傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的轉(zhuǎn)換策略分析

彭 芃 周曉雪

蘭州現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院

傳統(tǒng)工藝美術(shù)中蘊含大量的歷史文化與歷史元素，作為我國寶貴的藝術(shù)結(jié)晶，具有顯著的時代特征。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)中融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念，能夠有效豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計語言，實現(xiàn)多元化設(shè)計，從而提高綜合審美的能力［1］。同時，此舉也是延續(xù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)生命力最有效的方式。縱觀國際環(huán)境，有一些將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的成功案例，例如傳統(tǒng)日本畫與漫畫的融合，提升了日本畫與漫畫所缺失的歷史內(nèi)涵，并成功地將日本畫與漫畫傳播至海外。同時也有一些失敗的案例，因此需要探索科學(xué)有效的融合策略，實現(xiàn)兩者成功融合。本研究結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展背景，探究傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的轉(zhuǎn)換策略，從而創(chuàng)作更富有審美價值的藝術(shù)作品。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)涵與發(fā)展

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是一種為美化生活環(huán)境而誕生的造型藝術(shù)，是基于一定的社會生活環(huán)境，由我國廣大手工藝者所創(chuàng)造出的富有時代內(nèi)涵、歷史價值與意義的物品，其充分反映出我國工藝美術(shù)事業(yè)發(fā)展的高度，并能在世界范圍內(nèi)有效傳播中國文化［2］。傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展至今，已經(jīng)建立了自身獨特的風(fēng)格和特征，擁有顯著的文化特色與藝術(shù)內(nèi)涵。我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)涉及的范圍相對較廣，已經(jīng)覆蓋到生活中的方方面面，如陶瓷、刺繡、扎染、剪紙、木雕、泥塑等。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)起源于遠古時期，最初表現(xiàn)為一種為了滿足人們生活需求、日常勞動而創(chuàng)造的工具，創(chuàng)造之初造型相對粗糙，但實用性較強，能夠有效體現(xiàn)出我國古代勞動人民的智慧以及當時的社會文化風(fēng)俗［3］。隨著歷史的發(fā)展，在持續(xù)的演化過程中，此類工具也逐漸加入了各式各樣的裝飾、不同的色彩與紋樣，藝術(shù)審美價值得到進一步提升，已然演化成為美術(shù)工藝品。根據(jù)相關(guān)研究成果可知，我國工藝美術(shù)最早產(chǎn)生于舊石器時代的石器之中。伴隨著人類社會的發(fā)展，新的生活用品、工具持續(xù)被發(fā)明創(chuàng)造，一方面方便了人們對生活物資的獲取，另一方面有效推動了時代的進步。隨著社會的進一步發(fā)展，族群、部落、國家等組織逐漸發(fā)展起來，當人口的數(shù)量發(fā)展到一定規(guī)模、物質(zhì)生活條件得到滿足時，藝術(shù)的概念逐漸被人們所發(fā)掘，人們在追求提升物質(zhì)生活的同時，開始對“美”展開追求。在這一時期一些器具被創(chuàng)造出來，一開始其用途是放置水和食物，而慢慢地人們開始對其外觀、材質(zhì)、花紋等進行改善。同時，一部分人認為，文字、圖案具有一定的宗教意義，其能夠為人類社會帶來福祉，這也是我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)最初的形態(tài)。

在漫長的社會發(fā)展過程中，我國工藝美術(shù)品的價值與象征意義得到進一步發(fā)展。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，對藝術(shù)的追求也日益強烈，使得我國工藝美術(shù)品日漸豐富，并推廣傳播至海外［4］。當下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣，風(fēng)格更是豐富多彩，更多的是連接人們的審美需求與精神世界。同時，一些傳統(tǒng)工藝美術(shù)也呈現(xiàn)出神秘而獨特的東方審美特征，在一些特定的場景中，有效發(fā)揮著弘揚我國傳統(tǒng)文化的作用。例如，在絲綢之路上，我國構(gòu)建了貫穿東亞、中亞、西亞、地中海等地區(qū)的渠道，這也為我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品提供了走向海外的機會，對于推動我國文化走向世界提供了良好契機。此外，如果將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有效融合，有利于進一步提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的魅力與價值，對推動我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計事業(yè)的發(fā)展起到積極作用。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計轉(zhuǎn)換中的意義

（一）推動現(xiàn)代設(shè)計與歷史銜接

傳統(tǒng)工藝美術(shù)的形成與發(fā)展，從本質(zhì)上來看與中華民族悠久的歷史、豐厚的文化息息相關(guān)。由于我國地域廣闊，民族眾多，傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式也千差萬別。例如，新疆維吾爾族有極具代表性的石膏雕花，在江西景德鎮(zhèn)有知名的瓷器，在北京有景泰藍，同時還有許多木雕、土陶、服飾文化等，傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的種類極為豐富，地域色彩濃厚，傳統(tǒng)文化特征突出。因此，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中，能夠在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中彰顯傳統(tǒng)文化的魅力，實現(xiàn)現(xiàn)代生活與歷史文化的有效銜接，體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的歷史價值與文化內(nèi)涵。

