從《說(shuō)文解字》句部字分析詞源遞歸生成機(jī)制

摘要：文章以《說(shuō)文》收錄的“句”和以“句”為構(gòu)字部件的字為研究對(duì)象，探究“句”字的形音義位，進(jìn)而對(duì)帶“句”的字的形音義位與“句”的遺傳關(guān)系進(jìn)行分析，以句部字為切入點(diǎn)探求詞源的遞歸生成機(jī)制。

關(guān)鍵詞：說(shuō)文解字;句部;同源詞;遞歸生成

東漢許慎所著《說(shuō)文解字》是中國(guó)古代第一本系統(tǒng)完備的字書(shū)，許慎分析了漢字的字形，考究了漢字的字源，做到了形音義兼釋。《說(shuō)文》從字形的角度分出540個(gè)部首，每一個(gè)字“分別部居，不相雜廁”。內(nèi)容上“萬(wàn)物咸睹，靡不兼載”，收錄了9 353個(gè)字，加上重文1 163個(gè)字，共10 516個(gè)字。《說(shuō)文》表面上是根據(jù)部首單位對(duì)小篆字形進(jìn)行分類(lèi)，實(shí)際上是根據(jù)所記錄的對(duì)象對(duì)小篆字形進(jìn)行分類(lèi)的。

《說(shuō)文》：“句，曲也。從口，丩聲。凡句之屬皆從句。”[1]《段注》：“凡曲折之物。”[2]①文章以《說(shuō)文》收錄的“句”和以“句”為構(gòu)字部件的字為研究對(duì)象，分析這些字的形音義關(guān)系和聯(lián)系，進(jìn)而探究它們的同源關(guān)系。之所以說(shuō)構(gòu)字部件而不說(shuō)部首，是因?yàn)椤熬洹辈恐挥小熬洹薄熬小薄绑选薄般^”四個(gè)字②，其余以“句”為偏旁的字散落于其他部中，這與古人著書(shū)的編排方式有關(guān)系，黃侃云：“古人著書(shū)，次第無(wú)定義，書(shū)成之后或多沾補(bǔ)。”[3]朱駿聲的《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》[4]按古韻部重新編排《說(shuō)文解字》，因此今按朱駿聲的《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》對(duì)“句”聲的系聯(lián)出來(lái)的一組字為分析對(duì)象。

一、“丩”“口”“句”形音義位的內(nèi)在親緣關(guān)系

《說(shuō)文解字序》云：“倉(cāng)頡之初作書(shū)，蓋依類(lèi)象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本;字者，言孳乳而浸多也。”“句”甲骨文寫(xiě)作 ，金文寫(xiě)作 ，小篆寫(xiě)作 ，《說(shuō)文》：“從口，丩聲”。按許慎的分類(lèi)，“句”是形聲字。

《說(shuō)文》：“丩，相糾繚也。一曰瓜瓠結(jié)丩起。象形。”

黃侃認(rèn)為“丩”古音為見(jiàn)紐蕭部。

《說(shuō)文》：“口，人所以言食也。象形。”

黃侃古音為溪紐侯部。

“丩”“口”都是“文”，人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界，首先要將對(duì)象世界離散化，切分成一個(gè)個(gè)可數(shù)的單位才能掌握。而最合適的切分工具是音義，所以人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程就是音義切分的過(guò)程，如果有文字，那么就增加了一種方式——形，變成了形音義切分[5]。漢語(yǔ)已知最早的文字是甲骨文，單字共五千多個(gè)，當(dāng)時(shí)就已經(jīng)是形音義切分。許慎是東漢時(shí)期人，所撰《說(shuō)文》不算重文共收錄9 353個(gè)字，重文是異體字，只是形不同，音義相同。許慎在前人的基礎(chǔ)上總結(jié)了六書(shū)，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。學(xué)界普遍認(rèn)為前四種是造字法，轉(zhuǎn)注、假借是用字法。象形字、指事字、會(huì)意字、形聲字都是對(duì)世界進(jìn)行形音義切分所呈現(xiàn)的符號(hào)，但前三者沒(méi)有標(biāo)音成分。漢字是表意文字，按照字形是否有標(biāo)音成分可分為標(biāo)音文字和非標(biāo)音文字，“丩”“口”這類(lèi)象形字就是非標(biāo)音文字，但非標(biāo)音文字的生成能力相比標(biāo)音文字較弱，標(biāo)音文字的生成能力很強(qiáng)，有學(xué)者統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)《說(shuō)文》收錄的字絕大部分是形聲字。

