新時(shí)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀研究

劉杰 崔璨 程思瑀 侯文雅 孫佳寧

摘要：當(dāng)今時(shí)代，文化軟實(shí)力在綜合國力競爭中扮演著舉足輕重的角色，因此，一旦占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，就能夠更好的在國際競爭中取得先機(jī)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信的重要意義，大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，能否堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守中華文化立場，對(duì)國家未來的發(fā)展有著重要的意義。

關(guān)鍵字：大學(xué)生;文化自信;必要性;新時(shí)代

引言：在跨文化交際活動(dòng)越來越頻繁的今天，部分大學(xué)生由于文化認(rèn)同感不足，加之面對(duì)各種外來文化的不斷涌入，出現(xiàn)了“文化自信”危機(jī)。大學(xué)生作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，擁有堅(jiān)定的“文化自信”感是非常重要的。因此，探究與改善大學(xué)生文化自信不足的現(xiàn)狀至關(guān)重要。

一、當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀

（1）部分大學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同感低下

本次調(diào)查從2020年8月開始到10月結(jié)束，歷時(shí)2個(gè)月，調(diào)查對(duì)象為來自江蘇高校的

408位大學(xué)生，其中蘇南地區(qū)占75%左右，蘇北地區(qū)占25%左右，問卷設(shè)計(jì)包括對(duì)文化自信的認(rèn)同感，踐行主體，以及意義三個(gè)維度。通過對(duì)調(diào)查結(jié)果的研究，總體上來講，大部分學(xué)生能充分認(rèn)識(shí)到文化自信的重要性，但仍有部分大學(xué)生中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同感低下，忽略了自身在踐行文化自信中的主體地位。

受調(diào)查的408個(gè)大學(xué)生中，89.46%的學(xué)生肯定傳承并發(fā)展中國文化的重要性，10.29%的學(xué)生認(rèn)為研究中國文化沒有特別的意義，純粹是為了研究，沒有什么益處。由此可見，大多數(shù)學(xué)生能夠?qū)χ袊幕兄娴恼J(rèn)識(shí)，但仍有部分大學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)文化于民族復(fù)興，社會(huì)發(fā)展的意義。在對(duì)于文化自信踐行主體單位的選擇中，超過50%的大學(xué)生認(rèn)為，責(zé)任在于政府組織和社會(huì)機(jī)構(gòu)，表明多數(shù)大學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到自己在繼承傳統(tǒng)文化中的主體地位。此外，對(duì)于疫情期間出現(xiàn)詆毀中國的言論，49.02%的大學(xué)生能夠做到冷靜分析并分析原因;23.28%的大學(xué)生表示十分憤怒立刻反駁;22.3%的學(xué)生表示內(nèi)心沒什么起伏，4.9%的學(xué)生表示與此無關(guān)。

（2） 部分大學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到文化自信的重要性

很多大學(xué)生還沒有意識(shí)到，在網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)比較典型的現(xiàn)象：近年來，網(wǎng)友們對(duì)“抄襲”一詞尤為敏感。每當(dāng)有娛樂媒體報(bào)道稱中國某歌曲疑似抄襲國外作品，網(wǎng)民們總是能第一時(shí)間“挺身而出”，一邊倒地責(zé)罵本國人，甚至上升到整個(gè)社會(huì)、以至于國家層面。他們第一時(shí)間不是去求證事情的真?zhèn)危且浴爸t遜”的態(tài)度，替國家感到羞愧，替我們的“抄襲文化”感到羞愧。而當(dāng)國外的歌曲被報(bào)道疑似抄襲中國的歌曲時(shí)，網(wǎng)友們又變得異常“大度”，并從各方面為外方辯解，同時(shí)以貶低本國的方式來抬高他國，評(píng)論區(qū)里充斥著一片對(duì)他國的“友善”。網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣是社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)縮影，不難發(fā)現(xiàn)，人們的文化自信程度還不是很高，對(duì)他國的文化存在過度認(rèn)可。

（3）大學(xué)生課堂教學(xué)模式不利于文化自信的培養(yǎng)

