格物致知 篤行致遠(yuǎn)

入乎其內(nèi)

學(xué)術(shù)性論文，就是用系統(tǒng)的、專門的知識(shí)來討論或研究某種問題的論文。按研究的學(xué)科可分為自然科學(xué)論文和社會(huì)科學(xué)論文;社會(huì)科學(xué)論文又可細(xì)分為文學(xué)、歷史、哲學(xué)、教育、政治等學(xué)科論文。林庚先生的《說“木葉”》屬社會(huì)科學(xué)論文中的文學(xué)論文，它分析文學(xué)現(xiàn)象，提出新的理論，體現(xiàn)作者的探索精神和科學(xué)態(tài)度。我們閱讀學(xué)術(shù)性論文，就是要學(xué)習(xí)這樣的精神和態(tài)度，深入鉆研，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，探究實(shí)際問題。

一、閱讀和學(xué)習(xí)

閱讀學(xué)術(shù)性論文，首先要帶著虔誠之心去閱讀，走進(jìn)文本，把握關(guān)鍵概念和術(shù)語，理清文章思路，明白作者觀點(diǎn)，含英咀華，尋幽探微，感受作者的智慧之光。《說“木葉”》以“木葉”這一具體形象作為貫穿全文的線索，選題小，理論深，由具體到抽象，由現(xiàn)象到本質(zhì)，深入淺出地談?wù)撛姼枵Z言的暗示性。

孟子曰：“盡信書，則不如無書。”我們需要對文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)、態(tài)度等用心推敲，進(jìn)行批判性思考。這時(shí)，主題閱讀和比較閱讀就顯得格外重要，我們可以找來同一主題的文章進(jìn)行比較閱讀，看別人是如何看待同一問題的。劉燕玲老師的《掀起你的蓋頭來——淺談詩歌語言的暗示藝術(shù)》，還把詩歌語言的暗示性分為“同構(gòu)暗示”（物我相協(xié)）和“異構(gòu)暗示”（物我不協(xié)）。張和榮老師還寫了一篇《〈說“木葉”〉指瑕》，指出林老在語言表述和論證上的一些疏漏，提出了“同一個(gè)詞語（‘木或‘樹）有時(shí)可以表達(dá)完全相反的意境，不同的詞語（‘木和‘樹）有時(shí)也可以表達(dá)完全相同的意境”的觀點(diǎn)。……