《說(shuō)文》：“句，曲也。從口，丩聲。”

“曲也”對(duì)應(yīng)“相糾繚也”，“丩”甲骨文寫(xiě)作 ，小篆寫(xiě)作 ，可見(jiàn)“丩”為義符。“句”黃侃古音屬于見(jiàn)紐侯部，“丩”屬于見(jiàn)紐蕭部，兩者同紐不同部，同紐就可以視為聲符，例如：

“古”屬于見(jiàn)鈕唐部，“故”“姑”都從“古”聲，而都屬于見(jiàn)紐模部，“古”與“故”“姑”同紐不同部，但“故”“姑”仍從“古”聲。

因此“丩”可以視為“句”的聲符。

“口”是溪紐侯部，與“句”同部不同紐，同部就可以視為聲符，例如：

“?”，畱聲，屬于透紐蕭部，“畱”，丣聲，屬于來(lái)紐蕭部，“丣”屬于定紐蕭部，“?”“畱”“丣”“口”同部不同紐，但“?”從畱聲，“畱”從丣聲。

因此“口”也可以視為“句”的聲符。

“口”釋為“人所以言食也”，與“句”在意義上關(guān)聯(lián)性較弱，作為義符比較牽強(qiáng)，視為聲符較合適。

漢字構(gòu)造的基本思想是以形示義。“句”由象形部件“丩”“口”組合而成，“丩”表義兼表音，暫未發(fā)現(xiàn)“句”與“口”的意義聯(lián)系，認(rèn)為“口”只表音。由此可見(jiàn)，據(jù)音義來(lái)選擇形作為符號(hào)具有隨機(jī)性。至此可以說(shuō)“丩”和“句”的形音義位有內(nèi)在的親緣關(guān)系，形為 ，音為見(jiàn)鈕，義為糾纏彎曲。

二、“句”的形音義位及其遞歸生成

音義組合時(shí)，由于內(nèi)涵音義位具有意向性，促使音義位沿著一定方向或者幾個(gè)確定的方向滋生下去，而字形與其記錄的詞音義有表達(dá)與被表達(dá)的關(guān)系，詞音義滋生帶動(dòng)字形滋生，這樣一組同源字詞就產(chǎn)生了。遞歸連續(xù)產(chǎn)生共性，而離散切分世界產(chǎn)生個(gè)性。同源字詞的基因單位是形音義位，形可二分為內(nèi)涵形和外延形，音可分為聲、韻等其他方面，義可分為內(nèi)涵義和外延義，即核義和類(lèi)義。內(nèi)涵和外延是邏輯學(xué)上概念的兩個(gè)方面，與詞源學(xué)上的核義和類(lèi)義相對(duì)應(yīng)。

“句”的形音義位可表達(dá)如下：

（一）“句亦聲”

《說(shuō)文》里提到“句亦聲”有以下四處：

1.拘，止也。從句，從手，句亦聲。

2.笱，曲竹捕魚(yú)笱也。從竹，從句，句亦聲。

3.鉤，曲也。從金，從句，句亦聲。

4.雊，雌鳴也。雷始動(dòng)，雉鳴而雊其頸。從隹從句，句亦聲。

《段注》說(shuō)“拘”“笱”“鉤”三字“按句之屬，三字皆會(huì)意兼形聲。”段玉裁認(rèn)為“句亦聲”說(shuō)許慎在揭示會(huì)意兼形聲的體例，那么“句亦聲”是專(zhuān)用于表示會(huì)意兼形聲的術(shù)語(yǔ)，“句”兼形符和聲符。但“雊”卻不在句部，而且《段注》解釋“胊”說(shuō)：“凡從句之字皆曲物。故皆入句部。胊不入句部何也。胊之直多曲少。”這是在給“胊”字沒(méi)入句部找依據(jù)，其實(shí)沒(méi)有必要這樣解釋?zhuān)霸S書(shū)列字亦無(wú)定序，而書(shū)成之后又有沾補(bǔ)也。段君不知此義，嘗為移其列字之次第，殊為多事”[6]。

