以拙政園為例探討我國園林發展歷史與設計

劉戀 儲凱鋒

【摘 要】 園林是建筑類型的一種特殊形式，經歷了時代更迭的變化，逐步發展為現在所保留的形式，文章基于中國園林的功能， 特征， 等方面入手， 構思解析了中國古代園林建筑在發展過程中， 所經歷的變化，以蘇州拙政園為例探討園林中山水地形、植物、建筑等要素統一組合起來如何相互配合營造出適宜的園林環境，做到功能分區、景色根據具體環境形式產生鮮明的特色園林景觀，使游覽的人身心愉悅，從而做到人與自然和諧共生。

【關鍵詞】園林建筑; 景觀; 山水; 詩意

1 中國古代園林發展主要階段

園林建筑是建筑類型的特殊形式，園林建筑也是住宅建筑的一種延伸形式。中國古代園林具有較長的發展史，最早可以追溯至商代開始，就已經出現了園林的建筑形式 即— 苑，古代為了給帝王提供享樂而進行的狩獵活動，就是在山林之間選擇一塊區域放養野獸，從而形成了早期的圍合園區。

從園林的早期“園”字來看，即充分的顯示了園林所包含的內在意義，外有不規則圍墻的包裹，內部有房屋屋宇的平面，園中包含水池，且水池居中，園中分布似石似樹的景物，由此看出，古人很早就有了對于空間區域進行圖形化處理的意識（圖1）。

1.1 先秦—漢，園林從分享自然到鋪陳自然

中國古代園林發展也在文化和經濟發展的共同作用下經歷了不同的階段與時期，從而也促進了人們對于自然山水景物的審美態度，觀看方式以及表現方式的發展。從先秦至漢這一階段，我國園林的發展基本遵循了從分享自然到鋪陳自然的過渡，這一階段的園林特點主要集中于追求“仿”與“奇”，出現了囿、圃、園、苑幾種園林形式，囿就是在園林建筑中建設靈臺、靈沼，宮室建于靈臺之上，供帝王享樂之用。秦漢之后，中國逐步從分散的國家統一起來，此時苑囿園林也得到了一定的發展，秦阿房宮和漢衛林苑便是其中較為典型的代表。

1.2 魏晉南北朝—唐，園林發展的轉折點

從魏晉南北朝時期到唐代，社會環境的變革與影響，使園林建筑的審美觀念產生了重大的轉折，大批的文人參與了園林的建設，造園意境隨之發生根本改變，審美觀念逐步變化，審美變成了以自然為獨立的對象，文人們寄情山水、將隱逸作為一種新的追求，借以表達自己對于社會現實的無奈與抗爭，假山池塘，草木，四季園內樹木花草變化等都成為了藝術表現的方式，如謝靈運在《登池上樓》中所寫“池塘生春草，園柳變鳴禽”營造自然山水美景，追求自然形態的山水園林應運而生，就此苑囿逐步開始向山水園林轉化，在園林建筑中建設亭臺樓閣，并開池堆山，將人工與自然有機融合，建造人和大自然和諧相處的環境。文人也逐漸在造園過程中成為了創作主體，將文人墨客的雅集與園林的山居相結合，借山水抒發情懷，借情懷描繪山水。如《蘭亭集序》的流觴曲水，以及謝靈運的《山居賦》：“網羅天地于門戶，飲吸山川于胸懷”。隋唐以后，園林建筑多為城市中的私園，主要分布于大城市或者政治中心，講究寫意自然，表現自然，人們對于自然山水持欣賞的態度，文人雅士的詩、畫、園林趨于統一，對于景觀的欣賞成為了主流的風尚，如白居易的《池上篇》：“有堂有庭，有橋有船。有書有酒，有歌有弦。有叟在中，白須飄然。識分知足，外無求焉。”就是對這一時期的山水園林描繪寫照。

