談核心素養背景下高中沉浸式古詩文教學
——以《短歌行》為例

趙浩含

(遼寧師范大學 教育學院，遼寧 大連 116029)

沉浸理論(flow theory)是由芝加哥大學心理學教授Mihalyi Csikszentmihalyi 首先提出，并逐步得到完善的認知心理學理論。該理論認為，人們完全投入情境中時，會過濾掉所有不相關的知覺，注意力高度集中，進入一種沉浸的狀態。Csikszentmihalyi指出，“沉浸”是學習、工作時的“最佳體驗”(optimal experience)，它帶來的內在滿足感能使人們在從事任務時滿懷興趣，忘記疲勞，不停探索，不斷達到新的目標。[1]

沉浸式教學是指一種能夠使學生進入“沉浸”體驗學習狀態、全身心深度融入課堂氛圍的教學手段，能夠通過沉浸氛圍激發學生的學習興趣，調動學生的主觀能動性，從而提高教學水平與成效。在高中語文教學中，沉浸式教學是引導學生深入古詩文情景中去思考、去體悟的有效方法，能夠引導學生充分感受古人智慧，體味古文的文體之美，有助于提高學生學習效果。

一、沉浸式教學在古詩文教學中的內在邏輯

沉浸式教學與古詩文教學的結合是遵循以人為本理念的時代要求，在沉浸學習中促進學生知識的自我建構是沉浸式教學的實踐抓手。沉浸式教學與古詩文教學理論相通、目標追求一致，兩者相互作用可形成疊加效應，推動核心素養要求下高中古詩文教學的創新發展以及學生學習能力的真正提升。

(一)沉浸式教學與古詩文教學的理論相通

隨著民國時期新文化運動的興起，白話文被推上歷史舞臺，并逐漸演變成當下所使用的漢語。古文與現代漢語都是珍貴的文化瑰寶。因年代久遠，古詩文早已退出了日常使用，演變成為陌生的“漢語”。因此，對于中學生的學習而言，文言文完全可以被認為是與現代漢語“同氣連枝”的一種“外語”。將沉浸式教學法作用于高中的古詩文教學在理論上是完全恰切的，也是落實“加強實踐性，促進學生語文學習方式的轉變”的實踐創新，從而在真正意義上促進學生成長。

(二)沉浸式教學與古詩文教學的目標追求一致

鑒賞古詩文是“考古”的另一種表現形式，不僅要求學生掌握古文字詞義，更希望學生能夠在學習中把握作者的表達方式，感悟詩人的人生態度，形成獨到的鑒賞能力，從而培養感悟人生真諦的能力。沉浸式教學也以助力學生建立深度思考能力、提升核心素養為目標，圍繞學生的學習體驗設置教學環節，引導學生沉浸于古詩文的歷史長河中，促進知識的內化和發展。故而，以教學為載體，培養學生建立對古詩文的感受力和鑒賞力是沉浸式教學與古詩文教學的高級追求。在目標追求上沉浸式教學與古詩文教學高度一致，都是在踐行“以人為本”理念的基礎上，促進學生學習能力的全面提高，從而助力學生的終身學習。

(三)沉浸式教學和古詩文教學是理論與實踐的完美配合

沉浸式教學理論傾向于在理論層面對教學設計進行指導，而古詩文教學以古文為載體，教學對象為高中生。以沉浸式教學理念指導教師的教學設計，既能為教師提供古詩文教學的創新思路，又能在實踐中驗證理論的合理性。沉浸式教學作為理論，旨向賦能古詩文教學，使古詩文教學的質量和價值提升到一個新的層級；課堂教學作為實踐途徑，反哺沉浸式教學理念。此外，班級授課制是沉浸式教學和古詩文教學順利、有效進行的前提條件以及質量保證，為發揮教師的主導作用、引導建立沉浸環境提供了重要保障。

二、沉浸式教學在古詩文教學中的價值意蘊

近年來提升古詩文教學策略的研究層出不窮，并取得一定成效。但是，“死記硬背”的學習現狀仍然困擾著許多學生和教師。因此，將沉浸式教學法運用于古詩文教學具有重要教學價值。

(一)沉浸式教學有利于激發學生學習興趣

沉浸式教學通常會利用信息化的教學工具營造沉浸氛圍，在形式上會給學生耳目一新的感覺，增加學生的學習新鮮感。古詩文不同于散文、議論文等，易造成學生難以形成共鳴的困難，使學生形成天然的疏離感。沉浸式教學強調的氛圍沉浸能夠讓學生跳過在學習前預設的困難期，直接進入到學習氛圍之中，感受古詩文作者的思想感情，給予學生以輕松、融洽的學習氛圍，帶動學生深度思考。

(二)沉浸式教學有助于攻破教學重難點

目前，古詩教學多以考試為導向，采用傳統的“教師解讀+學生背誦”的教學模式。[2]教師習慣于在講解中進行知識輸出，將古文的行文風格、隱含意境以及表達手法等內容以分類歸納的形式傳授給學生。但是，這種應試性過強的任務型教學會弱化學生自主思維能力的發展，無形中引導學生形成刻板印象，不利于學生創新能力的發展。而沉浸教育以其獨特的教學方式，注重“感受先行”，促進學生認知結構與情感經驗的內部加工。沉浸式教學強調古詩文的學習是一個意義建構的過程，重視通過協作化學習和交互式教學在學習中的作用。因此，不同于傳統的應試教學，沉浸式教學有利于引導學生用感悟和體會建構思想和情感，深刻理解作者真意，引導學生形成欣賞美、鑒賞美的能力。

