史文華,朱海波
(1.湖北文理學院 圖書館,湖北 襄陽 441053;2.湖北文理學院 馬克思主義學院,湖北 襄陽 441053)
黨的十八大以后,中國特色社會主義進入新時代。在新時代,高校中有一大批真心信奉馬克思主義的青年人。但是由于年齡段的原因,也由于理論素養和實踐經驗的不足,這些青年馬克思主義者對馬克思主義的理解程度、堅定程度會有一定欠缺,因而,他們共同面對著在成長中的思想淬煉問題。
新時代高校青年馬克思主義者的思想淬煉與馬克思主義中國化的命運休戚相關,與青年學生對馬克思主義的信仰、踐行密切相關。[1]因此,新時代高校青年馬克思主義者要明晰其重要任務并努力踐行。
馬克思主義理論強大的生命力在于它能夠與時俱進。正是因為中國共產黨把馬克思主義與中國實踐相結合,產生了中國化馬克思主義,進而指導中國成功實現了民族獨立和人民解放,并指引著我們繼續為實現國家富強和人民幸福而奮斗。因此,繼續推進馬克思主義中國化、不斷學懂弄通篤行習近平新時代中國特色社會主義思想,十分必要。
新時代仍然是資本主義制度與社會主義制度爭奪陣地的時代。社會主義制度在世界中的話語權,有賴于社會主義理論的不斷創新與更大發展,即推動馬克思主義中國化理論的更加成熟透徹與深入人心。而文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,因此,推動文化自信是推動馬克思主義中國化理論自信的基礎。這種文化自信應該是“馬魂、中根、西鑒”(即以馬克思主義為靈魂、原則和指導,以中國優秀傳統文化為根基和根源,以西方包括其他民族優秀文化為借鑒資源)的,[2]應該是馬克思主義中國化、中華優秀傳統文化現代化、西方包括其他民族優秀文化資源化,這需要高校青年馬克思主義者下大功夫,學習踐行習近平新時代中國特色社會主義思想這一當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義,并不斷為這一理論的豐富發展作出自己的貢獻。[3]這一過程本身就是一個思想淬煉過程,不但可以推進高校青年馬克思主義者的理論研究達到新境界,也有助于馬克思主義中國化理論發展達到新境界。高校青年馬克思主義者要朝著真正“懂馬、愛馬、信馬、用馬”方向凝神聚力。
新時代,社會主義現代化強國新征程對高等教育、對科學知識和卓越人才的渴求比以往任何時候都更加強烈。我們也認識到,大國競爭既是社會制度的競爭,也是人才素質的競爭,而人才的政治素養和政治方向始終是人才素質中十分重要的方面。我們高等教育不但要解決人才“有什么用”的問題,還要解決人才最終能“為誰所用”的問題。可是,“為誰培養人、培養什么樣的人、如何培養人”的問題依然是時代難題,這個問題不但是當前高校思政課需要亟待解決的課題,也是所有高校信仰馬克思主義的青年教師都會面對的時代難題。為此,以習近平同志為核心的黨中央高度重視,曾經專門召開學校思想政治理論課教師座談會并發表了重要講話,為我們提供了方向指引和理論指南。當前,在解決高校“為誰培養人、培養什么樣的人、如何培養人”的問題上,高校青年馬克思主義者始終是重要參與者,在每一個環節中他們都是推動高校思想政治工作的重要力量;同時,實踐出真知,立德樹人的過程本身也是一個思想淬煉的過程。高校青年教師往往在培養馬克思主義者的過程中,自覺地成長為一個堅定的馬克思主義者。
實踐出真知。時代是思想之母,實踐是理論之源。對于教育者是這樣,對于受教育者也是這樣。高校青年馬克思主義者的馬列主義素養也有一個從不成熟到成熟、從知之不多到知之甚多的過程。高校青年馬克思主義者的成長既是一個組織培養過程,也是一個自我學習、自我實踐、自我體會、自我提高的過程。這一過程在認識論上表現為一個理論與實踐的互動過程,在實際工作中表現為一個思想逐漸成熟、教學科研能力不斷提高、自身的視野格局不斷變化的過程。高校青年馬克思主義者本身也是一名普通的學校員工,也承擔著一定的教學科研任務,要把所學的馬克思主義理論知識內化于心、外化于行,是一個信仰不斷堅定、方法不斷熟練的過程。高校青年馬克思主義者從事日常的履職盡責教學科研工作,本身也是他們的“生產實踐”,實踐出真知,成長為一個堅定的馬克思主義者,“學”固然重要,“用”也十分關鍵。馬克思主義者的思想境界提升不是憑空產生的,它固然會產生于轟轟烈烈的革命洪流中,也會產生于和平年代默默堅守與勤懇的工作中。因為馬克思主義是真理,人們會在應用真理的過程中感受到真理的崇高和威力,戰爭年代是這樣,和平年代也是這樣。實際生活中,很多青年教師走上信仰馬克思主義的道路,他們并沒有經過血與火的考驗,而恰恰是在他們日常履職盡責的平凡的教學科研崗位上,逐漸體會真理而最終信奉了真理。
高校青年馬克思主義者思想淬煉是一個長期堅持、不斷探索、逐步積累的過程,要以理論研讀為基礎,以應對新媒體傳播負面影響為重點,以實踐落實為著力點,一步一個腳印地行動起來。