1.3 宋代，園林發展走向抽象與自然

自宋代開始，園林便走上了抽象自然的方向，當時社會的變動以及政治文化因素交織，文人的心態在此時達到了最高峰的狀態，文人造園現象普及化，文人對于園林的藝術與美學鑒賞和設計達到了空前的高潮，文人對于造園方法以及設計技巧做了大量的歸納總結，涌現了大批造園工藝的文章與書籍，李格非的《洛陽名園記》對于北宋洛陽十九處園林加以描述，同時也折射了當時的社會情況。園林藝術營造多元化，總結出了造園心得，如造花園，以水為中心主景，用建筑得景等造園手法。米芾所總結的“漏、透、瘦、皺”四字相石法至今仍然是園林選石的最基本要素，同時期也誕生了專門疊石的技工，吳興地區稱為山匠，蘇州稱之為“花園子”，說明此時對于園林的建造技能開始出現了專門化趨勢。園林建造要做到，可行、可游、可望、可居，園中景物應做到盡量簡約，意境深遠，景物舒朗雅致空透，盡最大可能使園林自身和外部環境能夠相結合，唐宋園林中，建筑很少，大片的水面和植物占據主導，和后世的明清園林差異頗大。

1.4 元明清時期的園林特點

元明清是以江南私家園林為代表的的城市園林建設，此時也是私家園林的建設高潮，出現了許多的私家園林成功案例的典范。

明清私家園林也是是目前研究園林的經典素材，住宅功能延伸成了明清私家園林，此時的園林不是獨立存在的，而是日常生活的一部分，是放在居住環境的角度下考慮的，園林的主人居住生活在園林中，園林不是僅供觀賞的功能區域，也同時是生活起居的一部分，這一時期造園藝術鼎盛，也誕生了很多著名的造園家著作，如明代計成的《園冶》是我國第一部系統的論述造園藝術的專門書籍，同時也是園林營造及評價標準的專書，“雖由人作，宛自天開”“巧于因借，精在體宜”利用周邊的城市環境同園林相結合等思想在書中都有記述，相地、立基、屋宇、門窗、墻垣、鋪地、掇山、選石、借景等手法也都一一論述，書中提倡反對繁瑣裝飾，追求更加風雅的人文意境。此外還有明 文震亨的《長物志》以及清 李漁的《閑情偶寄-居室部》雖不是專門的園林書籍，但是書中記錄了個人對于園林的鑒賞標準，以及自己對于生活環境的美好想象。而近代關于園林的著作當屬劉敦楨先生的《蘇州古典園林》為經典之作。

城鄉規劃與環境建設劉戀， 儲凱鋒： 以拙政園為例探討我國園林發展歷史與設計

2 以拙政園為例分析我國古代園林的造園手法

下面便以明清私家園林中的典范拙政園為例來分析此時園林的造園手法和美學觀點。

2.1 拙政園簡介

拙政園位于蘇州，由王獻臣始建于大約1 510年后，取名于“此亦拙者之政也”（圖2）。

2.2.1 景區的劃分

景區的劃分遵循了統一的原則，即在一定大小的空間里營造出不同的感受，將整個園林分隔為數個不同景區，每個景區之間相互形成比較，同時也互相連通，并擁有自己的區域特點，再連為整體，區域劃分著重虛實同步，主從分明，如在拙政園中，區域以廳堂-遠香堂為重要因素，先確定廳堂，保證主從關系對比關系，遠香堂將園區分割南北兩區，北面為主景，最為開闊，南面區域則相對較小。

2.2.2 主題突出，多樣統一

遠香堂西側設為小滄浪水院，構成了一片水景景觀，小飛虹更是藝術取景的經典鏡頭，廊橋兩端橫跨于水面，兩側亭廊琪布，構成小滄浪景觀，空間層次深遠鏡面如畫，小滄浪北望，園中庭院環境幽深恬靜，處理細致，營造出了水源深遠，水源不斷之感（圖3）。

遠香堂東側則由海棠春塢、枇杷園、聽雨軒三院所組成，此為陸地景觀，其中海棠春塢為兩開間，開間大小不一，非常靈活，院中山墻開窗，框景如畫，院落靈活組織。植物、文字鋪地統一表達一個主題（圖4）。

2.2.3 景區劃分手段多樣化，通而不塞

園區各景既分開又連通，既保證景區的分隔又同時滿足了視線的通達，園區北面區域景觀高低起伏似斷非斷，南面景觀中以遠香堂為中心，東面的東南三院利用云墻劃分其與遠香堂，而遠香堂西面則以連廊分隔遠香堂與小滄浪水院的小飛虹。此設計手法在園林設計中運用廣泛，如留園，及揖峰軒等。

