《石倉契約》校讀札記

趙 莉，李 明

（安慶師范大學(xué)人文學(xué)院，安徽 安慶 246011）

《石倉契約》第五輯主要收錄了明清時(shí)期浙江省松陽縣石倉地區(qū)人民的賬簿流水，包括器皿租借、日常花銷、作物收入等內(nèi)容，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，其中出現(xiàn)的稻谷器物名稱、計(jì)量單位、各地地名等信息也為語言學(xué)、農(nóng)學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、檔案學(xué)、和建筑學(xué)等研究提供了極具價(jià)值的文獻(xiàn)資料，在學(xué)術(shù)界有巨大的影響。本文即對《石倉契約》（第五輯）[1]中部分內(nèi)容進(jìn)行考釋校正，以補(bǔ)石倉契約語文研究之不足。

1 字詞釋讀

1.1 【借還】

（1）《光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“正月廿九日，玉幾，借還來燥谷二擔(dān)。”[1]19

（2）《光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“二月初三日，玉幾，借還來錢一千。”[1]12

（3）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》：“二月初六，借還去錢一百文。”[1]229

（4）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》：“五月初十，借還來豬（肉）二斤。”[1]238“五月十八，借還去鹽二□□。”[1]239

（5）《光緒二十九年（1903）闕玉瑾流水簿》錄文：“三月十九，借還來豬肉十二兩。”[1]281

原契圖版中“借還”兩字位置平行，以契約的記錄習(xí)慣不難看出，“還”字乃交易結(jié)束之后補(bǔ)做的標(biāo)記。“借”有多重義項(xiàng)，一為暫時(shí)把財(cái)務(wù)等給別人使用[2]108，一為暫時(shí)使用別人的錢財(cái)[2]108；“還”即“退也、歸也”[2]1620。因此“借還”需斟酌語境。參考本冊其他契約條目并結(jié)合上下文語境，以上五例中的“借還”可以分開理解，分為兩重意思：一為“借去還來”，如例句一二四五，意為某人借去某物，后還回來，做此標(biāo)記；二為“借來還去”，如例句三，意為某人借來某物，現(xiàn)已還去，做此標(biāo)記。

語序是一種重要的語法形式或語法手段，在漢語語法里顯得特別重要[3]。張世祿亦言：“憑語序而建立范疇，集范疇而構(gòu)成體系”[4]。這其中也可看出語序的重要性。由于書寫原因，原契圖版中的“還”與“借”在界面位置中雙行并作一行，故錄文中先后順序有待討論。原契中對于“借”與“還”的理解更要建立在語序及語境的基礎(chǔ)之上。原契中由契約閱讀順序均為從右向左，本契亦然。考慮到先借后還的邏輯關(guān)系，在交易過程中先有借才有還，“還”乃“借”之后行為，故正確語序應(yīng)為：還，借等義，故錄文中“還”應(yīng)在“借”之前。本契為賬簿流水，“還”應(yīng)是在借貸關(guān)系結(jié)束之后借貸雙方賬目兩清，在借貸信息旁邊補(bǔ)充信息以作記錄。而主語同各種語義成分的配位中起決定作用的是后者與句中動(dòng)詞關(guān)系的疏密[5]。從行文規(guī)律來看，本冊文書主要收錄流水簿來往，內(nèi)容包含借貸時(shí)間、借貸人以及借貸金額或物品。“還”“借”為動(dòng)詞謂語，主語為借貸者。為某人借走何量何物，還賬之后做已還標(biāo)記，故“還”應(yīng)在“借”之上。

石倉契約中其他借貸往來亦可例證，茲舉3例：

（6）《光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“正月十一，還來大連一斤半，還來雙紅一張，還來地雷三聲”[1]8。

（7）《光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“正月廿五，玉幾，還來英洋一元；玉玟，還來英洋一元”[1]11。

（8）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》：“二月十八，還又借去鹽二斤”[1]231。

1.2 【灰草】

（1）《光緒二十九（1903）、三十年（1904）闕玉瑾租谷簿》錄文：“甲辰年廿七（1771），培運(yùn)收種玉幾田水崗灣炭寮田”[1]266。

（2）《光緒二十九年（1903）闕玉瑾流水簿》錄文：“五月十二，來炭草八十斤”[1]284。

上揭文書錄文中的“炭草”不詞，兩處“炭”原契版圖分別作“”和“”，據(jù)原契圖版所示，此二圖版皆為“灰”的俗字。唐顏元孫《干祿字書·平聲》：“：上俗，下正”[6]9。可證。“灰草”應(yīng)為偏正式的合成詞，現(xiàn)代漢語表述中亦有“草灰”的用法。文中所書為“灰”的俗寫，石倉其他契約中還有“灰”的俗寫用法，茲舉3例：

