廣西邊境地區培育中華民族共同體意識的研究現狀探析

摘 要：邊境地區民族問題不僅關系到一個國家的穩定、繁榮，也關系到國家與國家之間是否正常、安寧。筆者認為，處在某個核心文明邊緣的邊境民族或者跨境民族，也很容易成為這個核心文明的主人。廣西南瀕北部灣，與越南接壤，是以壯族為主體民族的全國少數民族人口最多的省份，在全國有著特殊的地位，研究廣西邊境地區如何培育中華民族共同體意識具有非常重大的現實意義。文章立足于廣西中越邊境的崇左市、防城港市和百色市3邊境地級市，從國內國外二個方面著重分析了廣西邊境地區鑄牢、培育中華民族共同體意識的研究現狀，探討了廣西邊境地區存在的安全隱患，目的是為研究廣西邊境地區如何培育、鑄牢中華民族共同體意識的具體實施路徑做鋪墊。

關鍵詞：廣西邊境地區;中華民族共同體意識;跨境民族

中圖分類號：F127.8 文獻標識碼：A文章編號：1005-6432（2022）06-0194-03

DOI：10.13939/j.cnki.zgsc.2022.06.194

1 引言

邊境地區民族問題不僅關系到一個國家的穩定、繁榮，也關系到國家與國家之間是否正常、安寧。筆者通過查閱歷史資料發現，處在某個核心文明邊緣的邊境地區民族，也容易成為這個核心文明的主人。我國古代的周朝、秦國就崛起于西部邊陲，其后的統治影響了華夏文明核心區域;跨境民族鮮卑在我國北方先后建立了北魏、柔然、吐谷渾，這些少數民族政權也極大地改變了我國隋唐的歷史走向，極大地影響了中華文明;契丹、蒙古、滿族所建立的遼國、元朝、清朝等少數民族政權也曾統治中原，深刻影響了中華文明。

習近平（2020）明確指出，“治國先治邊”“讓中華民族共同體意識根植心靈深處;要促進各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。”廣西有著特殊的地位，廣西南瀕北部灣，與越南接壤，是以壯族為主體民族的自治區，而壯族又是全國人口最多的少數民族，因此研究廣西邊境地區如何鑄牢中華民族共同體意識的具體實施路徑，具有非常重大的現實意義。

文章立足于廣西中越邊境的崇左市、防城港市和百色市3邊境地級市，在分析現階段廣西邊境地區鑄牢中華民族共同體意識的國內外研究現狀的基礎上，探討了廣西邊境地區存在的安全隱患，并針對這些隱患研究了廣西邊境地區鑄牢中華民族共同體意識的具體實施路徑。

2 廣西邊境地區居住民族現狀分析

廣西南瀕北部灣，與越南接壤，是以壯族為主體民族的自治區，也是全國少數民族人口最多的省（區）。廣西壯族自治區居住有56個民族，是全國瑤族人口最多的地區，也是全國仫佬族人口最多的地區;環江毛南族自治縣是我國毛南族最大的聚居區;廣西還是中國京族唯一的居住地。

廣西邊境地區是指位于廣西自治區中越邊境的崇左市、防城港市和百色市3邊境地級市的那坡縣、靖西市、大新縣、龍州縣、憑祥市、寧明縣、防城區、東興市 8 個邊境縣（市、區），邊境線長度 637km，是典型的老、少、山、邊、窮、庫地區。

廣西邊境地區既居住著壯族、漢族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族等廣西12個世居民族，也居住有滿族、蒙古族、朝鮮族、白族等44個其他民族成分，分布于中越國境線兩側及廣西其他地區。黃碧寧（2019）認為，在廣西自治區的邊境地區居住的眾多民族中，有漢族、壯族、瑤族、苗族、京族5個世居民族是跨境民族。

