《姚氏世譜》編輯指瑕

○ 張洪四 高磊

(寧波工程學院，浙江 寧波 315211)

姚氏祖籍河南，宋室南渡，由開封護蹕而南，世居浙西而通籍于松。其六世怡善公“贅居南陸張氏，遂入籍華亭，生五子，兩登賢書，俱系南籍，猶從母姓。嗣后科第連綿，至今不絕，江浙兩地推為望族，實由此始”[1]卷首《里居考》。關于姚氏科名之盛，其第十三世孫姚弘緒撰《科名考》時，有過具體的統計：“自明弘治辛酉科至今雍正癸卯科，歷二百二十二年，科第二十人?！盵1]卷首姚氏第十四世孫培謙所撰《周甲錄》中對此亦有數計：“前明及國朝，捷鄉會登仕版者六十余人。”[2]卷首自序弘緒、培謙二人僅統計明清兩朝而已，尚未溯及宋元，已發達若此。姚氏人文代興、科名鼎盛，究其原因，與“株守一經，登高而賦、擁戶而吟者代有其人”[3]卷首《凡例》的尚學家風有關系，與怡善公“人生須立志”[1]卷首《吳默序》的勵志庭訓有關系。

夫族之有譜，由來尚矣。凡祖宗之遞傳、子姓之繁衍，雖年久世遠，按之于譜則朗若列眉，皆可數計。對于姚氏這樣一個牽動了數百年的名門望族而言，族譜早應為“標配”。但姚氏族譜的修撰好事多磨，成書姍姍來遲。其修譜之歷程，清人姚弘圖于所撰《姚氏世譜序》中有追述：“我族自宋南渡后，距今數百余年，代有傳人，科第蟬聯，子孫椒衍，江浙推為望族，而家譜迄無成書，則甚矣譜之難也！前明司寇岱芝公①嘗創始族譜，將梓而未逮。厥后，步仙、寧生、迥聞諸公相繼從事，亦皆中止。即封翁匏園伯獨力捐貲，刻而未竟。誠以一族之公事，而一人作倡此事固難，必眾擎易舉耳。今太史公聽巖兄②克承先志，敦本睦族，重建祖祠，而后即以刻譜為競競，補亡收逸，次序厘然。余也不材，左右而贊成之，往返江浙間，核實校勘，付之剞劂。合族同心佽助，閱一載而譜得竣。噫！以我族之譜，歷司寇諸公而未有成書者，今何幸而有此完本乎！爰述刻譜之由并有望于后人繼起而修之者云。雍正乙巳仲冬，十三世孫弘圖字致遠③謹識?！盵1]卷首

現存上海圖書館的九卷本《姚氏世譜》，即上文姚弘圖所言之族譜，刻于清雍正三年(1725年)，歲在乙巳，亦為由宋迄清平湖姚氏唯一一部族譜成書，故彌足珍貴。全書分卷上(含第一卷至第三卷)、卷下(含第四卷至第九卷)兩部分。首一卷，黑口，單魚尾，左右雙欄，版心刻書名、卷第、支系名，葉十行，行二十三字，小字雙行，首先，明末吳默所撰《姚氏世譜序》④，有“吳默之印”“因之”兩方?。黄浯?，姚弘緒所撰《里居考》《宗支考》《科名考》，有“南史之章”“起陶”兩方印；再次，姚弘圖所撰《姚氏世譜序》，有“致遠”“耕隱云溪”兩方??；最后是《姚氏世譜》正文。

對于這樣一部“集萬千寵愛于一身”的族譜而言，修撰工作本應審慎為是，以力求完善，存史永垂，其實不然。由于編者態度馬虎，工作草率，筆者在研讀此書的過程中，發現了諸多疏誤，雖說瑕不掩瑜，功大于過，但仍有指正之必要，茲條辨如下。