2.3 拓撲關系

每個景區要素之間，包括建筑與建筑、建筑與水體環境之間的關系也分為了以下幾種形式。

2.3.1 向心關系

主要景點和建筑的抽線都朝向某一區域。

2.3.2 互否關系

相鄰建筑的法線關系互否，地面與水面、假山與池塘、建筑物間的位置先后，空間布局方式序列安排都是按照相應的進退原則，園林中的各組成部分是否做到了互否，是否平衡。

2.3.3 互含關系

景觀各要素之間要相互包含，陸地及水面相互滲透，界限模糊。

2.4 對景與借景

多層次景觀的組織考慮人的視線所能見到的景物，遠景與近景，甚至園林之外的景觀亦可加以利用。

2.5 多層次的景觀通過游覽組織起來

做到步移景異，隨時間變化而轉變，園林設計中通常運用三種類型的游覽路線，環形路線，串聯路線，以及拙政園所運用的輻射形路線。

2.6 園林中各組成要素的處理

2.6.1 疊石理水

園林中的重要主題即是對于園林內部的要素處理，堆山疊石，理水處理中注重水面大小之分主從之分，聚與分皆不同，水尾處理似斷又連，水岸處理明代早期為方池，晚清以后則以追求自然水岸為主，水面以流動的曲面作為主要處理手法。劃分水面的方式還是以橋為主，高度不可過高，池岸設計也不能死板，留有人與水面親近的尺度。

2.6.2 園林中的建筑處理

園林中的建筑處理與一般的建筑方式不同，每種建筑在園林中扮演著不同的作用和功能，用以豐富園林，園林中建筑的主體多為廳堂建筑，其以景觀為核心，是生活空間的延伸，遠香堂是拙政園中園的核心建筑，在體量和設計上，都可以統領這一區域，而在拙政園西園則是以三十六鴛鴦館為主體建筑，鴛鴦館對稱布置，四面觀景，成為了西區核心（圖5、圖6）。

園林中的館、軒類的建筑則一般安排于近住宅處，如拙政園的玲瓏館。榭、舫等屬臨水建筑，一般大量使用卷棚頂，并成為觀景的一部分，拙政園中的香洲即是。樓閣作為園林中的建筑，是在高度上給園林帶來不同的體驗，同時也從天際輪廓線的方向上使園林有更多的起伏造型，拙政園中的見山樓便是其中的案例。亭子作為園林建筑中重要的一部分，它不但可以為人們提供休息眺望功能，亭子本身也是點綴園林的重要部分。園林中長廊連接游覽線路，分隔空間，而園林中的云墻更是在分隔空間的同時襯托著景物，園林中的白墻如畫布，與景物結合，構成了中國傳統山水畫的絕美意境。

2.7 園林中的花木

園林中的花木可以組織景觀，點名主題，園林中不同的建筑，景觀不同，立意也不同，如拙政園中的荷風四面亭，即成為了夏季的景觀，雪香云蔚亭提供了冬季觀梅的景點，還有秋季的待霜亭，海棠春塢，都將花木，鋪地統一處理來表達意境。

2.8 園林中楹聯和匾額的作用

園林中楹聯和匾額文字等都是為了點景明志之用，整個園林建筑，園中的各種亭臺樓榭，倘若沒有楹聯題字，勢必會讓人覺得了無生趣，即使有山有水有花有景，還是會感到缺少一些趣味。文字對于中國的建筑，不光是園林，還包括宮殿，住宅都起到很大的作用，它是建筑的構成部分，文字作為鑰匙開關，不僅僅是點題的作用，還含有豐富的意義，它打開了由其背后內涵所構成的想象空間，也同時表達出了園子主人想要追求的情操與氣節，是其身份的象征，文字亦是一道障礙，劃分了不同階層，只有文人才能明白文字背后的意義，才能加入文人的游戲（圖7、圖8）。

3 結束語

將園林這一特有的建筑形式作為討論對象，通過對于我國古代園林發展的歷史階段特征歸納，對園林的總體有了一個初步的認識，以拙政園為例，簡要探討分析了園林中的植物、山水、建筑等各要素之間的關系，了解到園林中各組成部分需要從協同的方向出發，科學的做好安排，將各組成部分看作一個統一體集合，集中設計，將園林中的植物，山水，和建筑相互之間的關系處理清晰，解決好要素與要素的矛盾問題，更利于今后在學習與設計中產生更人性化、合適、生態的建筑方案，同時也加深了我們對于人與自然融合共生的建筑理念的進一步思考。

參考文獻

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