為楊綰一嘆

周彪

唐安史之亂后，代宗李豫力圖有所作為，相繼誅除權(quán)臣魚(yú)朝恩、元載等人。大歷十二年（777年）四月，唐代宗任命楊綰為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事，即為唐制“宰相”，決心由楊綰主持，革除積弊，撥亂為治;然而，當(dāng)年七月，楊綰就一病不起，撒手人寰，享年60歲。

前來(lái)探望的宦官急馳回宮奏報(bào)，唐代宗哀痛萬(wàn)分，長(zhǎng)嘆道：“天不欲朕致太平，何奪朕楊綰之速！”一個(gè)大臣的去世，竟讓當(dāng)朝皇帝如此悲嘆，楊綰究竟是何方神圣呢？

從《資治通鑒》（唐紀(jì)四十一）的描述來(lái)看，此公似乎大有“煞氣”。大歷十二年四月，唐代宗對(duì)楊綰的任命下達(dá)后，朝野震動(dòng)：“郭子儀方宴客，聞之，減坐（座）中聲樂(lè)五分之四。京兆尹黎幹，騶從甚眾，即日省之，止存十騎。中丞崔寬，第舍宏侈，亟毀撤之?！笨纯矗衅絹y之功的大名鼎鼎的郭令公對(duì)楊綰也深為敬畏，聞信立即將歌舞樂(lè)妓減少了五分之四;京兆尹也見(jiàn)機(jī)得快，迅速把龐大的隨從護(hù)衛(wèi)人員裁減至十騎;中丞崔寬更是草木皆兵，干脆把富麗堂皇的豪宅給拆除了。高官勛貴反應(yīng)如此激烈，當(dāng)時(shí)為官者對(duì)楊綰的畏憚可見(jiàn)一斑。

楊綰的威名來(lái)源于其自身的清正，他確實(shí)是中唐時(shí)期難得一遇的清官——“綰儉薄自樂(lè)，未嘗留意家產(chǎn)，口不問(wèn)生計(jì)，累任清要，無(wú)宅一區(qū)，所得俸祿，隨月分給親故。”做了一輩子官，而且是大官要職，居然連房產(chǎn)都沒(méi)有置下一處，夠清廉的吧。讓這樣的人來(lái)主持朝政，那些聲色犬馬之官能不心中惴惴嗎？代宗重用楊綰，擺明了就是要“厘革舊弊”，給沉疴難治的唐朝官場(chǎng)，割掉膿包、清除污穢。

代宗選定楊綰，可謂慧眼識(shí)人。首先是楊綰不貪不占?！斑w中書(shū)舍人，兼修國(guó)史。故事，舍人年深者謂之‘閣老’，公廨雜料，歸閣老者五之四。綰以為品秩同列，給受宜均，悉平分之，甚為時(shí)論歸美。”能夠打破舊例，拒吃獨(dú)食，難得的公正品質(zhì)吧！其次楊綰忠誠(chéng)不二。“天寶末，安祿山反，肅宗即位于靈武。綰自賊中冒難，披榛求食，以赴行在?！辈慌c叛賊為伍，冒死出逃，歷盡艱險(xiǎn)，追隨朝廷，難得的國(guó)之忠臣??！再次是不黨不阿。魚(yú)朝恩、元載權(quán)勢(shì)熏天時(shí)，楊綰不依附更不投靠，備受排擠。不孜孜于升官發(fā)財(cái)，方能出淤泥而不染也！試想，有如此優(yōu)良的人品、官品，再加上資歷深厚，難怪代宗把他選定為興利除弊的擔(dān)綱旗手！

令人長(zhǎng)嘆的是，天不假年，楊綰身有宿疾，上任不久便中風(fēng)病倒，三個(gè)月后，撒手人寰。代宗雄心勃勃的“厘革舊弊”的大業(yè)戛然而止，中唐再造盛世的一線(xiàn)希望歸于破滅，歷史大勢(shì)似乎以其固有的運(yùn)行軌跡滾滾向前，無(wú)法逆轉(zhuǎn)。就算代宗獨(dú)具慧眼，就算楊綰是不世之才，但歷史不給二人機(jī)會(huì)啊！

不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，假如楊綰不病不殤，就能君臣聯(lián)手、革除積弊，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)風(fēng)清氣正的代宗時(shí)代嗎？對(duì)此恐怕不敢樂(lè)觀(guān)。唐代從武則天開(kāi)始，便濫設(shè)官職，到中宗時(shí)買(mǎi)官賣(mài)官靡然成風(fēng)，安史之亂后，皇帝為籠絡(luò)人心，官帽更是滿(mǎn)天飛。官多位子少，腐敗機(jī)會(huì)多。這等頑疾，已然積重難返、沉疴難治，再加上當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題，豈是憑一二人之力就可以扭轉(zhuǎn)治愈的？

進(jìn)而言之，“厘革舊弊”說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻不易?！芭f弊”之下的既得利益者豈能輕易地任人宰割？必然會(huì)聯(lián)合起來(lái)和楊侍郎針?shù)h相對(duì)。雖說(shuō)代宗對(duì)楊綰“恩遇莫二”，信任有加，可封建君王有何真仁義可言？唐代宗又是個(gè)善權(quán)謀但軟弱的君主，如果楊綰的改革危及統(tǒng)治，恐怕代宗還要“棄車(chē)保帥”。這樣的悲劇在唐代以前歷史上并不少見(jiàn)，在唐代以后的古代歷史上也是反復(fù)上演。

歷史沒(méi)有給楊綰大展拳腳的機(jī)會(huì)，但仍傳揚(yáng)了他的聲名。因病而逝，對(duì)楊綰來(lái)說(shuō)可謂是幸也不幸。不過(guò)，如果楊綰可以選擇，想必他一定更想殘軀許國(guó)，要為國(guó)家、為生民百姓“致太平”。歷史上致力革新而終于失敗者不少，但他們哪一個(gè)不是明知艱險(xiǎn)而仍義無(wú)反顧？天不假年，沒(méi)能興利除弊，真要為楊綰一嘆！

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