斷碑剝落巖前石　古洞云深不計(jì)年

賀永

一股山泉從聞名遐邇的天龍山景區(qū)柳子溝里流過(guò)，淅淅瀝瀝地流淌著，夏天匯成一條小溪，有的地方完全滲入地下，又從崖縫中洇出，順著縫隙滴下去，形成一片片潮潤(rùn)而黑亮的崖壁，到了冬天，形成了各種冰掛，就會(huì)呈現(xiàn)出姿態(tài)萬(wàn)千的冰瀑。位于山西省太原市西南的天龍山柳子溝，一年四季平均溫度比太原市區(qū)低5至7攝氏度。夏秋兩季山中流淌著溪流和瀑布，深冬和初春時(shí)節(jié)，雪水和溪流匯聚起來(lái)，到低于零攝氏度的地表后與巖石凍結(jié)，形成了晶瑩剔透、潔白壯麗的冰瀑、冰掛，蔚為壯觀。

進(jìn)入景區(qū)，小小的溪流結(jié)成一條寬闊的冰河，占據(jù)了整個(gè)溝底，墻上地下形成一個(gè)魔幻的冰世界。壯觀美麗的冰瀑，一個(gè)個(gè)巨大的冰柱由上向下垂直落下，像掛在山壁上的絕妙圖畫，鬼斧神工，令人叫絕。來(lái)到景區(qū)仿佛進(jìn)入一個(gè)冰雕玉砌的世界，放眼望去，溝內(nèi)清幽絕俗，兩岸懸崖壁立，碧空如洗，陽(yáng)光穿過(guò)茂密的森林，反射出耀眼斑駁的光影，伴著蒼松翠柏，銀色冰雪，地凈塵絕，美不勝收。側(cè)耳去聽(tīng)，鳥(niǎo)鳴啾啾，不時(shí)還會(huì)聽(tīng)到冰面之下山泉水潺潺流動(dòng)，讓人遠(yuǎn)離城市的喧囂，享受一場(chǎng)冰的洗禮、泉的滌蕩。

景區(qū)幽深處，小冰筍、冰凌、冰花、冰瀑星羅棋布，形態(tài)各異;靜靜的冰河蜿蜒流長(zhǎng)，貫穿整個(gè)景區(qū)，在兩岸絕壁和松柏的交相掩映下，猶如一條銀色巨龍盤繞在山谷之中。柳跖溝盡頭，冰瀑?gòu)纳巾攦A瀉而下，將瀑布流水的形態(tài)凝結(jié)、定格在十幾米高的山體上，如萬(wàn)箭待發(fā)，氣勢(shì)如虹，震撼人心，蔚為壯觀。

柳子溝又稱柳跖溝，位于天龍山景區(qū)。柳跖是春秋時(shí)期起義奴隸的領(lǐng)袖。傳說(shuō)，柳跖在此聚眾發(fā)起奴隸起義，起義軍輾轉(zhuǎn)黃河流域，對(duì)當(dāng)時(shí)的諸侯國(guó)造成了沉重的打擊，柳跖溝也因此而得名。

柳跖是展禽（春秋時(shí)魯國(guó)大夫）的弟弟，展禽即后人所稱的坐懷不亂的“柳下惠”。春秋末期，沒(méi)落的奴隸主階級(jí)驕奢淫逸，更加殘酷地剝削、壓榨奴隸和勞動(dòng)者，據(jù)《左傳·昭公三年》載，餓死的人一個(gè)接著一個(gè)。奴隸們拿起武器，聚眾起義和奴隸主作斗爭(zhēng)的事件遍及春秋各諸侯國(guó)，柳跖領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義武裝，就是其中規(guī)模最大、影響最廣的一個(gè)。

晉祠極樂(lè)峰西北約三四里處，有個(gè)懸翁石洞，又名柳跖洞，當(dāng)?shù)厝朔Q瓦崗寨。據(jù)民間相傳，柳跖聚眾起義，一開(kāi)始在此洞安寨，后因群眾增多，容納不下，且離平川較近，易受奴隸主的侵?jǐn)_，乃遷入天龍山。