（3）《光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“正月十一，會(huì)內(nèi)，來石七斤”[1]9。

此外，“炭”的字形在《石倉契約》中也有，可以比勘，茲舉兩例：

（4）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》：“八月十四，來子二籮”[1]244。

（5）《光緒二十九年（1903）闕玉瑾流水簿》：“十二月十二，去硬米三斗”[1]294。

以上語例皆可證“炭”為“灰”的誤錄。“灰”的俗寫字形在明清古本小說中亦見：

（6）《古本小說集成》明刊本《關(guān)帝歷代顯圣志傳》卷二：“時(shí)事非，憂君心乍”[7]256。

（7）《古本小說集成》明刊本《詳情公案》卷四：“令人爬開燼，見骨骸堆疊，莫可認(rèn)識”[7]256。

以上例證可茲證明。在另外一本手寫文獻(xiàn)敦煌文書中也有“灰”的手寫字形，如：

（9）《南陽和尚問答雜徵義》：“金百煉百精，礦若再煉，變成土”[8]165。

（10）《大目乾連冥間救母變文》：“猛火掣浚似云吼，咷踉滿天；劍輪似星明，塵撲地”[8]166。

1.3 【揭】（借）

（1）光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》錄文：“二月廿六，□去洋銀四元”[1]233。

（2）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》錄文：“三月十七去洋銀三元”[1]234。

在石倉契約中亦有收錄，茲舉一例：

（3）《光緒二十九年（1903）闕玉瑾流水簿》：“十月廿一來洋銀一元”[1]292。

“揭”的俗寫在明清古本小說中易見，茲舉幾例：

（4）《古本小說集成》明刊本《古今律條公案》卷一：“貧民無奈，貪其易借，只得前去債”[8]298。

“揭”的右下構(gòu)字部件手寫中“匃”變作“日”，表“借貸”之意。

1.4 【去】（送出去）

（1）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》錄文：“二月廿八，清水面算對除仔□眾洋銀三元”[1]233。

在石倉契約中亦有“去”的收錄，茲舉幾例：

（2）光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“正月初六日，濟(jì)仁堂……付銅錢五十文”[1]7。

（3）《光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“正月十五日……還黃蔴一斤六兩”[1]10。

（4）《光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“正月廿日……現(xiàn)買雞一只白米三斗，錢五文”[1]11。

（5）《光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“二月初三日……石根，工錢米一斗一升半，蘭土，米三升”[1]12。

1.5 【苧】（苧麻）

（1）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》錄文：“七月初四，做秋□老司。”[1]241同契又有：“九月十四，來□□□□。”[1]246

（2）《光緒二十九年（1903）闕玉瑾流水簿》：“七月廿九，去秋□二兩。”[1]289

1.6 【量】（用量器計(jì)算容積或長度）

（1）《光緒二十九（1902）、三十年（1903）闕玉瑾租谷簿》錄文：“十一月初五，□谷二桶”[1]265。

（2）《光緒二十九（1902）、三十年（1903）闕玉瑾租谷簿》錄文：“□谷四桶。”“□谷二擔(dān)”[1]265。

明清小說中有此字出現(xiàn)，茲舉二例：

（3）《甲辰本紅樓夢》第六十四回：“賈珍想了想笑道：‘其實(shí)到也罷了，只不知你二姨心中愿意不愿意。明日你先去和你老娘商，叫你老娘問準(zhǔn)了你二姨，再作定奪’”[7]364。

（4）《古本小說集成》清刊本《無聲戲小說》第九回：“那一年，恰好遇著奇荒，十家九家絕食，達(dá)卿思到：‘古語云：“饑時(shí)一口，飽時(shí)一斗。”此時(shí)舍一分，強(qiáng)如往常舍十分，不可錯(cuò)了機(jī)會(huì)’”[7]364。