一、字、號錯亂，前后不一

如卷首第六世載“奇長子，琳，字怡然”“奇次子，珪，字怡清”“奇三子，璋，字公瓚，號怡善”。奇之三子，琳、珪，皆有字無號，璋有字有號，據琳、珪之取“字”順推，“怡善”當為璋之“字”，而非“號”。又據卷一“怡然公支”第六世載“琳，號怡然”，無字；卷二“怡清公支”第六世載“珪，號怡清”，亦無字。可見，卷首、卷一、卷二中，琳、珪之字、號，是錯亂顛倒的。而依據古人取名及字的規則、常識推測，怡然、怡清、怡善，宜為琳、珪、璋之“號”，而非“字”。公瓚，為璋之字，即比為其號合理。故此處字、號錯亂，莫衷一是。

又如第四卷“北田公支”第十世載“體恕長子，士謙，字邦益，又字完白”“體恕次子，士謹，字邦友，號完樸”。據此語境，完白與完樸，當皆為“字”，或皆為“號”，不應一字一號，前后不一。另據古人取字、號的常情規則，完白與完樸，為號為妥。

二、脫字

如卷首《科名考》其二載：“迭貴更榮，聯綿不絕其盛二，若夫橋梓并茂者三人，棣萼聯芳者四見，此又科名之盛事而世家所僅有者。”據行文句式推斷，“聯綿不絕其盛”之后當脫一“者”字。

又第二卷“怡清公支”第十四世載“弘彪子，培庚”，按上下文的編排體例，“子”字前乃脫一“長”字。

又第四卷“北田公支”第十一世載：“士翹長子，世雅，字伯言，生于萬歷甲申，康熙，娶曹氏、金氏，生一子廷璠?！睋囊猓晏枴翱滴酢鼻?，當脫“卒于”二字。

又第四卷“北田公支”第十二世載：“世科子，廷珣，字琬生，生于順丁亥七月二十八日，卒于康熙己卯三月初七日?！表?，當為“順治”之訛，其后脫一“治”字。

三、衍字

如第二卷“怡清公支”第十三世載：“廷揆長子，駿曾，字公邁，生于康熙丙午九月初六日，娶俞氏、何氏，生一子全?！钡谑氖垒d：“駿曾子子：全?！睋谑揽芍?，第十四世多出一“子”字。

又第三卷“西坡公支”第十世載“世沾，字龐宇，宇娶張氏”，植入第二個“宇”字，盡管句意也通，但依兄弟行“世治，字方宇，娶許氏”“世瀛，字泓宇，娶陸氏”“世淳，字震宇，娶李氏”等著述體例，此“宇”字，當為衍字。

又第四卷“北田公支”第十三世載“廷謨長子，弘毅，字伯卿，生于順治丙申九月二十八日，娶汪氏，生無子?！睋珪鲶w例，“無子”二字前之“生”字衍。又第八卷“東洲公支”第十一世所載“士鏊長子，世恩，字伯榮，生于崇禎丙子四月十四日，娶錢氏，生無子”，亦坐此病。全書僅此兩處有此病誤。

又第七卷“中山公支”第十四世載“弘桂子，廣陛，字虞登，生于康熙甲子十二月三十三日”“三十三日”顯誤，疑即“三十日”。第二個“三”字衍。

又第八卷“東洲公支”第十一世載：“士明四子，世藻，字瑞巖，生于順治己卯日十一月二十四日，卒于康熙丙子十二月初二日。”“己卯”是紀年，其后“日”字衍。順治有己丑、己亥紀年，而無己卯年，此處顯誤。

四、有悖常識

如卷一“怡然公支”第十四世載“弘蒙次子，廣皙，字又點，生于康熙戊寅三月十二日”“弘蒙三子，廣昱，字子園，生于康熙戊寅十一月十七”。而前文“第十三世”則載：“廷紱子，弘蒙，字繼方，生于順治辛卯十月初二日。娶徐氏，生三子：廣昇、廣皙、廣昱。”據此可知：廣皙、廣昱，同為徐氏所出，而兩人同年，生日之“十一月十七日”與“三月十二日”，卻間隔僅八個月有余，不符合生育規律，必有誤記之處。