就中國和越南分別的民族在劃分問題上情況截然不同。中越兩國劃分的民族有些是相同的，如京族（越）、苗族（赫蒙）、仡佬族、拉祜族。有的民族在中國是一個民族，在越南則是兩個民族，如：在中國是傣族，在越南則分成了泰族、泐（lè）族二個民族;在中國是布依族，在越南則是布依族、熱依族;在中國是彝族，在越南則是倮倮族、普拉族;在中國是漢族，在越南則是華（漢）族、艾族。有的民族在中國是一個民族，在越南是3個民族，如：在中國是瑤族，在越南則是瑤族、巴天族、山由族;在中國是哈尼族，在越南則是哈尼族、西拉族、貢族。有的民族在中國是一個民族，在越南則是5個民族，如：在中國是壯族，在越南則是岱族、儂族、布標族、拉基族、山齋族。

總之，廣西究竟有多少世居跨境民族？有多少非世居跨境民族？有多少除跨境民族之外的邊境居住民族？這些都需要學者們作為重點課題去調查研究。至于碧寧（2019）認為廣西邊境地區有5個世居民族是跨境民族，畢竟這是碩士論文作者的一家之言，屬于孤證，文章認為還需要進一步考查、論證。廣西邊境地區要鑄牢、培育中華民族共同體意識，其前提是必須摸清家底，“知彼知己，百戰不殆”，只有這樣，才能抵制民族分裂主義思潮。

3 廣西邊境地區培育（鑄牢）中華民族共同體意識的研究現狀

為體現本研究的“當代性質”，文章以近10年為時間段梳理廣西邊境地區鑄牢中華民族共同體意識的國內外研究現狀。

3.1 研究著作方面

以2012年1月-2022年1月為時間段，以“培育（鑄牢）中華民族共同體意識” 為書名作為精準選項，通過中國國家圖書館進行搜索，僅僅發現二部專著，它們分別是：虎有澤2019年在中國社會科學出版社出版的《鑄牢中華民族共同體意識研究》和馬存芳2021年在青海民族出版社出版的《高校鑄牢中華民族共同體意識的理論與實踐》。

以2012年1月-2022年1月為時間段，以“邊境地區+培育（鑄牢）中華民族共同體意識” “廣西邊境地區+培育（鑄牢）中華民族共同體意識”為書名作為精準選項，通過中國國家圖書館進行搜索，發現近10年沒有出版一部研究“邊境地區或者廣西邊境地區+培育（鑄牢）中華民族共同體意識”方面的個人專著。

3.2 學術文章方面

文章仍以近10年為時間段（即2012年1月-2022年1月），分別以“鑄牢中華民族共同體意識”“邊境地區+培育（鑄牢）中華民族共同體意識”“邊疆地區+培育（鑄牢）中華民族共同體意識”“廣西邊疆地區+培育（鑄牢）中華民族共同體意識”4個專題為篇名，通過中國知網（CNKI）資源總庫進行精準查詢，具體如表1所示。

從表1可以看出，國外學界對“培育（鑄牢）中華民族共同體意識”方面的研究不感興趣;國內學界研究“培育（鑄牢）中華民族共同體意識”的學術文章數量特別多;但是研究“邊境地區/邊疆地區 培育（鑄牢）中華民族共同體意識研究”的學術文章又特別稀少;沒有查詢到一篇國內外學界研究“廣西邊境地區 培育（鑄牢）中華民族共同體意識”方面的學術文章，證明相關研究較少，是研究中存在的薄弱環節。

3.3 國家社科基金立項資助方面

文章分別以“培育（鑄牢）中華民族共同體意識”“邊境地區+培育（鑄牢）中華民族共同體意識”“跨境民族+培育（鑄牢）中華民族共同體意識”為立項名，通過國家社科基金項目數據庫進行精準查詢，發現近10年沒有“邊境地區 培育（鑄牢）中華民族共同體意識”方面的立項。

3.4 國家民委民族課題立項方面

文章查詢了2012年1月迄今的國家民委民族項目立項公告，發現有10多項關于“培育（鑄牢）中華民族共同體意識”方面的立項，但是卻沒有查詢到一項關于“邊境地區民族 培育（鑄牢）中華民族共同體意識”方面的立項。