以“笱”“雊”二字為例，分析其形音義位。

“笱”的形音義位可表達(dá)如下：

與“句”的形音義位相比，“笱”的形音義位多了外延義和用以外化表示外延義的外延形“竹”。

“雊”的形音義位可表達(dá)如下：

與“句”的形音義位相比，“雊”的形音義位多了外延義和用以外化表示外延義的外延形“鳥(niǎo)”。

“笱”“雊”與“句”內(nèi)涵形，音和內(nèi)涵義上基本一致，在外延義和外延形上增加了竹和鳥(niǎo)的義和形，體現(xiàn)了遺傳和變異。而“笱”“雊”的區(qū)別在于增加的外延義范圍不同，與之相對(duì)應(yīng)的外延形也就不同，“竹”和“鳥(niǎo)”體現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不同區(qū)分。

（二）“句聲”

《說(shuō)文》出現(xiàn)“句聲”的例子（見(jiàn)表1）。

以“句”為構(gòu)字部件的字與“句”的形音義關(guān)系有以下幾種情況：

第一種：形音義都遞歸

以“跔”為例：

與“拘”“笱”“鉤”“雊”一樣。

第二種：只有音遞歸

以“狗”為例

像“狗”這類(lèi)的不歸入句部，而是根據(jù)各自外延形歸部，例如“狗”歸犬部。“跔”這類(lèi)的雖然不在句部，但也是會(huì)意兼形聲，可能是許慎沾補(bǔ)時(shí)遺漏。

根據(jù)對(duì)“句”及以“句”為部件的一系列字的分析，可以發(fā)現(xiàn)外延形是歸部依據(jù)，因此許書(shū)“分別部居，不相雜廁”實(shí)際上是對(duì)小篆字形記錄的對(duì)象的分類(lèi)，外延義決定外延形，外延義就是對(duì)對(duì)象世界的切分。

另外，由表1可知，徐鉉依據(jù)《唐韻》給《說(shuō)文》注反切，已大體分為“古厚切”和“其俱切”兩類(lèi)，段注在“句”字下云：“凡章句之句亦取稽留可鉤乙之意。古音總?cè)玢^。后人句曲音鉤。章句音屨。又改句曲字為勾。”可見(jiàn)“句”最晚在《唐韻》編輯之時(shí)已完成了語(yǔ)音的分化，因此大致會(huì)分為兩類(lèi)音，但由于詞源基因一直沒(méi)有變化，所以雖然音變了，但是遞歸生成的脈絡(luò)是連續(xù)的，在此基礎(chǔ)上 產(chǎn)生的詞基本上不出于這兩類(lèi)讀音。

三、結(jié)語(yǔ)

由上文分析可知，《說(shuō)文》的部首單位，實(shí)際上就是人在認(rèn)識(shí)上對(duì)世界的切分所得的不同方面。“丩”與“句”，“句”與“笱”“雊”“跔”……存在親緣關(guān)系，它們是一組同源詞，它們的演變關(guān)系反映了也遵循著詞源的遞歸生成機(jī)制。

作者簡(jiǎn)介：羅穎明（1997—），女，漢族，湖南長(zhǎng)沙人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文字學(xué)。

注釋?zhuān)?/p>

①本文《說(shuō)文》和《段注》條目不一一作引文，版本選取見(jiàn)參考文獻(xiàn)。

②本文此處采用繁體是因?yàn)楹?jiǎn)體偏旁寫(xiě)作“勾”，為了便于看出一致性，采用繁體顯示“句”。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕許慎撰.說(shuō)文解字[M].北京：中華書(shū)局，1963.

〔2〕許慎撰，段玉裁注.說(shuō)文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1988.

〔3〕黃侃.黃侃論學(xué)雜著[M].北京：中華書(shū)局，1984.

〔4〕朱駿聲.說(shuō)文通訓(xùn)定聲[M].北京：中華書(shū)局，1984.

〔5〕楊光榮.論“詞源的遞歸生成機(jī)制”——詞源的可計(jì)算性及其形式理論[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2019，42（1）：13-34.

〔6〕黃侃.文字聲韻訓(xùn)詁筆記[M].上海：上海古籍出版社，1983.