又第四卷“北田公支”第十二世載：“世章次子，廷侑，字集生，又字子殷，生于崇禎庚午九月十四日，娶顧子，生一子弘美。”顧子當作“顧氏”。

又第五卷“南汀公支”第十一世載：“士慎子，世曙，字彥深，生于萬歷庚申七月初一日，卒于順治己丑九月二十三日，平湖縣官蔭生?！薄翱h官”當為“縣學”。

五、行輩錯亂，前后不一

如第一卷“怡然公支”第十五世載：“廣譽四子，光曾，字學乾，生于康熙乙亥七月初十日，娶魏氏、金氏。”而據前文第十四世“廣譽”條載：“弘鼎長子，廣譽，字令聞，生于順治辛卯三月十六日，卒于康熙辛丑九月十七日。娶朱氏、戚氏，生三子：卣、卓、曾?！惫庠瑢崬閺V譽第三子。第十五世作“四子”，錯誤?！肮狻?，為第十五世的行字，事見姚弘圖撰《姚氏世譜序》之附載：“憶昔康熙癸酉中秋前一日，余侍先大人與封翁匏園伯于后樂臺商酌匯輯族譜遺稿，并慮后世字輩錯亂、序次難查，從十五世以后，共擬一十六字云‘光大前業，垂裕后昆，積善余慶，百葉長新’以名其首，下字則各自酌取。庶族繁派遠，不至前后溷淆，是以附諸序末，祈世世相傳，勿諼云爾?！盵1]卷首

又第四卷“北田公支”第十世載體忠次子士翹娶高氏，生五子：世雅、世維、世權、世俊、世曜。第十一世卻登載世權為士翹四子，次載世俊亦為士翹四子(按：此條正確)，世權為士翹四子顯誤，乃為其三子。

又第四卷“北田公支”第十世載：“體益長子，士芮，字復南，生于嘉靖丙寅正月十三日，卒于天啟丁卯正月初一日，娶干氏，享年八十有一，生二子：世豫、世章?！陛d明士芮僅有二子，即：世豫、世章。而第十一世則載作：“士芮五子，世豫，字敬南，生于萬歷癸卯七月二十三日，卒于康熙壬寅十月十四日，娶夏氏，無子，以世章長子廷休嗣。士芮六子，世章，字華南，生于萬歷乙巳十一月十八日，卒于順治庚子五月初八日，娶徐氏，生四子：廷休，嗣世豫；廷侑；廷侁；廷儼?！惫实谑皇姥允寇侵拔遄印薄傲印苯哉`，應為長子、次子。

又第四卷“北田公支”第十三世載：“弘璠三子，弘海，字漢公?！焙氕[當作廷璠，“廷”字輩，為“弘”字輩的父輩。

又第五卷“南汀公支”第十一世載：“世馨，字寧生，生于萬歷丁未七月十五日，卒于康熙乙丑十一月二十四日，平湖縣庠生，娶趙氏，生五子：廼、廷賽、廷賓、廷賞、廷貴。”可知廷賓為第三子，廷貴為第五子。第十二世卻載作“世馨四子，廷賓”“世馨六子，廷貴”，行輩前后不一。

六、人名前后不一

如第一卷“怡然公支”第十三世載：“廷猷次子，文允，字孝求，生于順治辛卯十二月十五日，卒于康熙壬寅九月二十三日。平湖縣庠生，娶楊氏，生二子：綏武、紏武。”第十四世則載：“文允長子，綏武，字亢宗，生于康熙戊午十一月初一日，娶李氏，生二子：光眉、光疆”“文允次子，緝武，字孔昭，一字思序，生于康熙己巳十一月二十二日，卒于雍正癸卯八月初四日，娶張氏，生一子光壽。”第十五世載“紏武子，光壽，生于康熙庚子十月二十一日?！蔽脑蚀巫?，或紏武，或緝武，不能并存。