天龍山的南峰，海拔1650米，峰上有巨石一方，傳為柳跖插旗的地方，因名插旗石。插旗的目的，一方面是為了通知其兵卒望此旗進(jìn)退，另一方面，則是讓參加起義軍的奴隸從這里入伍。由于插旗石居高臨下，不僅可俯瞰前山及峪外情況，而且大旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，在連山蔥蘢蒼翠的襯托下，很有氣勢(shì)，故在明代晉藩王胤龍就把“柳跖旗石”列為天龍山八景之一。后人為了紀(jì)念這位英雄，就把這山溝稱為柳跖峪或柳跖溝。

天龍山有著深厚的文化底蘊(yùn)與精美絕倫的石窟藝術(shù)。其山勢(shì)險(xiǎn)峻，溝壑深邃，山路回轉(zhuǎn)，松柏相擁，蔥郁蒼翠，有蟠龍松、鳳凰松、松抱柏、石上柏、參天松等珍稀古樹(shù)，風(fēng)景秀麗，氣候宜人。其人文景觀，除天龍寺和天龍山石窟外，還有漫山閣、白龍洞、龍?zhí)鹅`澤、高歡避暑宮、關(guān)帝廟、觀音塔等。明嘉靖《太原縣志》記載：“此山松柏青翠，林木蔥茂，既有天然之生成，復(fù)有人工之修飾。勝境之佳，在環(huán)省諸山中實(shí)屬罕見(jiàn)。”早在明代就有“天龍八景”之美稱，即崇山環(huán)翠、佛閣停云、高歡暑宮、龍?zhí)鹅`澤、虬柏蟠空、鼎峰獨(dú)峙、柳跖旗石、石洞棧道。

天龍山現(xiàn)有石窟、古建、墓塔、雕塑、壁畫、碑刻等歷史遺存100余處，是太原地區(qū)保存東魏、北齊、隋唐時(shí)期地上文化遺存最豐富、最完整的區(qū)域之一，也是反映晉陽(yáng)文化和東魏霸府、北齊別都彌足珍貴的重要實(shí)物載體，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

天龍山自古物華天寶，人杰地靈，尤以石窟藝術(shù)著稱。這些瑰麗的石窟，傳遞著自然的力量，凝聚著古人的智慧，為我們呈現(xiàn)出一部石窟演變史、佛教藝術(shù)史和古代城市發(fā)展史。景區(qū)主要由東、西峰石窟區(qū)、寺廟區(qū)、觀音塔區(qū)、千佛洞區(qū)、柳跖溝以及南山的香爐峰區(qū)域構(gòu)成。悠久的人文歷史和秀美的自然風(fēng)光交相呼應(yīng)。

天龍山東西兩峰間有千仞絕壁，著名的天龍山石窟就開(kāi)鑿于崖壁間。天龍山石窟是南北朝至隋唐時(shí)期石窟藝術(shù)的巔峰之作，成為佛教石窟逐漸中國(guó)本土化的典型實(shí)例。特別是其中的唐代造像，世稱“天龍山樣式”，代表著唐代石窟造像藝術(shù)的最高水平，對(duì)后世佛教造像的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。站在石窟前向下看，頗有“忽見(jiàn)鳥(niǎo)飛山谷起，始疑身在半空中”的感受。石窟前原有棧道在絕壁間，舊時(shí)為僧人禮佛禪修方便上下而修葺，稱為“石洞棧道”，每逢雨后棧道下面云霧繚繞宛如仙境一般，也為天龍八景之一。前人有詩(shī)云：“絕壁才通一棧懸，俯看蛟穴鼓重淵。斷碑剝落巖前石，古洞云深不計(jì)年。”

2021年2月11日，中國(guó)傳統(tǒng)除夕夜，流失海外近一個(gè)世紀(jì)的天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首，亮相春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。作為2020年回歸祖國(guó)的第100件流失文物。這件佛首“誕生”于山西太原天龍山石窟，已有約1500歲。

佛首昔往今歸，歷經(jīng)近百年。于天龍山而言，沒(méi)有哪個(gè)百年如此刻骨銘心;于中華民族而言，沒(méi)有哪個(gè)百年如此苦難輝煌。我們于歷史的積淀中前行，歸來(lái)的件件瑰寶，啟明星般照亮通向偉大復(fù)興的征途。

國(guó)運(yùn)興則文化興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。如今，天龍山發(fā)生了翻天覆地的變化，天龍山石窟數(shù)字復(fù)原項(xiàng)目通過(guò)現(xiàn)代科技，再現(xiàn)了其精美絕倫的石窟藝術(shù)，真正讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)。