3.5 對邊境地區如何培育中華民族共同體意識研究的綜合評價

至2022年1月止，通過中國知網數據庫查詢，對于邊境地區如何培育（鑄牢）中華民族共同體意識方面的研究文章僅僅發現了少數幾篇學術文章，但是沒發現“廣西邊境地區如何培育（鑄牢）中華民族共同體意識”方面的研究文章。鄒麗娟、伍佳（2019）認為，云南跨境民族地區需要從牢固思想基礎、創造社會環境、構筑物質條件、營造輿論氛圍等方面入手去鑄牢中華民族共同體意識。羅惠翾（2020）討論了邊境地區鑄牢中華民族共同體意識的幾個關鍵問題。高永久、馮輝（2021）探討了邊境牧區各族民眾鑄牢中華民族共同體意識的關鍵性要素。王少明、白江波（2019）以拉薩為例，認為新時代邊疆民族地區要鑄牢中華民族共同體意識，必須增強中華文化認同建構，加快經濟社會發展。青覺、徐欣順（2019）從新時代邊疆穩定和發展出發，分析了邊疆地區鑄牢中華民族共同體意識的情感路徑。

從前面的分析不難看出，學者們對邊境地區/邊疆地區如何培育、鑄牢中華民族共同體意識，有一些零星的碎片化研究;不論在研究著作方面，還是在國家社科基金課題立項與國家民委民族課題立項方面，都沒查詢到“邊境地區 鑄牢中華民族共同體意識”方面的立項，因此本研究可推動同類研究項目的新進展，具有獨到的學術價值和應用價值。

4 廣西邊境地區存在的安全隱患

通過查閱大量資料和實地考察，筆者認為，廣西邊境地區還存在跨國民族主義、宗教極端主義、涉毒、走私、“五非”人員（即：非法就業人員、非法商貿人員、非法婚姻人員、非法游蕩人員）、領土安全、國家認同等安全隱患，分析廣西邊境地區影響培育（鑄牢）中華民族共同體意識的隱患，對于探討培育（鑄牢）中華民族共同體意識的具體實施路徑，意義非常重大。

5 結論

研究廣西邊境地區如何培育中華民族共同體意識具有非常重大的現實意義。文章立足于廣西中越邊境的崇左市、防城港市和百色市3邊境地級市，從國內、國外二個方面文獻著重分析了廣西邊境地區培育（鑄牢）中華民族共同體意識的研究現狀，分析了廣西邊境地區存在的安全隱患，目的是為進一步探索廣西邊境地區如何培育（鑄牢）中華民族共同體意識的具體實施路徑做鋪墊。

盡管文章研究了廣西邊境地區培育（鑄牢）中華民族共同體意識的國內外研究現狀，分析了廣西邊境地區存在的安全隱患，但是仍存在一些需要進一步調查研究和探索的問題，比如：廣西邊境地區居住著有哪些世居民族？這些世居民族中又有哪些是跨境民族？具體人數是多少？對應于越南，這些跨境民族又是哪些民族？具體人數是多少？居住在廣西邊境地區的非世居民族又有哪些？具體人數多少？這些非世

居民族中又有哪些是跨境民族？兩邊的具體人數又是多少？對廣西邊境地區民族問題的研究涉及跨國之間的調查研究，這是一個工作量巨大且復雜的工程，需要國家在資金、政策、人力等方面給予大力扶持。

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[基金項目]本文是2021年廣西哲學社會科學規劃研究課題一般項目“新時代廣西邊境跨境民族地區培育中華民族共同體意識的路徑研究”的階段性結果（項目編號：21BKS016）。

[作者簡介]羅顯華，男，重慶人，百色學院副教授，清華法學博士，廣西社科特色智庫專家，百色市政協委員，研究方向：民族政策改革、當代世界社會主義流派、馬克思主義中國化。

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