敦煌文書中也有出現(xiàn)：

以上例證均可證“量”的用法。

1.7 【并】（餅）

（1）《光緒二十九年（1902）闕玉瑾流水簿》：“七月廿九，來月并一合”[1]289。

（2）《光緒三十二年（1906）闕玉瑾來往大簿》：“七月初七，來月并一合”[1]303。

石倉契約其他契約文書中有校正例，茲舉3例：

（3）《光緒三十二年（1906）闕玉瑾來往大簿》：“七月初二，來蘇[酥]并[餅]半斤”[1]305。

（4）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》：“四月初五，來吉并[餅]”[1]236。“九月廿一，又來吉并[餅]四兩”[1]247。

以上例證均可證“并”實(shí)為“餅”的形旁簡省字。《文成畬族文書校讀札記》亦有一個(gè)俗字類型，即簡省形旁俗字，其選文《水碓坑雷盛林戶之雷宗選篇》錄文“：立票人雷宗選，今因生理夬本，自情愿，坐過胡宅玉振生邊銀本并及上年拾兩正”[18]210。可資證明；《徽州千年契約文書》宋元明編第四卷《天啟三年（1623）休寧徐阿余賣山赤契》：“立賣契婦徐阿余，今因少錢糧，浼中將大業(yè)山貳處……憑中盡行出賣與親人方名下為業(yè)”[19]119。此例亦可證明。

1.8 【尗】（叔）

（1）《宣統(tǒng)二年、三年（1910、1911）闕玉瑾租谷簿》“：閏六月廿五，閏六月廿五日，八步，入來谷二擔(dān)……能勝母，去谷，玉幾，三桶，十九，去谷二桶”[1]325。

石倉契約其他流水記錄文書中均有類似格式，茲舉三例：

（2）《宣統(tǒng)二年、三年（1910、1911）闕玉瑾租谷簿》：“七月廿四，來谷十二桶，培邊兌”[1]322。

（3）《宣統(tǒng)二年、三年（1910、1911）闕玉瑾租谷簿》：“初八，來谷四桶，培邊”[1]322。上文中“并”為簡省形旁俗字，“尗”亦是。

《石倉契約》的常見異體字對照及俗字與規(guī)范字對照表中也整理出部分簡省形旁俗字：訖（乞）；銀（艮）[1]等。

1.9 【眾田】

（1）《宣統(tǒng)二年（1910）、三年（1911）闕玉瑾租谷簿》“：癸丑年三月廿七，水崗灣□□桶半”[1]338。

石倉契約其他文書中亦有“眾”的俗寫，茲舉兩例：

（2）《光緒二十四年（1898）闕玉瑾流水簿》：“二月初七花圣母娘娘做戲”[1]121。

（3）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》：“正月十九，四伯來表黃一刀。”《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》：“廿一，四伯尾祭錢各派錢八角，玉璠，付去祭錢七角”[1]228。

明清小說中常有“眾”的俗寫出現(xiàn)，茲舉兩例：

（5）《古本小說集成》清刊本《五虎平南后傳》第十九回：“先說狄元帥帶了三軍將，來到王元帥營前，令人通報(bào)”[7]825。

敦煌文書中亦有出現(xiàn)，如：

以上例句均可證“眾”的俗字寫法。

1.10 【入集】

（1）《光緒二十九年（1903）闕玉瑾流水簿》：“六月十九，全溪，□□客子，去牛一只”[1]286。

敦煌文書中易見“集”的手寫體，茲舉兩例：

以上例證茲可證明此為“集”的手寫體。

1.11 【子山】

（1）宣統(tǒng)二年、三年（1910、1911）闕玉瑾租谷簿》：“九月初一，秀山頭、□山腳”[1]322。

明清小說中常見“子”的手寫體，茲舉一例：

（2）《古本小說集成》明嘉靖刊本《三國志通俗演義》卷二《孫堅(jiān)跨江戰(zhàn)劉表》：“次日，奏知天，便使太傅馬日磾、太仆趙岐和解關(guān)東”[7]845。

敦煌文書中亦有，茲舉一例：

2 結(jié)語

從上揭數(shù)則詞語來看，部分口語化的表述體現(xiàn)了百姓語言的口語性，其中口語化的詞可以窺探清代以來石倉地區(qū)百姓真實(shí)的語言面貌。石倉契約的釋讀整理與語言文字知識密不可分，整理過程中需要掌握扎實(shí)的語言技能，并且在石倉契約的整理過程中盡可能保持原書原貌，從而提升文書整理質(zhì)量。