三、沉浸式教學在古詩文教學案例中的路徑選擇

本文以部編版高中語文《短歌行》一課為例，說明沉浸式教學在古詩文教學案例中的路徑選擇。

(一)借助技術沉浸，營造身臨其境的學習氛圍

錢理群說：“中國傳統文化根本上是一種感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。”[2]古詩文是傳統文化的典型代表，在古詩文的教學中教師應著重引導學生感悟其意境，并力爭在形式上進行創新和超越，充分利用現代化教學工具實現氛圍的渲染，拉近學生與課文、作者之間的聯系，涵養學生的人文情懷，提升學生的語文綜合素養。

了解《短歌行》的創作背景與感受詩人情懷、理解詩人心中所想密切相關。但是，高中生的歷史知識儲備參差不齊，有相當一部分學生對三國歷史、對曹操生平了解不足，影響對《短歌行》創作背景的深刻理解。因此，教師除了要求學生在課前了解相關歷史背景外，還應以此為切入點進行排布、設計，在課堂上利用多媒體的渲染建立起身臨其境的沉浸氛圍，從而引導學生更好地理解其真正含義。例如，電視劇版《三國演義》中“橫槊賦詩”部分與《短歌行》的教學內容十分貼合，借助演員的情感表達、背景音樂的情感變化真實還原了詩人創作此詩時的環境及心態，是最為直觀和恰當的教學素材。但需要注意的是，歷史型的教學氛圍沉浸應從課程開始之前進行鋪墊，在課前就利用視頻讓學生提前沉浸在曹操年過半百的梟雄人物形象中，進而在課上引導學生感悟詩人對一舉掃平“孫劉聯盟”、統一天下的渴望，引起學生對詩人心理狀態的共鳴。

(二)運用語言沉浸，激發學生的內隱學習

內隱學習最早由美國心理學家Reber提出來，指無意識、自動化地獲得規則的認知加工過程[3]。在古詩文教學中，教師的講解是促進學生外顯學習的主要途徑，而運用語言沉浸的方式則是刺激學生內隱學習的主要途徑。內隱學習和外顯學習相互作用，并發揮協同效應，有利于促進學生古詩文能力的提升。

教師應在課堂上帶領學生盡量模仿古人的說話方式，并結合朗讀，打造課堂中的語言沉浸。學生通過朗讀，會在無形中加深對古詩文的記憶，并根據節奏、聲調等變化，感受文字的表達以及作者的情感。教師可以變換多種朗讀教學方式，刺激學生逐漸構建語言體系，促進學生內隱認知的形成。一方面，可以適當運用對比法。在《短歌行》中，詩人通過“人生幾何”“何以解憂”兩個設問發出慨嘆，表面上是“壯志難酬”的直觀表達，實際上隱含了詩人積極進取的精神。詩人雖然已經年過半百，但是仍有雄心壯志，希望能夠實現抱負，故而有“憂”，從中能夠看出詩人運用了欲揚先抑的表現手法。教師可以引導學生分別帶入不同的情感，聯系上下詩句以及歷史背景，促進學生形成對詩人情感的真正把握。另一方面，可以適當運用分組分類型朗讀法。在《短歌行》中，有詩人直抒胸臆的詩句，如“慷當以慷，憂思難忘”等，有借用比興、用典等手法進行隱晦表達的詩句，如“青青子衿，悠悠我心”“周公吐哺，天下歸心”等。詩人通篇在表達自己對賢才的渴望，但表達方式不同，在朗讀情感和朗讀技巧上應有所區別。教師可以靈活安排朗讀內容并及時進行指導，提升學生對表達手法、表達情感的深刻認識。

(三)采用表達沉浸，確保教學任務的落地

將沉浸式教學運用于中學古詩文教學仍處于實踐的初級階段。為預防出現因對沉浸式教學方法理解不深刻而出現喧賓奪主的教學現象，教師應在沉浸氛圍中保持清醒，注重教學氛圍的整體性，將詩歌看作一個有機整體，避免孤立、煩瑣且枯燥的課文內容分析以及按部就班式的文體知識講解，并注重闡述清楚詞句、段落、層次與整個古詩文內在的聯系，使課堂教學圍繞既定的教學目標展開。

在沉浸式教學中，有效提問不僅能夠促進學生在回答中實現表達沉浸，還有助于教師了解學生對所學內容的掌握程度，從而及時調控教學進度，避免教學目標落實不具體的教學問題。提問題可以分為兩個主要方式，一是引導式提問，二是驗證式提問。前者適合運用于知識點講解前，教師拋出問題，學生盡情、隨意表達，教師給予積極的評價作為回饋，促進學生在沉浸環境中的持續思考與自我驗證。后者通過引導學生回答教學中的重點和難點，驗證教學目標的完成情況。例如，在《短歌行》中，詩人多次使用用典的寫作手法。引用典故可以使詩歌典雅耐讀，富有文采。在實際的教學中，教師可以通過提問，引導學生發現“青青子衿，悠悠我心”的寫作手法，引出用典的寫作方式，并引導學生感受并自由表達其作用。此外，沉浸式教學注重表達氛圍的形成。學生處于積極表達的氛圍中，能夠促進表達能力、思維能力的提升。教師能夠通過學生的回答判斷學生的掌握程度，及時糾正學生的思維偏差，并及時調整教學進度，促進教學任務的真正落地。