學習是提高人的知識水平和能力素質最基礎和最重要的途徑。高校青年馬克思主義者要把學習馬克思主義理論擺在第一重要的位置,下大氣力、下苦功夫,掌握真諦、融會貫通,真學、真懂、真信、真用馬克思主義。這里有幾點很關鍵:首先,要不畏荒謬說辭。針對目前有人宣揚的馬克思主義“過時論”,高校青年馬克思主義者要堅持批判的態度,通過學習深信馬克思主義的正確性。盡管馬克思主義產生于19世紀但它沒有停留在19世紀,而是隨著各國實踐不斷創新與發展。中華民族從站起來到富起來、強起來的偉大實踐,就是馬克思主義與時俱進并不斷自我完善發展地指導實踐的結果。事實勝于雄辯,實踐的不斷勝利就是理論沒有過時的最好證明。其次,樹立正確的研讀態度。在研讀馬克思主義經典文本時,要了解它們的寫作背景及真實觀點,切忌采取教條主義、實用主義、淺嘗輒止、“蜻蜓點水”的態度。要掌握馬克思主義揭示的世界的物質性及其發展規律、人類社會及其發展規律、認識的本質及其發展規律等原理所為人們提供的觀察認識世界的基本的世界觀和方法論。再次,堅持問題導向。當今中國的時代發展與馬克思主義經典作家生活的時代有很大的差別性,不能凡事都用馬克思主義經典語錄來解答,必須帶著問題并且有針對性地從馬克思主義經典文本中找到解決中國問題的正確思路和有效方法。新時代,中國共產黨面臨比以往任何時候都多的問題和困難,迫切需要馬克思主義理論的指導,因此,推動馬克思主義和中國實際進一步結合,實現馬克思主義中國化的創新發展是至關重要的,這就要求高校青年馬克思主義者在熟練掌握馬克思主義經典文本基礎上,結合解決中國實際問題來學。信仰馬克思主義理論、學習馬克思主義理論、懂得馬克思主義理論、創新馬克思主義理論是研讀馬克思主義理論的基本步驟。
今天的社會處于一個新媒體傳播深度影響的時代。對于高校青年馬克思主義者而言,新媒體既可以成為宣傳馬克思主義的武器,也為各種噪音、雜音的傳播大開方便之門。在新媒體傳播的環境下,作為當代中國主流意識形態的馬克思主義,存在著被消解、被邊緣化的現象,這種情況的出現,無疑會對一部分馬克思主義理論功底本來不甚扎實的高校青年馬克思主義者產生不利的影響,造成這部分人信仰失重、心理失衡。新媒體環境下,西方意識形態的滲透更是無時無刻不在消磨著一部分高校中青年人的意志,在高校中的青年馬克思主義者要不為干擾所惑,不為困難所懼,能夠在新環境新挑戰下站穩立場,并且逐漸學會利用新媒體擴大馬克思主義的傳播力、影響力、解釋力和戰斗力。因此,需要進一步探討規律性的內涵,讓更多的高校青年馬克思主義者在時代的大風大浪里接受鍛煉,鍛造并逐漸增強他們用馬克思主義這一共產黨人的“看家本領”觀察世界、應對挑戰的新本領。總之,這種形勢的出現若是“危”,高校青年馬克思主義者要善于化“危”為“機”,在風云變幻的新媒體傳播時代淬煉出自身馬克思主義修養的新水平。
馬克思主義理論的學習與宣傳只是手段,踐行才是最終目的。踐行馬克思主義理論需要高校青年馬克思主義者把馬克思主義理論融入到日常生活中,體現在言談舉止中,養成習慣、塑成品格并化為實干精神。首先,要具有過硬的政治素質。教師是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工程師,責任極其重大,使命極其光榮。教育者要先受教育,就要淬煉自己的政治素養、高尚的道德品質、廣博的知識儲備,在日常工作和生活中善于運用馬克思主義世界觀和方法論來認識世界和改造世界,做忠誠的馬克思主義踐行者。其次,要承擔好立德樹人職責。作為人類靈魂的工程師和人類文明的傳承者,傳播知識、思想、真理,塑造靈魂、生命、新人。高校青年馬克思主義者尤其是馬克思主義學院的教師要“以人格魅力引導學生心靈,以學術造詣開啟學生的智慧之門”[4]。教師是什么樣的人,也會培養什么樣的人,其政治立場、道德素養、知識水平、對待人生的態度都會對大學生產生一定的影響力,有的甚至影響其一生。因此,教育者應該明確時代擔當,把自己的政治立場、道德品質及豐厚知識言傳身教給學生,成為塑造學生品格、品行、品位的“大先生”。同時,應該潛心問道并時刻關注社會,把馬克思主義理論與中國實踐相結合,透徹客觀地解答學生遇到的實際問題,從而成為學生健康成長的指導者和引路人。高校青年馬克思主義者“在政治上要絕對地受黨的指導”[5],對黨保持最高的政治信仰,堅定“四個自信”,善于用馬克思主義的人本思維、實踐思維、批判思維、歷史思維、全球思維等思維方式發現和分析解決問題,做馬克思主義理論的信仰者。高校青年馬克思主義者忠實踐行馬克思主義理論是防止高校馬克思主義研究教學被邊緣化、意識形態工作落實不力、思想政治工作被削弱等問題的重要路徑之一。
高校青年馬克思主義者不但肩負著培養社會主義接班人的思想宣傳和教育重任,還面對著思想自我改造、理論素養自我提升等更高的客觀要求,與其他青年教師相比,他們應該有著更為深厚的馬克思主義理論知識和更為堅定的馬克思主義理論信仰,是高校中研究和宣傳馬克思主義理論的骨干力量。新時代高校青年馬克思主義者不僅要樹立責任心和使命感,更要有作為、勇擔當,努力通過時代性創新將馬克思主義信仰、研究、宣傳、教育提升到新高度,在研究宣傳馬克思主義、培養青年學生信仰馬克思主義等工作中,不斷創造出更高、更好的工作業績,為馬克思主義理論的發展完善和實現中華民族偉大復興作出自己應有的貢獻。