核心素養(yǎng)下小學(xué)美術(shù)問題情境創(chuàng)設(shè)策略研究
——以人美版小學(xué)三年級設(shè)計·應(yīng)用課型教學(xué)為例

■ 武漢市恒大城學(xué)校 謝 晶

學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科之后形成的、具有學(xué)科特點的成就，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn),也是學(xué)科教學(xué)需要達成的育人目標(biāo)。那么，如何在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中體現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？下面以人美版小學(xué)三年級設(shè)計·應(yīng)用課型教學(xué)為例，談?wù)勅绾瓮ㄟ^生活中提煉的問題、課堂教學(xué)中序列化的問題、學(xué)生提出的“觀念或假設(shè)”、創(chuàng)作實踐中的問題等創(chuàng)設(shè)情境，來引發(fā)美術(shù)學(xué)科知識、技能的轉(zhuǎn)化，提升學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)。

一、以生活中的問題創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生提升理解力

教師在問題情境的創(chuàng)設(shè)時，應(yīng)該以現(xiàn)實生活為教學(xué)起點，在廣闊的生活情境中發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)引發(fā)“矛盾、困惑、質(zhì)疑”認(rèn)知沖突的生活問題情境，引導(dǎo)學(xué)生在思考和解決問題的過程中掌握知識和技能，學(xué)會解決問題的方法，從而形成美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

如：在“臺歷的設(shè)計”一課中，筆者通過幾個相互關(guān)聯(lián)的問題來引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)問題——認(rèn)識問題——搜集資料——解決問題”，構(gòu)建問題導(dǎo)向型的課堂：一是以“誰能告訴我今天是幾月幾日”“你是怎么知道今天的日期”等問題來提示學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在生活的情境中發(fā)現(xiàn)臺歷的實用價值，培養(yǎng)學(xué)生圖像識讀的能力；二是以“許許多多的電子設(shè)備都能告訴我們今天的日期，那臺歷是不是就不被我們需要了”的問題來引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生探究臺歷的審美價值，發(fā)展學(xué)生的審美判斷能力；三是以“臺歷是否被我們需要”的問題來引導(dǎo)學(xué)生深入理解設(shè)計中的審美與實用的結(jié)合，從文化角度來分析、詮釋和理解臺歷設(shè)計的藝術(shù)特點，提升學(xué)生文化理解的能力。

在生活的情境中發(fā)掘與美術(shù)學(xué)科相關(guān)的現(xiàn)象，由此創(chuàng)設(shè)問題情境，能促進師生教學(xué)關(guān)系的轉(zhuǎn)換。“臺歷是否被我們需要”這個問題引發(fā)的思考，很自然地就將學(xué)生對美術(shù)知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為探究的內(nèi)驅(qū)力，進而引發(fā)美術(shù)核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。

二、以序列化的問題創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生提升思考力

序列化的問題，是引發(fā)并拓展思維深度與廣度的有效途徑。在美術(shù)教學(xué)實施過程中，教師如果抓住序列化的問題創(chuàng)設(shè)情境，就能引發(fā)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從感知到獲取、從探究到運用，有效促進學(xué)生高級思維的形成和對美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)的深度理解。

如：在《有趣的蛋殼造型》一課的設(shè)計中，在引導(dǎo)學(xué)生分析造型與功能之間的關(guān)系時，筆者展示一組李逵、兔子、獅子等不同造型、材質(zhì)的蛋殼造型作品，以“他們都一樣嗎？不一樣？哪里不一樣？”為問題核心創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實情境，引導(dǎo)學(xué)生選擇相應(yīng)的美術(shù)知識交流“外形、色彩不一樣”的話題。學(xué)生根據(jù)已有經(jīng)驗對造型、色彩、裝飾等方面的美術(shù)知識、技能進行探討研究后，總結(jié)出了蛋殼造型設(shè)計的基本要素，由此解決了自己心中的困惑。通過范例作品的展示和探討，讓學(xué)生將這些學(xué)科知識、技能與美術(shù)表現(xiàn)進行鏈接，鍛煉了學(xué)生圖像識讀的能力，促進了學(xué)生審美判斷能力的提升，增強了學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)力。