高校思政課教育在培養(yǎng)大學(xué)生文化自信中扮演著重要角色。然而當(dāng)前教課模式過于單一，只是片面地將課本知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生并不能夠深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及意義，對(duì)其了解僅僅停留在書本中的表面的字詞解釋。在教學(xué)過程中，教學(xué)過于形式化，缺乏實(shí)際化、生活化，學(xué)生缺乏主動(dòng)性，不能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。教育者很難把握學(xué)生個(gè)體知識(shí)掌握情況，學(xué)生也很難將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行升華。

二，培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的必要性

（一）文化自信的內(nèi)涵

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力所持有的堅(jiān)定信心[2]。習(xí)近平總書記曾在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出“文化自信應(yīng)是更基礎(chǔ)，更深厚，更廣泛的自信。”五千多年的華夏文明淵遠(yuǎn)綿長，這其中所累積的文化智慧是我們賴以生存的根本，也是中國屹立于世界強(qiáng)國之列的底氣。著名作家賈平凹先生曾說過，文化自信主要來自于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化，來自于文學(xué)經(jīng)典，來自于歷史遺存的古跡。[3]因此，堅(jiān)定文化自信，不僅要正確認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，還要傳承和弘揚(yáng)革命文化，完善和繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化。

（二）堅(jiān)定文化自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的前提

如果說于人民而言，文化是精神家園，那么對(duì)于政黨而言，文化就是精神旗幟。2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》基本陳列時(shí)鼓舞全國民眾“中華民族偉大復(fù)興的夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。”而中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)正迫切的要求我國成為一個(gè)文化強(qiáng)國。所謂文化強(qiáng)國，是指一個(gè)國家具有雄厚的文化軟實(shí)力，繁榮強(qiáng)盛的文化產(chǎn)業(yè)，以及文化素養(yǎng)高的國民。因此建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須創(chuàng)造一個(gè)良好的文化氛圍，用文化涵養(yǎng)國民，涵養(yǎng)社會(huì)。馮友蘭先生曾說過：“中國人歷來是以文化差異，而不是民族差異來區(qū)分自身與外族。中國人的民族意識(shí)更多來自文化，而不是來自政治。”[1]推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國當(dāng)然離不開全民族的共同努力，因此堅(jiān)定文化自信不僅為社會(huì)主義文化強(qiáng)國奠定扎實(shí)的思想基礎(chǔ)，還可以增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。

（三）大學(xué)生是堅(jiān)定文化自信的主要群體和中堅(jiān)力量

文化自信，往小的范圍講，是指一個(gè)群體或一個(gè)民族對(duì)自身文化的堅(jiān)定信念和積極態(tài)度，往大的范圍講，文化自信的主體涉及到一個(gè)國家的每個(gè)國民。不論如何，堅(jiān)定文化自信終究要落實(shí)到每一個(gè)個(gè)體身上。其中，作為年輕活力一族的代表，大學(xué)生的角色在推動(dòng)社會(huì)文化思潮方面舉足輕重。同時(shí)相對(duì)于其他群體，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的塑造階段，其思想觀念極其容易受到?jīng)_擊，成為外來文化的攻略對(duì)象。所以大學(xué)生不僅是堅(jiān)定文化自信的主要群體，同時(shí)也是文化自信主要培育對(duì)象。再者，大學(xué)生的實(shí)力就是國家未來可持續(xù)發(fā)展的底氣和潛力。只有大學(xué)生明確自身責(zé)任與使命，認(rèn)清時(shí)勢，堅(jiān)定文化自信，做新時(shí)代具有理想信念和責(zé)任意識(shí)的愛國者，才能為我國建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國提供源源不竭、生生不息的動(dòng)力。

三，培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的對(duì)策研究

（1）探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入探究文化自信內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化相對(duì)于當(dāng)代文化及外來文化，更博大精妙，以其獨(dú)特的方式傳承著炎黃子孫的特有的智慧。我國更是世界上擁有“非遺”類別最全、數(shù)目最多的文化遺產(chǎn)大國。無論是孔孟儒學(xué)之道，還是剪紙等民間技藝，無不展現(xiàn)著中華兒女的智慧及對(duì)真理和美的探求。傳統(tǒng)技藝中的陶藝、戲曲等藝術(shù)依舊耐人尋味;由此可見，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化只會(huì)隨著時(shí)間積淀的更加濃醇，并不會(huì)消逝。

