獨(dú)特的中國(guó)紅

本刊編輯部

轉(zhuǎn)眼間，我們又迎來(lái)了一年一度的春節(jié)。春節(jié)是我國(guó)民間隆重而又富有特色的古老節(jié)日，也是最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日之一。為了迎接春節(jié)的到來(lái)，在除夕這一天，家家戶戶就開(kāi)始忙活起來(lái)了，除塵、貼春聯(lián)、貼窗花、貼年畫(huà)、貼“福”字……把房屋的內(nèi)外都裝點(diǎn)得紅紅火火，顯得格外熱鬧。

歷史悠久歷久彌新

關(guān)于剪紙這一手工藝術(shù)的歷史，應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開(kāi)始追溯。漢代紙的發(fā)明，促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。

到了唐代，剪紙已處于大發(fā)展時(shí)期，杜甫的“暖湯濯我足，剪紙招我魂”說(shuō)明剪紙招魂的風(fēng)俗在當(dāng)時(shí)就已流傳于民間。現(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙構(gòu)圖完整，可以看出當(dāng)時(shí)剪紙手工藝術(shù)水平已極高。

宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件，成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，用于燈彩、茶盞的裝飾等，都是剪紙藝術(shù)的運(yùn)用。宋代民間剪紙的運(yùn)用范圍逐漸擴(kuò)大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過(guò)上釉、燒制，使陶瓷更加精美。而且，南宋時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了以剪紙為職業(yè)的行業(yè)藝人。

明清時(shí)期，剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛階段。民間剪紙手工藝術(shù)的運(yùn)用范圍更為廣泛，民間燈彩上的花飾、扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等，都是利用剪紙作為裝飾再加工的。剪紙更多是被用來(lái)作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境。

新中國(guó)成立后，藝術(shù)家們創(chuàng)作了大量表現(xiàn)社會(huì)主義新人新事的新剪紙，開(kāi)拓了剪紙創(chuàng)作的道路。除了表現(xiàn)各行各業(yè)新氣象的剪紙，兒童、體育、雜技、歌舞等也成為剪紙常見(jiàn)的題材。

內(nèi)容豐富寓意美好

作為一種民俗文化的圖形符號(hào)，剪紙?zhí)N含了豐富的文化歷史信息，生動(dòng)地表達(dá)了人們的社會(huì)認(rèn)知、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂(lè)、交往等多重社會(huì)價(jià)值。

在舊社會(huì)，豐衣足食在民間是件大事，“年年有余”在人們心理上占有重要的地位。他們借“魚(yú)”諧音“余”，“有魚(yú)”便成了“有余”的象征，剪紙《年年有魚(yú)》流傳了一代又一代。又如剪紙《耄耋富貴》，以貓、蝶和牡丹組成畫(huà)面。“貓蝶”取諧音“耄耋”，而牡丹象征富貴，《耄耋富貴》常作為給老人的祝壽禮物。

剪紙的主題很多，都非常喜慶。比如，鳳凰代表著吉祥與和平，在傳統(tǒng)的民間剪紙圖案中，如果出現(xiàn)了鳳凰的形象，則寓意著喜慶與幸福。龍作為中華民族的精神圖騰，從古至今都受到人們的崇拜和尊敬，因此我們常常會(huì)在包括剪紙?jiān)趦?nèi)的各種民間手工制作中看到龍的形象。花瓶里插上竹子，這就是“竹報(bào)平安”。紅彤彤的石榴成熟咧開(kāi)了嘴，里邊露出好多鮮艷的石榴籽，這就是“多子多福”。一匹快馬上面蹲著一只小猴子，這就叫“馬上封侯”。此外，還有喜上眉梢、五子登科、花開(kāi)富貴等。

流派眾多風(fēng)格迥異

中國(guó)民間剪紙是數(shù)千年來(lái)勞動(dòng)人民創(chuàng)造積累而成的智慧結(jié)晶和寶貴遺產(chǎn)，按具體地域劃分，有七大主要流派。

1.河北蔚縣民間剪紙

河北蔚縣民間剪紙?jiān)从诿鞔饕攸c(diǎn)是彩色點(diǎn)染，在中國(guó)剪紙界獨(dú)樹(shù)一幟。河北蔚縣民間剪紙也是全國(guó)唯一的以陰刻剪紙為主，以窗花的形式存在，故俗稱“窗花”。清代末年，蔚縣民間剪紙工藝改革，由“剪”變“刻”。它以薄薄的宣紙為原料，拿小巧銳利的雕刀刻制，再點(diǎn)染明快絢麗的色彩，故有“三分工七分染”之說(shuō)。