運用序列化的問題創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生帶著問題有目的地欣賞分析，進而引發(fā)深層次的思考，即探究“有什么不同呢？”幫助學(xué)生在問題情境中對比、探究、賞析，促進學(xué)生思維的發(fā)展，幫助學(xué)生形成有層次的邏輯思考意識，初步形成逐層分析的能力，從表象問題到美術(shù)專業(yè)分析，一步一步促進了學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的生成。

三、以“觀念或假設(shè)的檢驗”創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)力

教育家杜威提出“反省思維的五個形態(tài)”，包括：“暗示”“直接經(jīng)驗的困難”“事實材料的收集”“觀念或假設(shè)的含義的推演”。利用學(xué)生“觀念或假設(shè)的檢驗”創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實問題情境，能有效促進學(xué)生實現(xiàn)思維與方法的遷移，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力。

如：在《卵石動物造型》一課教學(xué)難點突破過程中，筆者創(chuàng)設(shè)了“假設(shè)的檢驗”的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生大膽假設(shè)“卵石如何巧妙設(shè)計”。通過學(xué)生感興趣的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生探究卵石動物造型各部分設(shè)計要素并驗證自己的想法，印證自己在大腦中的推演。這就將學(xué)生從美術(shù)學(xué)科本位引向生活本源，從思想到實踐、從創(chuàng)意到作品，通過課堂學(xué)生生成性的教學(xué)成果，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用美術(shù)知識創(chuàng)作作品，體驗動手設(shè)計過程中創(chuàng)造的快樂和思維能力的提升。

在美術(shù)課堂教學(xué)中，運用學(xué)生的“觀念或假設(shè)的檢驗”思維，以學(xué)生已儲備的美術(shù)學(xué)科知識、技能為基石，通過創(chuàng)設(shè)美術(shù)學(xué)科實操中的問題情境，指引學(xué)生進行動手實踐探究，通過美術(shù)活動中拆分、設(shè)計、添加等美術(shù)表現(xiàn)手法的應(yīng)用，形成知識、技能正向遷移，促進高級思維和深度理解的實現(xiàn)，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑。

四、以實創(chuàng)的關(guān)鍵點創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生提升創(chuàng)作力

美術(shù)學(xué)科兼具技術(shù)性、視覺性、實踐性的特點，在學(xué)生創(chuàng)作實踐過程中抓住核心問題創(chuàng)設(shè)情境對學(xué)生進行指導(dǎo)，更具針對性，對學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)更加有效。

如：在《威武的盾牌》課堂教學(xué)中，筆者以學(xué)生在創(chuàng)作中提出“盾牌的裝飾為什么這么兇”的問題為契機，引導(dǎo)學(xué)生分析夸張的造型手法，體驗其稚拙樸實的色彩搭配，訓(xùn)練學(xué)生圖像解讀能力；以“如何讓你的盾牌兇起來”的問題，啟發(fā)學(xué)生感知“威武”的狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用形狀、色彩的拼擺來表達自己對“威武”的認(rèn)知，加強學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)作能力。同時，教師通過現(xiàn)實案例滲透相關(guān)的思想教育，一方面引導(dǎo)學(xué)生在生活中樹立防范意識，提升自我保護的能力；另一方面，也幫助學(xué)生進一步深化對作品內(nèi)容內(nèi)涵的消化與理解，提升創(chuàng)作作品的深度。

創(chuàng)作中教師對作品進行拼擺的設(shè)計，有效降低了創(chuàng)作的難度，給學(xué)生設(shè)置了一個設(shè)計與制作中間的緩沖區(qū)，減輕了學(xué)生創(chuàng)作的壓力。通過小組合作等形式，學(xué)生自主建立問題與答案的鏈接，努力構(gòu)建創(chuàng)作過程中作品創(chuàng)意與美術(shù)知識、美術(shù)技能的有機結(jié)合，從而形成發(fā)現(xiàn)美、感悟美、體驗美并能將“美”的成果應(yīng)用于生活之中的學(xué)科素養(yǎng)閉環(huán)，有效提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)。