藝術(shù)時(shí)尚與時(shí)尚藝術(shù)
——談泛雕塑藝術(shù)

文/王申生 by Wang Shensheng

中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)于金秋八月在南京舉辦了“中國(guó)工藝美術(shù)博覽會(huì)”，從上海驅(qū)車(chē)到展地領(lǐng)略了中國(guó)工藝美術(shù)界的最高水準(zhǔn)的作品展事。

其中《雕塑》雜志主持的展場(chǎng)及其展品最為博人眼球。

“泛雕塑”理念和作品的呈現(xiàn)再一次植入觀者的視野，而之前的第一次則是在15年前（2007年）的上海藝術(shù)博覽會(huì)。

“泛雕塑”是針對(duì)泛材料和造型藝術(shù)智慧并以當(dāng)代文化為背景的新藝術(shù)概念。

杜尚的“小便器”推演了新藝術(shù)理念，工業(yè)設(shè)計(jì)與制作工藝亦加入了藝術(shù)范疇，從此現(xiàn)代藝術(shù)得以新的拓展，使得整個(gè)冷戰(zhàn)時(shí)期的視覺(jué)藝術(shù)思考與觀念發(fā)生了巨大裂變。

造型藝術(shù)理念、可塑材料、工藝過(guò)程甚至介入電腦科技的力量，形成新的視覺(jué)原素和集合形式。創(chuàng)意、材料和制作可能性的三為一體“泛雕塑”理念和現(xiàn)象正在形成影響力。

《雕塑》雜志自創(chuàng)刊以來(lái)，一直注重原輕工部下屬工藝美術(shù)系統(tǒng)的原創(chuàng)性藝術(shù)理念的根置和世界現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)狀態(tài)的信息流量，充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)媒體引領(lǐng)行業(yè)藝術(shù)觀念向國(guó)際化展進(jìn)擔(dān)當(dāng)。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)經(jīng)歷了冗長(zhǎng)的時(shí)代步履，行業(yè)整體從未認(rèn)真思研與當(dāng)代文化（國(guó)際性）順應(yīng)關(guān)系的考量，《雕塑》雜志十五年前提出的“泛雕塑”理念并未切實(shí)影響到行業(yè)血脈，讀遍此次展事區(qū)塊展品的情形，依然是《雕塑》雜志區(qū)塊的展品獨(dú)具視覺(jué)審美的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，充分展示了造型理念，材料特質(zhì)和新制作手段的魅力。

其中范偉民先生的新紫沙壺作品的創(chuàng)作，基于傳統(tǒng)的材料和制作技藝卻附予了“壺”的嶄新造型理念并有了異質(zhì)材料的介入。“傳統(tǒng)”并未束縛他的豐富創(chuàng)造力，“泛雕塑”意義在傳統(tǒng)“壺”概念的超越中呈現(xiàn)了新的審美價(jià)值。

不銹鋼材料的出現(xiàn)曾經(jīng)火爆城雕環(huán)境，當(dāng)代造型體的設(shè)計(jì)往往首選不銹鋼鍛造工藝，體量可超大且輕，在陽(yáng)光的作用下產(chǎn)生輕顯著的視覺(jué)沖擊效果，加之經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的騰飛繁榮時(shí)期，城雕環(huán)境的金屬閃亮隨處可見(jiàn)，以至多到了有“視覺(jué)污染”的微詞聲聲……

《雕塑》雜志展區(qū)有多件鍛造的不銹鋼圓雕，作者分別是傅榆翔、羅彬文、魚(yú)苗、王浩、陸金等，作品造型和工藝精湛，并且在金屬表面的處理工藝上有了新效果，有些視覺(jué)形式原素，其制作工藝介入了電腦和智能工程，使不繡鋼材料有了超越性視覺(jué)效果和新的審美意義。據(jù)說(shuō)傅榆翔有件作品的大稿原件在參加一次國(guó)際性展覽中受到熱評(píng)，被歐洲某國(guó)以重金收藏。

余在歐洲考察游歷多年，極少見(jiàn)到不繡鋼材質(zhì)的造型體，因?yàn)闅W洲視覺(jué)審美傳統(tǒng)對(duì)舊城保護(hù)意念作為原則，對(duì)新材質(zhì)的選擇極為謹(jǐn)慎；再則，歐洲鍛造工藝的造價(jià)之巨高，使得他們畏而怯步的。

“泛雕塑”另一重大意義，是給與公共環(huán)境的視覺(jué)審美和作品功用的，既是當(dāng)代城市文化意念的時(shí)代要求，更是人民日益提高的環(huán)境造物形態(tài)和文化審美共享的公共意識(shí)。造型藝術(shù)理念的進(jìn)步，一定程度上是選進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)受眾體精神文化共享的整體進(jìn)步而推進(jìn)的。

“泛雕塑”的創(chuàng)意和制造一定離不開(kāi)這樣的時(shí)代使命。

在《雕塑》雜志展區(qū)有很多藝術(shù)作品除了藝術(shù)審美的視覺(jué)功能外還具備可使用特征，甚至是針對(duì)公共環(huán)境專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)和制作的。比如劉永剛、張寶貴、夏水濤、石洪嶺等人的作品具有公共性，能夠充分體現(xiàn)當(dāng)代的文化精神。

世界現(xiàn)代工業(yè)革命之前，藝術(shù)品（無(wú)論是繪畫(huà)還是雕塑）的使命主要是文化屬性的藝術(shù)審美，但之后有了“工業(yè)設(shè)計(jì)”，有了以人體工程學(xué)研究為基礎(chǔ)的工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)學(xué)，有了“構(gòu)成”規(guī)律性和審美心理的研究，有了“色立體”和“色彩構(gòu)成”“平面構(gòu)成”和“立體構(gòu)成”的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)。其中李建國(guó)、王浩、杭州玖匠及深圳大灣區(qū)泛雕塑家群的作品樣式，即體現(xiàn)了視覺(jué)審美的藝術(shù)品屬性，又極好的融合了工業(yè)設(shè)計(jì)與制作的統(tǒng)攝力。

經(jīng)過(guò)上世紀(jì)八十年代的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中國(guó)與世界藝術(shù)交流已無(wú)阻礙，中國(guó)新城市發(fā)展，環(huán)境造物和藝術(shù)意念的發(fā)展速度甚至勝于歐美，這其中雕塑藝術(shù)的能量得到了豐沃的生長(zhǎng)土壤，“泛雕塑”現(xiàn)象早已存在和作用于當(dāng)代文化進(jìn)展，總結(jié)與鄭重再議《泛雕塑》是充分理性思辨的認(rèn)識(shí)論和方法論，也是時(shí)代富于藝術(shù)與創(chuàng)造的社會(huì)義務(wù)。

“泛雕塑”應(yīng)該替代工藝美術(shù)的傳統(tǒng)冠名，行業(yè)內(nèi)應(yīng)該重新思量和實(shí)踐與時(shí)代文化相融合，以“傳統(tǒng)”為基礎(chǔ)，以當(dāng)代文化為背景，在“道”“技”的思辨和實(shí)踐中尋求新的作品姿態(tài)。

“時(shí)尚藝術(shù)”與“藝術(shù)時(shí)尚”的區(qū)別在于：前者是藝術(shù)的時(shí)代作用，而后者則是藝術(shù)本身的質(zhì)的轉(zhuǎn)化與拓展。