又第一卷“怡然公支”第十四世載“廣皙，字又點，生于康熙戊寅三月十二日，娶金氏，生一子光垣?！钡谑迨绖t載：“廣皙子，光斗”，廣皙僅生一子，卻有光垣、光斗兩說，其中必有一誤。

又第一卷“怡然公支”第十四世載“弘蒙三子，廣昱，字子園，生于康熙戊寅十一月十七日，娶胡氏，生一子光?！钡谑迨绖t載：“廣昱子，光泮?！睆V昱僅一子，卻光光泮前后兩說，亦必有一誤。

又第二卷“怡清公支”第十一世載：“士淇五子，世育，字生萬，生于順治戊戌三月二十二日，卒于康熙辛卯二月十九日，娶何氏、曹氏，生六子：廷藩、廷屏、廷芳、廷芝、廷揚、廷輝?！睋丝芍?，世育第五子、六子為廷揚、廷輝。而第十二世卻載曰：“世育五子，廷藝，字倍千，生于康熙甲戌七月初十日，娶阮氏，生子。世育六子，廷英，字石舟，生于康熙丁丑三月二十三日，娶馬氏?！笔烙八淖拥谑皇馈⑹烙涊d一致，而第五子、六子，卻有廷揚、廷輝和廷藝、廷英兩說，前后不一，必有一誤。

又第二卷“怡清公支”第十二世載：“世隆長子，廷揆，字熙伯，生于順治乙酉七月二十六日，卒于雍正癸卯十二月初四日，娶潘氏，生三子：駿曾、慶曾、弘綬?！钡谑绖t載：“廷揆次子，弘繹，字紹齊，生于康熙丙辰十二月初九日，娶陸氏。”廷揆次子，遂有弘繹、慶曾兩說(按：長子、季子前后一致)，前后不一。

又第五卷“南汀公支”第十二世載：“世春嗣子，騰英，字云士，生于崇禎辛未十一月初五日，……平湖縣學增廣生，娶沈氏，生四子：弘斌、弘奇、繩武、弘基?！钡谑垒d：“騰英三子，純武，字經文，生于康熙壬寅九月二十八日，平湖縣庠生，娶全氏，生一子廣仁。”第十四世載：“繩武子，廣仁，字寶林，生于康熙丙子十一月十四日，娶曹氏。”騰英三子有“繩武”、“純武”二說，亦必有一誤。

又第五卷“南汀公支”第十三世記載：“楫子，尹，字起莘，生于康熙丙寅二月十五日，金山衛庠生，娶黃氏、王氏，生二子：培芝、培蘭?！钡谑氖绖t載曰：“尹長子，培功，字景元，生于康熙庚寅二月十一日，金山縣庠生，娶氏；尹次子，培藻，字芳新，生于康熙壬寅九月十五日，金山縣庠生，聘馬氏，未娶而亡，不嗣?！币卸樱拔淖髋嘀?、培蘭；后文作培功、培藻，前后不一，莫衷一是。

又第八卷“東洲公支”第十三世載：“廷柳長子，弘琇，字朗山，生于康熙壬寅二月十六日，娶紀氏，生二子：廣慧、廣德?！钡谑氖绖t載曰“弘琇長子，廣慧，字達人”“弘琇次子，廣徽，字裕剛”，廣慧前后一致，廣德則易名廣徽，二說必有一誤。

七、同音字誤代⑤

如第一卷“怡然公支”第十六世載：“光瓚子，大斌，字德培，生于康熙辛巳三月初八日，娶張氏，生一子前源?！钡谑呤垒d：“大斌子，前原，生于康熙戊戌十一月初八日。”源、原，同音而異字，當有一誤。