2.山西廣靈民間剪紙

山西廣靈民間剪紙?jiān)从诔跆疲纬捎诿鞔宄┢诓砰_(kāi)始盛行。它集黃土高原和江南水鄉(xiāng)風(fēng)格于一體，既有粗豪勁健之風(fēng)，又不乏纖細(xì)秀麗之美。它因鮮艷的色彩、生動(dòng)的造型、纖細(xì)的線條、傳神的表現(xiàn)力和細(xì)膩的刀法而獨(dú)樹(shù)一幟，自成一派。從內(nèi)容上分，廣靈民間剪紙有陰刻、陽(yáng)刻、折疊、染色、套色、單色等，十分豐富。

3.山東民間剪紙

山東民間剪紙產(chǎn)生于唐代，形成于宋代，成熟于明清時(shí)期。山東民間剪紙風(fēng)格因地而異，題材主要是動(dòng)物、花卉，用來(lái)裝飾窗戶。農(nóng)家的窗戶多為細(xì)長(zhǎng)條形格子狀，當(dāng)?shù)丶艏埶嚾诉\(yùn)用“化整為零”的方法，把剪紙?jiān)倨闯赏暾膱D畫(huà)，用“窗花角”懸掛在窗角，展示了當(dāng)?shù)囟鄻踊摹皺糸g”文化色彩。

4.陜西民間剪紙

被稱作“活化石”的陜西民間剪紙比較完整地傳承了中華民族古老的造型紋樣，如魚(yú)身人面、獅身人首，以及與周文化相似的“抓髻娃娃”、與漢畫(huà)像石相似的“牛耕圖”等。題材不僅有古代神話、傳說(shuō)、民俗信仰，而且有現(xiàn)代農(nóng)村民俗生活和生產(chǎn)勞動(dòng)內(nèi)容，充滿了深厚的文化內(nèi)涵和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

5.江浙民間剪紙

揚(yáng)州民間剪紙?jiān)诮K地區(qū)具有非常強(qiáng)的代表性。揚(yáng)州民間剪紙?jiān)从谒宄⑿杏谔拼髑鍟r(shí)期已發(fā)展成熟。其特點(diǎn)為剪工精巧、挺秀靈活、形神兼?zhèn)洹⑹杳芟嘤常娇礂l條線，提起成一片。

浙江民間剪紙?jiān)从谔拼纬捎谖宕髑鍟r(shí)期已相當(dāng)成熟并發(fā)展到鼎盛階段。由于浙江各地民間藝人使用的剪刀和刻刀不同，從而使其民間剪紙也形成了不同的特色。如浙江金華民間剪紙的戲曲窗花構(gòu)圖復(fù)雜、造型古樸、圖樣生動(dòng)，盡顯精巧富麗。溫州樂(lè)清細(xì)紋刻紙更是以其主題鮮明、主體突出、對(duì)比變化強(qiáng)烈、紋樣工細(xì)、以繁襯簡(jiǎn)的特色著稱。

6.福建民間剪紙

福建民間剪紙是東南沿海地區(qū)中國(guó)民間剪紙藝術(shù)中的一顆明珠，其中漳浦民間剪紙更是以細(xì)致的藝術(shù)風(fēng)格、生動(dòng)的造型和稚拙的美感在福建民間剪紙當(dāng)中超群出眾。漳浦民間剪紙題材多源于生活，其中多見(jiàn)水產(chǎn)動(dòng)物，造型典雅秀麗、生動(dòng)活潑，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊，刻畫(huà)惟妙惟肖。

7.廣東民間剪紙

廣東民間剪紙以其精湛的技藝、獨(dú)特的風(fēng)格聞名中外，尤以佛山和潮州地區(qū)的民間剪紙最為著名。廣東民間剪紙與其他地區(qū)的剪紙不同的是，主要材料并非紙，而是金、銀、銅箔或是錫箔。

佛山民間剪紙色彩強(qiáng)烈、金碧輝煌，采用剪、刻、鑿的技法，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾性強(qiáng)、剔透雅致。潮州民間剪紙的內(nèi)容既有連續(xù)性的戲曲人物，又有反映傳統(tǒng)節(jié)日、婚嫁的，并在發(fā)展過(guò)程中不斷注入了新的內(nèi)容。

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