（二）提高現(xiàn)代設(shè)計的審美

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)形成與發(fā)展的過程中，人們對實用性、審美性的追求日益提升，同時也在持續(xù)強調(diào)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的實用價值與審美功能應(yīng)當協(xié)調(diào)、統(tǒng)一發(fā)展。此外，傳統(tǒng)工藝美術(shù)中蘊含深厚的歷史文化內(nèi)涵，其借助不同的紋樣、造型、色彩等進行表達與展示，體現(xiàn)出人們對不同實用價值、審美功能的追求。現(xiàn)階段，在我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中，多數(shù)是采取機械加工的方式設(shè)計產(chǎn)品，其并不能滿足人們對審美的追求。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)引入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中，能夠?qū)⒃陂L期發(fā)展過程中形成的藝術(shù)理念表達出來，即簡約而不簡單、崇尚自然、返璞歸真等，從而有效彌補現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中存在的不足，提升其審美情趣。

（三）有效弘揚民族精神

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在長期的發(fā)展過程中，將歷史文化內(nèi)涵有效融入其中，并逐漸延伸出對和諧、文明、儒雅文化的追求，同時也表現(xiàn)出人類社會崇尚自然、追求和平的態(tài)度。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)，能夠有效體現(xiàn)出歷史文化內(nèi)涵，并可以助推現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計構(gòu)建更加新穎的設(shè)計體系與形式，從而使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在激烈的市場競爭中脫穎而出，擁有持久的生命力。此外，還可以使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計成為弘揚、傳承我國優(yōu)秀民族精神的重要載體，促使民族精神得到更好的發(fā)展。

（四）為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供有效借鑒

傳統(tǒng)工藝美術(shù)從本質(zhì)上來看是精神文明、物質(zhì)文明的一種結(jié)晶，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計也是如此。立足時代發(fā)展背景，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式，其工藝技術(shù)、表達技巧、審美風(fēng)格具有一定的時代特征。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計多數(shù)是工業(yè)化、機械化產(chǎn)品，相較于傳統(tǒng)工藝美術(shù)來說藝術(shù)表現(xiàn)形式并不生動。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)中，其使用了大量的手工技術(shù)，如編扎、雕刻等，相應(yīng)的風(fēng)格、特點也有明顯的差異性，但是其所蘊含的文化內(nèi)涵卻十分豐富。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，應(yīng)當科學(xué)、有效地提取出傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的文化精髓與設(shè)計理念，將其融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，從而在體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念的同時，也能夠為其提供豐富的文化價值與審美內(nèi)涵，例如可以將雕刻元素應(yīng)用在玻璃、飾品等設(shè)計中。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的轉(zhuǎn)換策略探究

（一）視覺傳達設(shè)計中的轉(zhuǎn)換

隨著我國現(xiàn)代工藝設(shè)計水平的快速發(fā)展，國內(nèi)視覺傳達設(shè)計能力也在提升，但是相較于西方發(fā)達國家而言仍存在一定的差距。因此，新時期應(yīng)當持續(xù)探索新的模式與思路，為視覺傳達設(shè)計提供更加良好的發(fā)展空間。通過將傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用在視覺傳達設(shè)計中，可以豐富設(shè)計的內(nèi)涵與價值，順應(yīng)市場發(fā)展的需求，促進我國視覺傳達設(shè)計水平的提高。例如，在2022年北京冬奧會開幕式中，就有一系列傳統(tǒng)工藝美術(shù)在視覺傳達領(lǐng)域中的設(shè)計，體現(xiàn)出我國悠久的歷史文化與奧林匹克精神的完美融合，成為獨具特色的東方藝術(shù)作品，真正彰顯了我國傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）環(huán)境設(shè)計中的轉(zhuǎn)換

環(huán)境設(shè)計強調(diào)的是以人為本，要根據(jù)人們的需求合理設(shè)計空間環(huán)境，作為一項綜合性較高的藝術(shù)形式，其需要兼具良好的實用性、舒適性。在新時期，人們的審美需求不斷提高，環(huán)境設(shè)計不僅需要滿足實用性，還需要體現(xiàn)出一定的審美性。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用其中，可以滿足人們對審美與實用的需求。在環(huán)境設(shè)計中通過提取傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計元素，可以將歷史與現(xiàn)代有效銜接，構(gòu)建鮮明的對比，增強環(huán)境中的時代感、歷史感、民族感。例如，我國寧波美術(shù)館、博物館以及中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)，均應(yīng)用了一定的傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素。

