“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)體系構(gòu)建

張 祎

(河南農(nóng)業(yè)大學(xué)，河南 鄭州 450000)

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)代大學(xué)生獲取和傳播信息不可替代的重要渠道，“每日必網(wǎng)”成為大學(xué)生生活的新常態(tài)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的快速普及和普遍使用給當(dāng)前高校的意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。一方面，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)生態(tài)日益復(fù)雜，主流的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)受到?jīng)_擊，分散和轉(zhuǎn)移了大學(xué)生的注意力。另一方面，日漸豐富且快速流動(dòng)的信息傳播方式挑戰(zhàn)了高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)單一的傳播渠道，傳統(tǒng)的高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播范圍與手段的局限性在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代顯現(xiàn)出來(lái)。

高校也是我黨意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)在當(dāng)代大學(xué)生中的話語(yǔ)權(quán)乃是任何一個(gè)高校都必須承擔(dān)的歷史責(zé)任與當(dāng)代使命。本文在理清意識(shí)形態(tài)和話語(yǔ)體系的邏輯關(guān)系基礎(chǔ)之上，分析當(dāng)前高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)面臨的挑戰(zhàn)，并為破解高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播難題提供可行性建議。

一、意識(shí)形態(tài)與話語(yǔ)體系的邏輯關(guān)系

“意識(shí)形態(tài)”是法國(guó)哲學(xué)家德斯蒂德·特拉西創(chuàng)造的概念，原意是指研究人類(lèi)觀念的一門(mén)新科學(xué)。現(xiàn)在，人們一般把意識(shí)形態(tài)看作是產(chǎn)生于一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治之上的觀念的總和。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。”[1]因而，一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)都是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)與話語(yǔ)體系是不可分割的整體，鞏固主流意識(shí)形態(tài)地位就需要構(gòu)建一定的話語(yǔ)體系。

首先，意識(shí)形態(tài)通過(guò)話語(yǔ)得到表述和傳遞。作為一種關(guān)于世界如何運(yùn)作的理論，意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建和表達(dá)離不開(kāi)話語(yǔ)。沒(méi)有語(yǔ)言這種媒介，意識(shí)形態(tài)無(wú)法被構(gòu)建起來(lái)。批評(píng)話語(yǔ)理論告訴人們，語(yǔ)言與政治關(guān)系密不可分，正是語(yǔ)言在構(gòu)建社會(huì)群體中的運(yùn)用才產(chǎn)生政治[2]。在現(xiàn)實(shí)中，作為意識(shí)形態(tài)的組成部分——哲學(xué)、政治、法律、道德、宗教等無(wú)一不依賴(lài)話語(yǔ)來(lái)構(gòu)建自己的學(xué)說(shuō)體系。作為一種觀念的集合，意識(shí)形態(tài)的傳播也離不開(kāi)話語(yǔ)。意識(shí)形態(tài)所體現(xiàn)出的觀念正是通過(guò)不同階級(jí)、社會(huì)集團(tuán)之間的話語(yǔ)互動(dòng)得到傳遞的。正如有的學(xué)者所指出的那樣：“意識(shí)形態(tài)必須借助話語(yǔ)體系才能作用于社會(huì)生活，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系的廣泛性和滲透性，是意識(shí)形態(tài)傳播的天然工具。”[3]

其次，話語(yǔ)具有賦意功能，有助于某種意識(shí)形態(tài)奪取主導(dǎo)地位。話語(yǔ)不僅是中性媒介，也可以對(duì)同一社會(huì)實(shí)踐的生產(chǎn)和再生產(chǎn)賦予意義。離開(kāi)話語(yǔ)，人們無(wú)法理解紛繁蕪雜的社會(huì)現(xiàn)象，因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)象要經(jīng)過(guò)話語(yǔ)賦予其意義之后才能得到理解。換言之，話語(yǔ)深刻地塑造了人們的世界觀和現(xiàn)實(shí)觀。一種意識(shí)形態(tài)必須占據(jù)社會(huì)意識(shí)集合中的主導(dǎo)地位才能成為影響社會(huì)生活的力量。正如葛蘭西所說(shuō)：“一個(gè)社會(huì)集團(tuán)的霸權(quán)地位表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，即‘統(tǒng)治’和‘智識(shí)與道德的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)’。”[4]

