改過重在修德

章長生

《莊子·德充符》記載，魯國有個被砍去腳趾的人，名叫叔山無趾，靠腳后跟走路去拜見孔子。孔子對他說：“你極不謹慎，早先犯了過錯才落下如此的后果。雖然今天你來到我這里，可是怎么能夠追回以往呢！”叔山無趾說：“我只因不識事理而輕率作踐自身，所以才失掉了腳趾。如今我來到你這里，還保有比雙腳更為可貴的道德修養，所以我想竭力保全它。”

“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。”人一旦犯了過錯，就要認真反省、及時回頭。周處年少時是橫行鄉里的惡霸，人們紛紛避而遠之，將他與猛虎、蛟龍并稱“三害”。周處為了改變街坊四鄰對他的看法，自告奮勇地射殺猛虎、斬除蛟龍。百姓們以為周處和蛟龍同歸于盡了，紛紛奔走慶賀。當周處明白大家把他也當作一害時，幡然醒悟、迷途知返，開始讀書以修德行，助人以守忠義，最終成為文武雙全、德才兼備的棟梁之材。

然而現實中，有的人雖然明知有過錯，卻死不悔改、固執頑固，其過益大;有的雖然承認過錯，卻言行不一、光說不練，其過益深;有的雖然在改過，卻重蹈覆轍、屢改屢犯，其過益重。這些都是不重修德的緣故。真正重修德的人，改過并非難事。正所謂“德日益修，功日益密”。天天修德，天天改過，功夫愈用愈得力。

關于“改過與修德”，古人有不少論述。譬如，《論語·述而篇》曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”《象》語：“風雷，益;君子以見善則遷，有過則改。”《尚書·商書·咸有一德》云：“惟天降災祥在德。”《曾國藩家書》談到：“凡人一身，只有‘遷善改過’四字可靠;凡人一家，只有‘修德讀書’四字可靠。此八字者，能盡一分，必有一分之慶;不盡一分，必有一分之殃。”由此可見，德在于修、過在于改，通過不斷修德，才能實現改過自新。

“聞過則喜，知過不諱，改過不憚。”有了過錯，就要及時改過。改過重在修德。只有修其德、矯其心、正其行，方能知其錯、悔其事、改其過。

（柳生綿摘自《中國組織人事報》2021年12月8日）