從整體上去把握的事實才是最頑強的

列 寧

英國諺語說得好：事實是頑強的東西。你看到某位著作家口若懸河地從各種意義、各個角度大談其“民族原則”的偉大，并且他多半是像民間故事里那個出名的人物看見人家送葬時大喊“但愿你們拉也拉不完”一樣恰當和適宜地運用這個“原則”，你就最容易想起這句諺語。

確鑿的事實、無可爭辯的事實，——這個東西恰恰是這一類著作家最不能忍耐的，但是，為了真正弄清楚常常被人故意混淆起來的復(fù)雜而困難的問題，卻恰恰是十分必要的。那么，怎樣搜集事實呢？怎樣確定事實之間的聯(lián)系和相互依存性呢？在社會現(xiàn)象領(lǐng)域，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費勁的，但這沒有任何意義，或者有純粹消極的意義，因為問題完全在于，每一個別情況都有其具體的歷史環(huán)境。如果從事實的整體上、從它們的聯(lián)系中去掌握事實，那么，事實不僅是“頑強的東西”，而且是絕對確鑿的證據(jù)。如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實，如果事實是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如。譬如，一個從前嚴肅、現(xiàn)在也希望人們說他嚴肅的著作家，僅以蒙古人統(tǒng)治的事實為例來說明20世紀在歐洲發(fā)生的某些事件，難道可以認為這只是兒戲嗎？把這叫作政治欺騙豈不更正確？蒙古人的統(tǒng)治，這是一個歷史事實，這個事實無疑與民族問題有關(guān)，正如20世紀的歐洲的許多事實也無疑與民族問題有關(guān)一樣。但是只有被法國人稱為“民族小丑”的少數(shù)人，才既以嚴肅認真自詡，卻又妄圖用蒙古人統(tǒng)治這個“事實”來說明20 世紀的歐洲所發(fā)生的事件。

由此得出的結(jié)論是顯而易見的：應(yīng)當設(shè)法根據(jù)準確的和不容爭辯的事實來建立一個基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)可以作為依據(jù)，可以用來同今天在某些國家中被恣意濫用的任何“空泛的”或“大致的”論斷做對比。要使這成為真正的基礎(chǔ)，就必須毫無例外地掌握與所研究的問題有關(guān)的全部事實，而不是抽取個別的事實，否則就必然會發(fā)生懷疑，而且是完全合理的懷疑，即懷疑那些事實是隨意挑選出來的，懷疑可能是為了替卑鄙的勾當做辯護而以“主觀”臆造的東西來代替全部歷史現(xiàn)象的客觀聯(lián)系和相互依存關(guān)系。要知道，這樣的事情是有的……是很常見的。

根據(jù)這些理由，我們決定從統(tǒng)計著手，當然，我們完全意識到，在某些寧愿接受“令人鼓舞的謊言”而不肯接受“卑微的真理”的讀者中，在某些喜歡在“一般地”談?wù)搰H主義、世界主義、民族主義、愛國主義等等的幌子下偷運政治黑貨的著作家中，統(tǒng)計會引起何等深刻的反感。

【題解】

本文摘自列寧1917年所寫的《統(tǒng)計學(xué)和社會學(xué)》。《統(tǒng)計學(xué)和社會學(xué)》是列寧打算用筆名普·皮留切夫公開出版的一本小冊子，是列寧關(guān)于統(tǒng)計學(xué)和社會學(xué)研究的重要文章，貫穿了馬克思主義立場觀點方法，是對馬克思主義社會統(tǒng)計思想的重要創(chuàng)新與發(fā)展。

在本文中，列寧主要闡述了社會統(tǒng)計應(yīng)立足于社會現(xiàn)象的全部總和與聯(lián)系之上去掌握事實。我們知道，事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律總是隱藏在大量紛亂復(fù)雜的現(xiàn)象當中，要認識事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律就需要研究其所呈現(xiàn)出來的現(xiàn)象事實。用什么方法來搜集研究現(xiàn)象事實呢？在文中提到了兩種方法。一種方法是抽出個別事實來研究。這種方法忽視了事物發(fā)展的整體性，忽視了事物發(fā)展所處的具體歷史環(huán)境，其結(jié)果必然“以偏概全”，導(dǎo)致以“主觀”臆造的東西來代替全部歷史現(xiàn)象的客觀聯(lián)系和相互依存關(guān)系，導(dǎo)致認識背離事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。另一種方法是從事實的整體上、從它們的聯(lián)系中去掌握事實。這種統(tǒng)計方法遵循了辯證法的思想，全面聯(lián)系發(fā)展地看待問題。社會統(tǒng)計首先需要大量占有現(xiàn)象事實，全方位調(diào)查并整理分析統(tǒng)計資料，掌握與研究有關(guān)的全部事實，從事實的全部總和中研究規(guī)律。同時，事物不是孤立存在的，總是處在一定的聯(lián)系之中，是動態(tài)發(fā)展的。因此，只有從整體性和相互聯(lián)系中才能真正把握客觀事實，探尋到事物發(fā)展的規(guī)律。