最后，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的確立必須重視話語(yǔ)體系和話語(yǔ)策略。一種意識(shí)形態(tài)占據(jù)社會(huì)觀念的主導(dǎo)地位，其核心要義是意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的確立。主導(dǎo)性意識(shí)形態(tài)在確立過(guò)程中主要體現(xiàn)為對(duì)其他社會(huì)觀念和思潮的擠壓、排斥，迫使其接受主導(dǎo)性意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)地位。行為體可以通過(guò)策略性行動(dòng)，構(gòu)建不同的議題框架，開(kāi)展意義競(jìng)爭(zhēng)，吸引更廣范圍內(nèi)的公眾的共鳴，從而使自己倡導(dǎo)的話語(yǔ)體系得到支持。社會(huì)行為體一般采取的話語(yǔ)策略有建立話語(yǔ)聯(lián)盟或者話語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)、話語(yǔ)框架連接、話語(yǔ)框架轉(zhuǎn)移、話語(yǔ)區(qū)分、凸顯和排斥等。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)面臨的挑戰(zhàn)

高校歷來(lái)就是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)，這是因?yàn)楦咝２粌H是培養(yǎng)人、教育人的主陣地，也是理論生產(chǎn)和傳播的重要基地。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)面臨的主要挑戰(zhàn)有：

(一)西方新自由主義思潮的擴(kuò)散

冷戰(zhàn)結(jié)束后，隨著蘇聯(lián)這個(gè)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的解體，在西方大國(guó)看來(lái)，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的資本主義和社會(huì)主義兩大陣營(yíng)的斗爭(zhēng)以資本主義的勝利而告終。弗朗西斯·福山以“歷史的終結(jié)”為西方國(guó)家的心態(tài)做了最好的注解。然而，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的中國(guó)無(wú)疑成了西方大國(guó)的“假想敵”。隨著綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)從一個(gè)地區(qū)大國(guó)逐步邁向世界大國(guó)，再一次展示了社會(huì)主義制度的蓬勃生命力。中國(guó)的發(fā)展道路和發(fā)展模式無(wú)疑為世界其他地區(qū)或國(guó)家實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族獨(dú)立提供了有益的借鑒，同時(shí)也開(kāi)辟了一條實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新道路。這必然增強(qiáng)了中國(guó)作為新興大國(guó)在世界上的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)也打破了西方國(guó)家對(duì)國(guó)際話語(yǔ)的壟斷。因此，近年來(lái)，西方國(guó)家借助互聯(lián)網(wǎng)傳播的便捷性和快捷性，不斷向我國(guó)國(guó)內(nèi)輸入西方的價(jià)值觀念、政治理論、生活方式，試圖“同化”或“分化”中國(guó)、削弱國(guó)內(nèi)民眾的凝聚力，延緩西方世界在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)上的頹勢(shì)。除此之外，一些境外非政府組織也不甘落后，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”新媒體，采用研討會(huì)、網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)等形式，炒作熱點(diǎn)問(wèn)題，傳播西方價(jià)值觀念，形成了大量的負(fù)面網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)。在這形形色色、洶涌而至的思潮中，尤其以新自由主義最為典型。新自由主義在國(guó)內(nèi)的泛濫干擾了人民群眾的價(jià)值信仰。新自由主義的各種觀點(diǎn)隨著網(wǎng)絡(luò)的傳播不可避免地涌入高校內(nèi)部。一些青年學(xué)生甚至教師在沒(méi)有了解中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展規(guī)律的前提下，盲目聽(tīng)信和接受新自由主義的主張，將一些社會(huì)生活中出現(xiàn)的矛盾和困難歸結(jié)為制度原因，甚至質(zhì)疑馬克思主義理論[5]。部分青年大學(xué)生對(duì)主流文化與主流話語(yǔ)的認(rèn)同度降低，一些人甚至盲目信奉西方國(guó)家所鼓吹的“民主”“自由”等理念，對(duì)社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖。這無(wú)疑會(huì)對(duì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全造成影響[6]。

(二)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的多元化和去中心化容易誤導(dǎo)青年學(xué)生的認(rèn)知和判斷