（三）建筑室內(nèi)設(shè)計中的轉(zhuǎn)換

近年來，我國建筑行業(yè)發(fā)展相對較快，且質(zhì)量顯著提高。在此背景下，人們對于建筑室內(nèi)設(shè)計也有了更高的追求，要求室內(nèi)設(shè)計不僅需要符合時代發(fā)展的潮流，還需要體現(xiàn)出一定的設(shè)計內(nèi)涵。在建筑室內(nèi)設(shè)計中，需要樹立以人為本的設(shè)計理念，并應(yīng)當注重環(huán)保標準，在有限的空間內(nèi)持續(xù)優(yōu)化室內(nèi)環(huán)境，切實提升室內(nèi)居住的舒適性。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中，首先需要提取傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的文化內(nèi)涵與精神，從而在室內(nèi)設(shè)計中呈現(xiàn)出不同的特點。例如，不同的地區(qū)建筑室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格也不同，同時對于居住的需求也不同。在融合傳統(tǒng)工藝美術(shù)時，需要根據(jù)具體的需求特點，并結(jié)合建筑的總體風(fēng)格、室內(nèi)結(jié)構(gòu)等多個要素，從而巧妙地應(yīng)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素。又如，一些人熱衷于新中式設(shè)計風(fēng)格，因此可以將傳統(tǒng)的雕刻工藝、編織工藝等應(yīng)用在書房中，從而體現(xiàn)出中式的審美，形成獨具特色的室內(nèi)風(fēng)格。

（四）包裝設(shè)計中的轉(zhuǎn)換

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，包裝設(shè)計是一個重要的組成部分，由于包裝設(shè)計的方式、理念等存在一定的差異，我國包裝設(shè)計所呈現(xiàn)出的效果與西方國家也不盡相同。為了能夠更好地提升我國包裝設(shè)計的市場競爭力，可以在包裝設(shè)計的過程中融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)，通過挖掘相關(guān)特色元素，從而在包裝設(shè)計中彰顯出民族色彩，構(gòu)建時代文化特征。但是在包裝設(shè)計轉(zhuǎn)換過程中，需要注重對傳統(tǒng)工藝美術(shù)精髓的剖析，確保能夠有效體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特點，并根據(jù)消費者對文化、包裝的審美追求，從而更好地滿足實際需要。此外，在包裝設(shè)計中，還需要尊重時代發(fā)展趨勢，提升包裝設(shè)計的時代感、藝術(shù)感，進而增強整體設(shè)計效果。例如，可以將剪紙元素應(yīng)用在包裝設(shè)計中，打造中國風(fēng)的設(shè)計風(fēng)格，深化包裝的文化內(nèi)涵，從而提高產(chǎn)品的市場競爭力。

（五）工業(yè)設(shè)計中的轉(zhuǎn)換

相較于其他現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計形式，工業(yè)設(shè)計在本質(zhì)上并無顯著差異，其主要是融合了工學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等多個領(lǐng)域內(nèi)容，也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分。在工業(yè)設(shè)計中，需要結(jié)合我國工業(yè)發(fā)展的實際狀況，將行業(yè)技術(shù)、工業(yè)理論與現(xiàn)代藝術(shù)審美相互融合，從而優(yōu)化工業(yè)設(shè)計的流程、技術(shù)、方法，明確工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的任務(wù)、目標，提升工業(yè)設(shè)計的實用性。具體來看，我國工業(yè)設(shè)計的藝術(shù)性與工業(yè)技術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)協(xié)調(diào)性特征，通過不同類型的設(shè)計風(fēng)格體現(xiàn)出工業(yè)產(chǎn)品的實用功能，因此在融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)時需要挖掘其與工業(yè)產(chǎn)品之間的契合點，從而更好地實現(xiàn)轉(zhuǎn)化，呈現(xiàn)出工業(yè)產(chǎn)品的特點。例如，在工業(yè)設(shè)計中可以融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)的造型、結(jié)構(gòu)、紋樣，從而突出創(chuàng)新理念，實現(xiàn)融合的有效性，并推動工業(yè)企業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展。

四、總結(jié)

綜上所述，我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有極為重要的藝術(shù)價值與豐富的文化內(nèi)涵，同時能夠為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供理念、方法與靈感，豐富藝術(shù)表現(xiàn)的形式與手法。隨著經(jīng)濟全球化進程逐步加快，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更需要凸顯出具備我國文化特征的要素與內(nèi)涵，從而在借鑒西方設(shè)計理念、表達形式的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)創(chuàng)新性突破，探索全新的發(fā)展路徑、成長空間。本文分析了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中轉(zhuǎn)化的重要意義，提出了將傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用在視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、建筑室內(nèi)設(shè)計、包裝設(shè)計、工業(yè)設(shè)計中，挖掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價值、內(nèi)涵、特色，從而實現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的飛躍，傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓寬藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展空間。