隨愛情到了貴州，成為下鄉知青，只留下了周母和最小的弟弟周秉昆在“光字片”。一家人在分別的時候體現出的真摯感情，成為后面所有關于家庭情感描繪的基石。周父的深明大義、周母的溫柔慈愛、周秉義的責任感、周蓉的果敢、周秉昆的耿直，這些鮮明的人物形象被生動地展現出來。一場分別，交代清楚了家庭關系，還展現出了周家五口人的全部性格和家庭氛圍。

支援大三線建設和知青上山下鄉，是當時那個年代的政策。如今的影視市場上，已經有太多講述知青下鄉的影視劇作品，比如《兵團歲月》《血色浪漫》等;關于支援大三線建設，也有《大三線》這樣的作品去著重展示。但是，關于知青和大三線建設者背后的工人家庭故事，其實也是影視劇市場內容的缺口。《人世間》以普通工人家庭作為觀察視角，抓住半世紀來廣大勞動者中的典型，講述他們的家庭、工作、情感軌跡，具有補白的意義。周家，是大時代背景下的特殊樣態，也是那個時代的家庭縮影。觀眾能深刻感知到，時代的洪流對工人家庭的影響，而周家人的命運轉軌也必將落下深深的時代印記。

周家人的命運各異，前期主要故事都發生在小兒子周秉昆身上。周秉昆膽小但善良，總是為別人的命運而暗自憂傷。這個人物集中體現了原著主要講述的工人階級，從木材廠到醬油廠，從木材工人到出渣車間工人，周秉昆和他身邊的工友們組成了這部劇豐滿又性格各異的工人形象。劇中，周秉昆和他的5個工友組成了“六小君子”組合，他們之間有友情，也有相互之間的一點點“嫌棄”，那個年代的人本質都透露著淳樸，任何一點小心思都算不上狡黠，真實得可愛。除此之外，電視劇對“光字片”的街坊鄰居也著墨頗多，鄰里之間互相幫扶，風雨共擔的情義更是令人動容。

在那個艱苦的年代里，他們會覺得生活辛苦嗎？一定是辛苦的，出渣車間工作環境差，常年潮濕，工作久了就容易生病。那他們快樂嗎？也是真的快樂，在分豬肉的時候逼退惡霸，讓全部的人都分到豬肉的時候，那種自豪和驕傲，是生活在現代社會里的觀眾所無法共鳴的。

有了對親情和友情的刻畫，《人世間》對于愛情的敘述，也呈現了不同的表現方式。周秉義和郝冬梅之間的愛情既復雜又單純。單純在于，年幼時相愛的堅持和不顧一切的奮斗;復雜在于，時代背景下家庭成分的懸殊和后期兩家門戶的差異。就像周秉義對郝冬梅說的，“我們是同一類人”，然后兩個人從同一類人變成“一個人”。這樣含蓄又甜蜜的求婚，是那個年代表明愛意的最佳體現方式，這樣的表白話語，也遠比一句“我愛你”來得動人。

在周蓉看來，好人生比好年華更重要。所以為了自己崇拜的詩人馮化成，她千里迢迢來到貴州追求愛情，直到她見到了跋山涉水來看她的父親時，那跪下的膝蓋、流下的眼淚中，也蘊含了太多的來自生活的委屈和難過。周蓉為愛奔赴的勇氣是純粹的，但也注定了這個人物身上有一定的悲劇性。

周秉昆和鄭娟之間的感情則更多是動人，鄭娟是一個飽受生活苦難折磨的人，身上背負了太多來自家庭和個人遭遇的重擔，她勸周秉昆的那句“我不值得”，就讓無數觀眾破防。生活中太多的不易全部都壓在了一個女人身上，但她依然在努力地生活，串糖葫蘆、糊紙盒，努力不成為別人的負擔。周秉昆用自己的善良打動了鄭娟，也成為鄭娟苦難生活中的一抹亮色。

“平淡的日子因愛情而熠熠生輝。”這是劇中的經典臺詞。在愛情表達上，《人世間》是溫情的，沒有用生活的苦難包裹著劇中的每一個人。愛情之于《人世間》的溫暖和甜蜜，是劇中人物辛苦生活的調和劑，也是因為有了愛情，劇中的人物有了更美好的向往。

《人世間》是有溫度的，不吝嗇表達那個年代人們生活的艱辛，也不疏于表達情感上的真摯。這是一部有厚度的作品，也應了預告片中的那句話，“人生一世，草木—秋;來如風雨，去似微塵”。

“于人間煙火處彰顯道義和擔當，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望。”對于觀眾來說，這是一部充滿人間煙火氣的作品。它幾乎沒有太過于強烈的戲劇沖突，更多是在還原當時的人情味與善良。劇情平鋪直敘，沒有任何一個為了壞而成為反派的人物，每個人的行為邏輯都極為通順且合理。用最簡練的筆墨，不加烘托地描畫出鮮明生動的形象，《人世間》就是用這種白描的表現形式，呈現出了一幅生活在那個時代的人們的生活畫卷，表達著中國百姓面對生活起落時一種真實而樸實的堅韌。