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體的多元化和去中心化是相伴而生的。作為在網(wǎng)絡(luò)背景下成長(zhǎng)起來(lái)的廣大青年學(xué)生，本身就具有求新、求奇，渴望平等交流的心理。因此，網(wǎng)絡(luò)上未經(jīng)證實(shí)的信息，以及各種帶有偏見(jiàn)和情緒化的負(fù)面信息更容易引起青年大學(xué)生的關(guān)注和熱議，更能激發(fā)非理性情緒滋生蔓延和以訛傳訛。前些年，在世界其他國(guó)家爆發(fā)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò)新媒體在組織動(dòng)員廣大青年群體時(shí)發(fā)揮了不可替代的作用。青年學(xué)生在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)海量信息時(shí)往往缺乏正確的判斷力，甚至把政府和相關(guān)權(quán)威媒體澄清事實(shí)的報(bào)道看作是控制措施，更偏信“陰謀論”。這正是青年大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和長(zhǎng)期沉浸網(wǎng)絡(luò)的習(xí)慣所決定的。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下媒體的多元化和去中心化帶來(lái)的是信息的碎片化，沖擊了主流媒體的傳播效率，再加上一些負(fù)面的情緒與信息很容易借助新媒體被無(wú)限地夸大和擴(kuò)散，這干擾了青年大學(xué)生的價(jià)值判斷和思想認(rèn)知。

(三)高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系的解釋力不足影響其作用和效果

話語(yǔ)體系的解釋力是話語(yǔ)權(quán)確立的決定性因素，缺乏強(qiáng)大解釋力的話語(yǔ)體系不容易被人接受。中國(guó)化的馬克思主義理論是科學(xué)的理論，它反映了中國(guó)革命與建設(shè)的本質(zhì)的、固有的聯(lián)系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系本身具有強(qiáng)大的生命力，它解釋了中國(guó)道路的諸多問(wèn)題，然而，在向廣大青年大學(xué)生傳授這一理論體系的過(guò)程中，由于教材話語(yǔ)的選取和教師教授環(huán)節(jié)存在的問(wèn)題往往影響和制約著它的解釋力。首先，在教材話語(yǔ)的選擇上，照搬政治話語(yǔ)、政策話語(yǔ)，文件話語(yǔ)和權(quán)力性話語(yǔ)較多，生活性話語(yǔ)較少[7]。其次，在教學(xué)過(guò)程中，一些教師存在照本宣科，不愿從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，這直接影響了思政課的教學(xué)效果[8]。作為高校意識(shí)形態(tài)教育主陣地，思政課教學(xué)效果不彰，又直接制約了主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系的傳播度和解釋力。除此之外，當(dāng)今社會(huì)處于急劇變革時(shí)期，社會(huì)分化與貧富差距也不同程度地出現(xiàn)。相關(guān)研究顯示，改革開(kāi)放之后，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了十個(gè)分層和五個(gè)等級(jí)的社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)[9]。不同的社會(huì)階層為不同的意識(shí)形態(tài)提供了生存的土壤，來(lái)自不同階層的大學(xué)生因深受這些意識(shí)形態(tài)潛移默化的影響，形成了對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的不同理解。基于對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的不同理解和自身的不同生活體驗(yàn)，來(lái)自不同階層的青年學(xué)生將一些社會(huì)問(wèn)題簡(jiǎn)單地歸結(jié)為是由社會(huì)體制所致，卻不能將這些社會(huì)問(wèn)題與我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)國(guó)情聯(lián)系起來(lái)。青年大學(xué)生在潛意識(shí)里對(duì)主流意識(shí)形態(tài)具有一定的抵觸心理，容易從網(wǎng)絡(luò)流行的話語(yǔ)中找到慰藉和共鳴。這就使得高校主流意識(shí)形態(tài)的宣傳和欲達(dá)到的目的效果不彰。

三、增強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系有效傳播的措施

建構(gòu)高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系的本質(zhì)目的是為高校在激烈的思想交鋒和震蕩中爭(zhēng)取意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)，深化廣大青年大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知，堅(jiān)定他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。高校可以采取以下措施增強(qiáng)高校主流意識(shí)形態(tài)的有效傳播。

(一)持續(xù)推進(jìn)思政課教學(xué)改革，發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用

高校思政課是塑造青年大學(xué)生正確價(jià)值觀的主陣地，是傳播主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系的重要渠道，也是確立高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵場(chǎng)域。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，不同程度存在著形式單調(diào)、內(nèi)容單一的灌輸式教育嚴(yán)重制約了思政課主陣地作用的發(fā)揮。因此，提升思政課堂的吸引力，發(fā)揮思政課的主陣地作用就需要高校一線思政課教師推進(jìn)教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的改革。

