《喊山應》：燭照生命的文學之光

張家鴻

《喊山應》分“文學原鄉”“文學創作”“文學檢討”三輯，是魯迅文學獎得主王躍文的文學宣言書與自白書。宣言書說給讀者聽，自白書說給自己聽。檢討與文學過往有關的種種，無不啟發并期待著自我在日后的創作過程中可以怎么做、應該怎么做。“既講好了故事，又為文學畫廊貢獻了人物，還能貢獻思想光芒，那么就會經典了。”王躍文對經典的定義，何嘗不是他心中暗自期許的未來？故而，在他這里因勢而寫絕無可能，從心出發才是寫作的本意。

從首部長篇小說《國畫》到隨后的《蒼黃》《漫水》，王躍文筆下一以貫之的是對現實的強烈關注。他擅長虛構的筆如一把鋒利的匕首，劃開生活的表相、直擊人心的痛點，令人深受震撼。

從本書的體例安排來看，“文學創作”在前，“文學檢討”在后。然而就內在的關聯來講，檢討中的眾多文字是因，創作中的許多思考為果。其中最明顯的一點，莫過于王躍文講述自己的創作與經典閱讀之間的關系。《紅樓夢》對他影響極大，不僅是故事，還有小說營造的味道、氣息、調性。從年輕時成為枕邊書開始，王躍文已記不清看過多少遍。

魯迅先生及其作品對他的影響，更是滲透于骨髓之中。“他深邃的目光，他對國民劣根性的令人膽寒的揭示和批判，他隱藏在冷嘲和譏諷之下的熱愛和痛楚，這些對我都具有強大的感染力。”直到現在，他還能輕松背出先生作品中的許多片段。簡而言之，他的寫作一直無聲地接受著經典作品潛移默化的影響。

相較而言，第二輯與第三輯中的文字是充滿銳氣、飽含激情的，第一輯“文學原鄉”則如春風拂面來，令人倍感溫暖。不管寫出多少作品，不管行走多遠，鄉村都是王躍文廣闊、深邃、源源不斷的精神補給之地。溆水流經的土地上，生活著一個個至愛親人，他們樹立起的人格標桿，無疑是他成長的榜樣。

總是一聲不響地勞作的爺爺，在一個寒冷的冬日里，見到一個褲子破得像漁網、凍得全身發紫的乞丐縮在稻草堆里嗷嗷叫，馬上回家拿出一條褲子給可憐的人送去。其實，爺爺奶奶老兩口總共只有三條褲子。面對無助的陌生人，爺爺給予的是一條救命的褲子。“她一輩子跪天跪地跪父母，卻從來沒有在別人面前低過頭。”這是兒孫眼中的奶奶。長輩們精神養分的賜予，既無聲又深刻，它們并不明顯地流露于字里行間，卻是王躍文日后行走文學山河的基石。穩固如山，不懼風雨來襲。

文學意味著什么？文學的意義在哪里？文學于現實人生有沒有作用？這些問題的答案因人而異。王躍文用《喊山應》一書對這兩個問題做出獨特且深遠的回應。

文學意味著希望。“我相信，只要人類存在，文學就不會死亡。”文學給生命以無聲的潤澤，讓生命在時代的滾滾洪流中保持一顆真心，不隨波逐流的同時葆有獨立的個性，不人云亦云的同時發出自己的聲音。正如作者所言：“世間越來越喧囂和浮躁，我抵御喧囂和浮躁的定力，來自對文學的虔誠與敬畏。”與此同時，文學還讓作者于現實世界之外，多出一個精神世界。在這里，他可以自由地創造、任性地揮灑，通過深邃廣博與五彩斑斕的作品給讀者獻上一次次饕餮盛宴。

“我的文學寫作，何嘗不是喊山應呢？文學是寂寞的人，做的寂寞的事。我寫過的那些人和事，那些時間和空間，那些實和虛，那些真和幻，都是人世的回聲。透過我的文字回聲，或許能看出人世的模樣。”這是一本既好讀又耐讀的書，普通讀者可以識見為人之道，作家讀者可以從中汲取文學養料。

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