又第二卷“怡清公支”第十一世載，世育“娶何氏、曹氏，生六子：廷藩、廷屏、廷芳、廷芝、廷揚、廷輝”。第十二世則載“世育三子，廷方，字譽乖，生于康熙庚午九月二十三日，娶何氏”。廷芳乃易作廷方。按：其兄弟行取名多以草字頭，故“廷芳”為是。

又第二卷“怡清公支”第十三世載“廷鑾三子，宏森”“廷鑾四子，宏垚”，按之族譜行字，“宏”當作“弘”。

又第二卷“怡清公支”第十三世載：“廷瑜三子，弘繡，字圣倩，生于康熙壬午四月二十八日，娶李氏，生一子培傳?！倍拔牡谑馈笆烙^次子，廷瑜”條則載作“弘銹”。后文第十四世載作“弘繡”。繡、銹，同音而異說，而據其字“圣倩”推測，以“繡”為妥。

又第三卷“西坡公支”第十一世載，世文“娶宋氏，生二子：廷琇、廷英”。第十二世載：“世文長子，廷琇，字良甫，生于崇禎癸未五月二十日，卒于康熙壬寅十一月十一日，娶馬氏，生二子，弘紳、弘絿?！钡谑垒d錄弘紳、弘絿時，則變成“廷秀子”?，L、秀同音而歧出。

又第四卷“北田公支”第十一世載“世董次子，世裼，字三英”，世董應作士董。“士”字輩，為“世”字輩的父輩。

八、編排體例不統一

如第一卷怡然公支，編排到第十七世；第二卷怡清公支、第三卷西坡公支、第四卷北田公支、第六卷東野公支、第七卷中山公支、第八卷東洲公支，皆編排至第十五世；第五卷南汀公支則編排到第十六世；第九卷僅編排到第十一世。前后體例有別。

又如第二卷“怡清公支”第十三世先載述廷瓆次子，再載述廷瓆長子；第七卷“中山公支”第十三世先登載廷儲次子弘鳳、次載廷儲長子弘蕃；第八卷“東洲公支”第十一世先載述士宿次子世暎，次載述士宿長子世能。皆不符合常規，也與全書編排體例不一致，應先長次幼。全書僅此三處行序顛倒。

【 注 釋 】

①即姚士慎?！兑κ鲜雷V》第五卷“南汀公支”載：“士慎，字仲含，號岱芝，生于明萬歷六年(1578年)二月初三日，卒于崇禎九年(1636年)六月二十一日，平湖縣庠生，萬歷癸卯科(1603年)浙江舉人，萬歷甲辰科(1604年)進士，由翰林院庶吉士，仕至南京刑部尚書，賜祭葬。”

②即姚弘緒。系東野公支，見載于《姚氏世譜》第六卷：“字起陶，號聽巖，生于清順治十五年(1658年)七月初九日，婁縣例監生，康熙二十年(1681年)舉人，康熙三十年(1691年)進士，翰林院庶吉士，編修，敕授文林郎。雍正元年(1723年)入值明史館，充纂修官。”

③姚弘圖，系怡清公支，見載于《姚氏世譜》第二卷：“廷詩次子，嗣廷禮，原名弘毅，字致遠，生于清康熙十四年(1675年)七月二十一日，提督四譯館譯字生，娶楊氏。”

④此系司寇岱芝公姚士慎創始族譜序，事見序文：“歲在庚午，大司寇姚先生承先人之意，于其宗秩而譜之，以示予，懇懇乎！其欲予之序之也?！藕?！譜之為功于族，亦以人之足重夫譜。姚之子孫倘思其所為積累締造者而追蹤之，保世滋大，甚未艾也，予故欣焉序之。崇禎庚午仲春，通家侍弟吳默頓首拜撰?！?/p>

⑤古人刻書不似今人嚴謹，同音字替代現象頗為常見，但仍是瑜中之瑕，無法掩飾和忽視。