首先，進(jìn)行教學(xué)方法的改革。課堂教學(xué)必須針對(duì)學(xué)生的興趣、特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的切割處理，通過(guò)經(jīng)典故事的講解、具體案例的分析、課堂討論、課后實(shí)踐多種多樣的感性形式，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生感性認(rèn)同和理性認(rèn)同的統(tǒng)一。根據(jù)不同教材章節(jié)知識(shí)的特點(diǎn)，思政課教師要針對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn)布置課后資料查詢?nèi)蝿?wù)，組織課堂討論、辯論，讓學(xué)生在討論、辯論中明辨是非。通過(guò)討論、辯論讓學(xué)生切實(shí)地領(lǐng)悟馬克思主義理論的真理性。教師再通過(guò)點(diǎn)評(píng)、總結(jié)、講解，有目的地引導(dǎo)課堂教學(xué)從理論講授向價(jià)值傳遞轉(zhuǎn)化。除此之外，在教學(xué)方法的選擇上，思政課教師要尊重學(xué)生的主體地位。針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)搜集材料，結(jié)合所學(xué)理論形成見(jiàn)解，以學(xué)生自己擅長(zhǎng)和偏好的方式呈現(xiàn)于課堂之上。教師再根據(jù)學(xué)生所講內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)、提升，深化學(xué)生對(duì)基本理論的認(rèn)知和掌握。總之，思政課教學(xué)方法的改革要以教學(xué)方法服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容為原則，以激發(fā)學(xué)生求知主動(dòng)性、推動(dòng)師生有效溝通為途徑，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)理論傳授、價(jià)值塑造和信仰自信的協(xié)同推進(jìn)。

其次，教學(xué)內(nèi)容要實(shí)現(xiàn)教材體系話語(yǔ)向教學(xué)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換。就目前思政課的全國(guó)統(tǒng)編教材而言，由于強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性和全面性，導(dǎo)致了教材內(nèi)容不僅與中學(xué)政治課程內(nèi)容重復(fù)，并且五門(mén)思政課之間的內(nèi)容也存在重疊。因此，要想實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換，首要任務(wù)就是對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合。以馬克思主義中國(guó)化的理論成果為主導(dǎo)線索，去粗存精，篩選教材內(nèi)容，確定教學(xué)重點(diǎn)，做到取舍合理、層次分明、要點(diǎn)突出。在整合教材的基礎(chǔ)之上，提煉問(wèn)題。問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，也是研究和學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。將教材中的各種概念、判斷、推理代之以學(xué)生感興趣的問(wèn)題，以問(wèn)題導(dǎo)向和理論關(guān)聯(lián)為切入點(diǎn)，使基本理論問(wèn)題化，通過(guò)具體問(wèn)題闡述理論的形成和發(fā)展，透析理論的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，使大學(xué)生明白理論的價(jià)值和意義。在完成教材內(nèi)容整合與問(wèn)題提煉兩個(gè)環(huán)節(jié)之后，還需超越教材中政策性話語(yǔ)、文件性話語(yǔ)的局限，將教材話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)話語(yǔ)。

(二)打造高校內(nèi)部的主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)聯(lián)盟

高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)聯(lián)盟是以宣傳部門(mén)、輔導(dǎo)員隊(duì)伍、學(xué)生社團(tuán)、權(quán)威專(zhuān)家為主體組建的有機(jī)聯(lián)盟，是以宣傳和傳播主流意識(shí)形態(tài)，批判和揭露錯(cuò)誤思潮為己任的聯(lián)合體。高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)聯(lián)盟以其深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、信息的權(quán)威性和日常的生活關(guān)切成為廣大青年學(xué)生追逐信任的對(duì)象。它在與廣大青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)溝通互動(dòng)中，在與其他網(wǎng)絡(luò)思潮的激烈辯論和交鋒中辨明是非曲直，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思考和判斷。打造高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)聯(lián)盟有助于形成大宣傳的格局，有效克服主流意識(shí)形態(tài)虛化、弱化、碎片化的現(xiàn)象。

在具體的宣傳過(guò)程中，高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)聯(lián)盟不能僅停留在政策、文件的解讀上，還要進(jìn)一步挖掘政策、文件的理論來(lái)源、理論基礎(chǔ)、價(jià)值取向，從而發(fā)揮其意識(shí)形態(tài)功能。高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)聯(lián)盟要不斷提升自身的理論素養(yǎng)、政治意識(shí)、大局意識(shí)，不斷進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，以身作則，積極服務(wù)學(xué)生，通過(guò)校報(bào)、宣傳欄、廣播等形式及時(shí)宣傳黨的新政策、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新發(fā)展，并積極有效地進(jìn)行評(píng)論，進(jìn)行有意識(shí)的主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)。同時(shí)，也要及時(shí)捕捉網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播的負(fù)面信息，及時(shí)給予揭露、批判、反駁，并剖析其危害。要有定期的培訓(xùn)以及合作計(jì)劃，確保主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)聯(lián)盟的合力。

