布谷聲聲迎清明

黃學軍

天剛蒙蒙亮，就聽見后山老城墻那塊兒的布谷鳥叫。循窗望去，只聽得聲音卻不見蹤影。但我還是激動了，畢竟在小縣城的居室里能聽見布谷聲，能使人聯想翩翩，尤其是能使人想到家鄉那個山村，這怎能不使人心魂蕩漾呢？

天陰陰的，地沉沉的，顯得有幾分寂靜，且有幾分濕潤。在孩提時候，常聽老人講，布谷鳥叫是要下雨的征兆。想著想著，果然有少許稀疏的小雨點敲打在雨篷上。這雨點聲，不會使人煩躁，有節奏的敲擊聲猶如早春的鼓點，布谷聲在欲發新芽的樹林里婉轉悅耳，吟唱著一個讓人動情而又心醉的旋律。

山桃花已綻開，杏花含苞欲放，毛毛細雨輕輕飄灑，山路上孤獨的行人任由霏霏雨霧撫慰著沉寂的心靈。行人像是在無休止地行走，或詩意萌發，或思念故人，或奢望酌酒……這情景，預示著清明節快來了，而布谷鳥則是清明的報幕鳥。

這情景，又不禁使人想起了千年前那個杜牧。清明時節為什么偏要雨紛紛呢？這是一個神靈詛咒，還是一個永恒的定論？

這沁人心脾的紛紛細雨竟然下了一千年！多么富有詩情畫意，多么浪漫啊！而路上的行人為什么又總是欲斷魂呢？這個問題是在許多年以后我才弄明白的。清明期間，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停，如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落、神魂散亂，他不是去踏青，不是去蕩秋千、放風箏，不是去插花栽柳，不是去走親訪友，也不是因為道路泥濘而沮喪，而是去祭祀、去悼念逝去的親人，故而傷心欲絕，顯現出悲思愁緒。對這個情景理解至深的時候，是在我的父親去世的時候，也是在我的干媽去世的時候，那時恰值清明時節。所以，這幾年一近清明，我便有了比千年前樊川居士看到的斜風細雨中的行人更為糟糕的心情，愁緒滿懷，心痛陣陣！唯一的解脫與慰藉則是在細雨中無休止地孤獨徜徉，任雨絲輕輕撫摸，任甘露罩身洗滌，任布谷親切教誨。似乎只有這樣，心田才不會枯竭、變質，才不浮躁不安;也似乎只有這樣，才不能忘卻已故親人的音容笑貌，才能與他們的靈魂更加接近。

而此時，聲聲鳴叫的布谷是怎樣的心情呢？顯然不是杜牧借酒消愁，顯然不是細雨中淋濕衣衫、默默沮喪、匆匆趕路的行人，顯然是清明的先驅來提醒人們，提醒為生計而奔波的人，提醒整日案牘勞形而無暇懷念親友的人，提醒繁忙得十年如一日而沒有條件，也沒有機會去多陪伴、照顧父母的人。

布谷鳥是堅強的，面對蒼涼雨霧，沒有悲愴，沒有茍延殘喘，而是在召喚著孝道良知與勃發生機的力量;布谷鳥是體恤著百姓大眾的，它在體恤著“田家望望惜雨干，布谷處處催春種”“南山豆苗肥，東皋雨新足。涼氣滿郊墟，書聲出茅屋。古來賢達人，起身自耕牧”的農家情懷;布谷鳥是無私的，常常忘記自己的處境和憂傷，總在山谷里呼喚著春天的知音，以流水的胸懷祈求人們趕快把一份明媚的陽光收藏;布谷鳥是偉大的，它召喚著山村在晨曦中醒來，山民在陽光里、在風雨中駕著犁鏵，書寫自己心中的歌謠，竭力描繪著山村的畫卷;布谷鳥也是樂觀的，在河灘上鳴唱嚴冬過后春天的博愛，是否已經讀懂大地的那份慈祥，在不斷試問新雨過后流浪的云彩。

布谷聲聲，青瓦房對面山上飄來雨霧陣陣;布谷聲聲，山野間大地里那片陳舊的枯黃又開始漸漸泛青;布谷聲聲，又迎來一個令人心酸、令人惆悵的古老清明！

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