重

張世程

“重”，這是一個怎樣的構成？是“千里”的組合嗎？這“千里”跟“重量”或者“重復”有什么干系？小時候聽一位有點學問的老先生說，“重”和“出”這兩個字弄反了，“重”是出門千里，“出”是兩座山摞起來，才重呢。那時是很佩服那位先生的，真想這兩個字應該對換了才好。

可是，別忙。我們把“重”轉換成篆體：重。是不是有點被驚到了？才不是什么“千里”了。查查《說文解字》，說是“從壬，東（東）聲”。“東”在“人”之下 ，“土”之上。什么意思呢？《說文解字》說是“厚也”。南唐訓詁學家徐鍇注曰：“壬者，人在土上，故為厚也。”原來這“重”是一個地道的形聲字，形旁“壬”表意，“重”就是“厚”。今天較為常用的“厚重”一詞可為證，它的構成為同義并列，而常說的“輕重”自然就是反義并列了。跟“厚重”相對的，是“輕薄”，一一對仗，只是換了一下位置。

可是，這“重”不只是“zhònɡ”，還有 “chónɡ”呢。這兩個有什么瓜葛？“重復”“重新”跟“厚重”“輕重”能扯上什么關系？請看，“重（chónɡ）”就是“層”對吧？像“重巒疊嶂”的“重”直接替換為“層”，絲毫沒有違和感吧？那么，“重復”“重新”，無非就是有了一層，再增加一層或者新來一層。如此一來，“重（chónɡ）”就表示“再”“又”的意義了。有了一層再加一層，不就變重了？如此一來，“重（chónɡ）”跟“重（zhònɡ）”就這么牽扯上了。

這里咱們要著重說說“重新”的“重”。

有一首老歌唱著“有多少愛可以重來”，還有一部電視劇也在呼喚“多少愛可以重來”。想必，人一旦失去愛了，就會多么期盼和渴望愛的重來。如果能破鏡重圓，重新擁有從前的美好，該是怎樣的賞心樂事。

然而，世間究竟有多少“愛的重來”真能實現呢？即便是“重來”了，就是回到了從前嗎？須知，所有重來的都是新的，跟原來的不一樣。一個現成的詞“重新”就昭示我們了。哲人也早就說了：“人不能兩次踏進同一條河流。”

聽說過西西弗斯推著巨石上山的故事嗎？他是希臘神話中的人物，是科林斯的建立者和國王，一度綁架了死神，讓世間沒有了死亡，因而觸犯了眾神。眾神要懲罰西西弗斯，讓他把一塊巨石推上山頂。可那巨石實在太重了，每天還沒推上山頂就又滾下山去，前功盡棄，于是他就不斷地推著巨石上山。在眾神看來，他的生命在這日復一日的勞役中一點一點消耗殆盡，再也沒有比進行這種無效無望的勞役更為嚴厲的懲罰了。

可是，果真如此嗎？從此以后，西西弗斯以一種荒謬的方式否認和遠離了眾神，命運由他掌控，推著巨石上山是他的任務，不，是他的使命。這個由他主宰的天地，對于他來說不是沃土，但也不是荒漠。他推著巨石爬上山頂所要進行的奮斗本身，足以使他感到充實。更何況，也許一路上鳥語花香，蜂飛蝶舞，他可以盡情地感受愜意。而且，一切的一切，只要是太陽重新從東邊升起，每一個日子、每一次往返都是新的。

一切的重來都是新的，甚至可能帶來意想不到的收獲與驚喜。你是否有過這樣的經歷和體驗？電腦死機了，或者運行變慢了，或者出現其他bug了，一個最傻瓜也最省時的辦法就能解決問題，那就是重啟。還有，電腦也好，手機也好，或者其他電子產品也好，只要恢復出廠設置，你又擁有了一臺新的，又可以想怎么玩就怎么玩，想怎么擺弄就怎么擺弄。

杜牧有絕句《題烏江亭》：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”這跟王安石《疊題烏江亭》“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來”的質疑不一樣。我們在為項羽負氣自刎惋惜之余，分明也感受到了一種英勇悲壯的設想：且看江東子弟才俊了得，假如項羽率領他們回到江東，重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。杜牧是在假想未然之機會，強調英雄要有遠見卓識和不屈不撓的意志，切不要輕易認前路為末路。

太陽每天從東方升起，不斷地重來，但相信，太陽每天都是新的，而且也許有朝一日將創造奇跡。哪怕“山重水復疑無路”，也要相信“柳暗花明又一村”。有這等相信，我們對自己、對生活、對未來，就有了一個好的態度。