(三)加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系傳播的網(wǎng)站建設(shè)

高校應(yīng)大力加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系傳播的網(wǎng)站建設(shè)，運(yùn)用既有的網(wǎng)絡(luò)資源和新媒體技術(shù)，建造為學(xué)生所喜愛(ài)的話語(yǔ)傳播平臺(tái)。從話語(yǔ)傳播的維度來(lái)看，高校網(wǎng)站的建設(shè)具有意義預(yù)設(shè)和意義詮釋的功能，通過(guò)專(zhuān)題報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)倡議、議題聚焦與爭(zhēng)鳴等方式在大學(xué)生之間形成共同的語(yǔ)境場(chǎng)域，促進(jìn)話語(yǔ)意義的共識(shí)和契合。宣揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)的高校網(wǎng)站建設(shè)要處理好內(nèi)容和形式的關(guān)系，注重網(wǎng)站內(nèi)容的設(shè)計(jì)。網(wǎng)站內(nèi)容的設(shè)計(jì)要切合青年大學(xué)生的思想實(shí)際，突出網(wǎng)站的對(duì)象屬性和時(shí)代特點(diǎn)，整合運(yùn)用圖片、影音、電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)展覽館等形式增強(qiáng)輿論宣傳資源[10]。為了增強(qiáng)網(wǎng)站對(duì)青年大學(xué)生的吸引力，網(wǎng)站內(nèi)容要重在疏導(dǎo)，弱化管制的色彩。比如，可以在高校學(xué)生管理部門(mén)的網(wǎng)站或公眾號(hào)上建立“青年?duì)庿Q”的欄目，鼓勵(lì)青年大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中闡述評(píng)論性觀點(diǎn)，使之成為大學(xué)生思想碰撞和交鋒的網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)站的表現(xiàn)方式要?jiǎng)?chuàng)造出具有思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的圖片、標(biāo)志，要善于運(yùn)用圖表來(lái)展示和解讀具有嚴(yán)肅性的政治內(nèi)容。網(wǎng)站上發(fā)表的文章要改進(jìn)文風(fēng)，語(yǔ)言表達(dá)要充滿生活氣息、時(shí)代聲音，要生動(dòng)活潑，體現(xiàn)學(xué)生日常生活世界的豐富多彩。因此，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的表述“要根植于開(kāi)放生動(dòng)的學(xué)生日常生活世界，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多彩的詞匯語(yǔ)言，通過(guò)貼近學(xué)習(xí)生活實(shí)際的生活化思想政治教育方式”來(lái)為思想政治教育提供條件[11]。

另外，要掌握先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。高校要跟上數(shù)字信息傳播技術(shù)的進(jìn)步，不斷更新網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)營(yíng)技術(shù)和傳播手段，盡可能地?cái)U(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的傳播范圍和受眾主體。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及其支撐的傳播載體只是主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的形式和手段，更重要的是要將主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，融入網(wǎng)絡(luò)空間的各環(huán)節(jié)、各角落。將主流意識(shí)形態(tài)的理論、觀念、方法嵌入到對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的回應(yīng)中，做出經(jīng)得起推敲、讓大學(xué)生信服的解讀，以此來(lái)加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的引領(lǐng)力、凝聚力和話語(yǔ)權(quán)。

四、結(jié)語(yǔ)

在信息傳播日新月異的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，高校主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)體系構(gòu)建要緊密追趕當(dāng)今最新科技潮流，準(zhǔn)確把握當(dāng)代大學(xué)生的思想脈搏，及時(shí)更新傳播話語(yǔ)體系，充分發(fā)揮高校黨政各部門(mén)及其工作人員與思政課教師和輔導(dǎo)員的作用，打造堅(jiān)強(qiáng)有力的高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)聯(lián)盟。同心協(xié)力，開(kāi)拓進(jìn)取，弘揚(yáng)正氣，抨擊丑惡，高校內(nèi)部的主流意識(shí)形態(tài)工作一定會(huì)取得新進(jìn)展，從而為新時(shí)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)提供堅(jiān)強(qiáng)有效的防護(hù)網(wǎng)。