從個體到時代

《人世間》時間跨度長，涉及人物眾多，考驗創作者視野的高度、深度和廣度。全劇從周家的故事講起，縱向來說，記錄下了周家從兩代五口人，到周秉義、周蓉、周秉昆三兄妹也相繼成家立業的過程，是一個家庭煙火氣十足的生息繁衍史——

大哥周秉義響應國家號召去生產建設兵團服役，大學畢業后步入政壇，但他不忘初心，繼續為國家建設揮灑青春熱血;二姐周蓉在年輕時就是一個祟尚浪漫的獨立女性，為愛可以義無反顧，但她又有著那個年代知識分子的浪漫與傲骨，她可以在大學的講堂上追尋傳道授業解惑的職業理想，也可以去貴州偏遠的大山支教;小兒子周秉昆，自小籠罩在哥哥姐姐的光環下，他就像我們身邊或是鄰里街坊一定會出現的一個人，作為一個普通的不能再普通的工人，每天除了工作就是照顧家中老小，但是他善良真誠，吃苦耐勞，平淡而踏實，最終成長為家庭的頂梁柱。

橫向來說，家是構成社會、時代的最小單位。《人世間》通過周家人身上的點滴小事，折射了時間的跨越，讓當下的觀眾清晰地感受到時代的發展，重新審視個人與時代的關系。既有時代底色，同樣關照現實，可以說，《人世間》具有鏡鑒自身、共情反思的意義與價值。

從更寬廣的視野層面來說，《人世間》還刻畫了基層領導干部和普通群眾之間的血肉相連的親密關系。以曲秀貞書記為代表的領導干部與群眾打成一片，對群眾生活的方方面面關懷備至且熟稔于心，既是時代特色，又是領導干部始終堅持扎根群眾的精神溯源。

《人世間》中所呈現的地域跨度同樣寬廣遼闊，從冰天雪地的東北到梯田叢林密布的西南，橫跨大半個中國，將極具地域風貌的普通人生活呈現在熒幕上，成為觀察半個世紀國家發展的窗口。

《人世間》“小中見大”，家庭、地域、時代層層遞進，見證普通人在時代洪流中的浮沉，把改革開放、跨越新世紀等一個個宏大節點和腳注具象到一層層微觀個體的命運里，帶領觀眾重溫熱血燃情歲月的同時，以點帶面完成“家國同構”母題的書寫。

周家三代人的人生，乍看也許不如想象中的那般蕩氣回腸，波瀾壯闊，不過當所有的故事在平靜和談然中悄然完結，細細回味時卻能感受到一種波瀾不驚的滄海桑田。就像鏡頭拉出至50年光陰的全景，才發現時代激蕩的磅礴之聲是那樣的震耳欲聾。在這幅時代的畫卷中有城市市民、知識分子、國企工人、個體工商戶……也有上山下鄉、三線建設、恢復高考、下海、走穴、國企改革、個體經營、棚戶區改造、反腐倡廉等不朽的記憶。

梁曉聲在原著中曾寫道：“知道了許許多多別人命運的大跌宕，大苦難，大絕望，大抗爭，我曾想，若將不順遂也當成逆境去談，只怕是活得太矯情了！”言語平實質樸，卻寫就普通勞動者的風骨，更注定《人世間》不是一部為了煽情而販賣苦難、消費苦難的“小氣”之作。在這方面，電視劇與原著可謂一脈相承。沒有為了沖突而渲染苦難，而是將視點落在周家人如何團結一致，對抗命運的頑強與堅韌上，以此來呈現百折不撓的民族精神和力量，凸顯不論際遇如何，樸實平凡百姓的善良底色不會褪色，更闡明了勞動人民是如何在苦難中一路走來，在改變自己命運的同時，推動社會的發展和進步，樸素真摯的情感價值令人動容。

《人世間》播出后，一位知名的影評人這樣評價：“《人世間》是中國這50年走向民族復興的自問自答：我們在尋找什么，我們在拋棄什么，我們恨什么，我們愛什么，我們得到了什么，我們失去了什么，這是一個中國家庭的精神史，既是平民視角的，又有精英態度的，對中國幾十年走過的道路，有表現有批判，更有撫摸和溫暖，你會覺得我們共同經歷的歲月，充滿了尷尬、掙扎、迷茫，卻又生機勃發，是如此曲折痛苦而又激蕩人心。”作為央視春節檔的新春大劇，《人世間》有分量，有力量，更有氣量。半個世紀的平民生活變遷，都在時代坐標軸下變成刻度，細化到了我們每個人的生活。所以，《人世間》值得。