（2）深入開展課程思政，推動(dòng)建設(shè)文化自信氛圍

高校是思政教育的文化高地。思政課作為高校貫徹德育根本任務(wù)的重要課程，如何完成從“思政課程”到“課程思政”的轉(zhuǎn)變已成為亟待解決的難題。

目前，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)課程思政應(yīng)當(dāng)“引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”這恰恰表明文化自信與課程思政相結(jié)合是高校探索思政教育途徑的必由之路。眼觀全局，要想做到課程思政引導(dǎo)文化自信，首先應(yīng)明確好思政的范疇，不能將思政“狹義化”。課程思政應(yīng)強(qiáng)調(diào)思政與育人相互結(jié)合滲透，教師應(yīng)聚焦文化自信的樹立，將文化自信融入課堂教學(xué)內(nèi)容中，通過理論知識(shí)的灌輸與家國情懷的感染提升大學(xué)生的文化自信。并豐富教學(xué)手段，規(guī)避只注重知識(shí)傳遞，無視思想塑造的形式化教學(xué)。

與此同時(shí)，課程思政還應(yīng)強(qiáng)調(diào)思政與專業(yè)課相互結(jié)合滲透，挖掘?qū)I(yè)課中思政元素與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，引導(dǎo)大學(xué)生將理論融入實(shí)操。并且在顯性教育中予以隱性教育，積極促進(jìn)文化自信的氛圍建設(shè)。

（3）利用媒體平臺(tái)資源，積極引導(dǎo)文化自信輸入

作為新時(shí)代信息的主要傳播者，公眾媒體平臺(tái)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起宣傳傳統(tǒng)文化、創(chuàng)設(shè)文化氛圍的責(zé)任。深度挖掘文化自信內(nèi)涵，創(chuàng)新文化自信傳播途徑。以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)引導(dǎo)文化自信的輸入，寓教于樂，潛移默化地增強(qiáng)大學(xué)生文化自信認(rèn)同感。知識(shí)來源靈活度的提高，對(duì)于文化自信的輸入與輸出無疑是極大的挑戰(zhàn)。處于三觀形成階段的大學(xué)生如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，如何做到既不故步自封，也不極度媚外，這個(gè)度的把握，需要批判性的思考，批判性的信息處理，對(duì)于媒體資源的信息，既不可全盤照搬，也不能完全棄之如履。[4]

另一方面，高校應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極接觸類似“中國詩詞大會(huì)”及“朗讀者”“非正式會(huì)談”等節(jié)目。運(yùn)用這些優(yōu)質(zhì)的媒體資源，一方面學(xué)生可以提高自己的文化素養(yǎng);另一方面廣泛的接觸中美文化，有利于大學(xué)生不斷地對(duì)比不同文化之間的文化差異，促進(jìn)批判性思維的發(fā)展。

結(jié)束語：文化是國家發(fā)展的根基，青年是國家發(fā)展的未來。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起傳承中華傳統(tǒng)文化的歷史重任，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化優(yōu)秀文化的精髓及內(nèi)涵，擔(dān)當(dāng)起中華文化的傳播者和建設(shè)者。同時(shí)，社會(huì)和高校也承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信的責(zé)任，培養(yǎng)其批判性思維，促使其形成正確的世界觀，人生觀。

基金項(xiàng)目：2020年度南京師范大學(xué)中北學(xué)院外語系大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)2020YJ82013

指導(dǎo)老師：孟娜，邱孟員，

參考文獻(xiàn)

[1]陳明.我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持文化自信——《中國哲學(xué)簡史》讀后[J]. People's Judicature（Balance），2018，No.833，106-107.

[2]劉林濤.文化自信的概念、本質(zhì)特征及其當(dāng)代價(jià)值[J]. Studies in Ideological Education， 2016，No.261，25-28.

[3]曲青山.關(guān)于文化自信的幾個(gè)問題[J]. 政策，2016，No.288，10-13.

[4]周利娟.當(dāng)代大學(xué)生文化自信的缺失與培育路徑探析[J].西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2017，020（002）：107-110.