龍窯的火不熄

信靠龍窯的開創(chuàng)者、邢利祥的父親邢宋明現(xiàn)場為我們進行了龍窯開窯，并十分驕傲地為我們展示了這次龍窯燒制的大缸。

老師傅正在進行坯體制作的其中一個環(huán)節(jié)——泥條圍筑。

對頁 信靠龍窯第二代邢利祥站在自家龍窯的窯身上。邢利祥，1986年出生，現(xiàn)信靠龍窯當家人，畢業(yè)于廣東工業(yè)大學(xué)工業(yè)工程專業(yè)，原從事機械設(shè)計工作，2012年被父親邢宋明召喚回家繼承這條龍窯和工廠。在他與父親的通力合作下，如今的信靠龍窯已成為潮州市區(qū)唯一『活著』的傳統(tǒng)龍窯，并于2016年成為潮州市級文物保護單位，同時，“信靠龍窯文化博物館”也于2017年底被列入潮州市博物館之城系列館。

“你看看，你看看，多漂亮！”邢宋明雙腳上滿是塵灰，但他毫不顧忌地拍著方才鑿開窯門，從窯中搬出來的大缸。油亮如皮殼般的陶缸表面是一層柴草松柏木灰落在釉面上形成的獨特效果，映射在從窯外斜斜打進來的日光里，叫人目眩神迷。但我們的神迷只在一瞬，而邢宋明、邢利祥父子的神迷卻是兩代人的接力。

邢利祥站在依坡度延展開去60米的龍窯上，遠遠望來，窯頂?shù)募构瞧鸱_似斜臥長龍。作為起源于商周，興盛于唐宋的半連續(xù)式柴燒窯，龍窯曾在中國南方的陶瓷產(chǎn)區(qū)風(fēng)靡一時。如今，位于潮州與揭陽交界處的信靠龍窯已成為潮州市區(qū)范圍內(nèi)唯一還在生產(chǎn)的傳統(tǒng)大型龍窯，有“潮州市級文物保護單位”和“信靠龍窯文化博物館”的名頭加身。自唐宋以來，附近大大小小的各類龍窯數(shù)不勝數(shù)，各窯煙火升騰的盛況似乎還并未遠走，但當下我們眼前卻只剩下一片工業(yè)時代的痕跡。

2011年邢利祥在廣州收到“最后通牒”而不得不回來接班。1992年，父親邢宋明拿著家族集資來的20萬買下了這里，在明清時期的“深坑窯”遺址上復(fù)建了這條龍窯，信心滿懷地準備進行大規(guī)模酒壇和菜壇的生產(chǎn)。那個時期傳統(tǒng)的龍窯忽然火了一把，邢家的龍窯升第一把火時，是附近的13家龍窯之一，而一年完結(jié)后，它們變成了95分之一。無序的競爭和跟風(fēng)讓許多龍窯建成不到一年就又關(guān)閉，也讓邢家的龍窯里堆滿了售價一路看跌的菜壇子。

那正是整個潮州的“窯爐革命”時代，市場迅速開放，大量外資和臺資攜帶著更先進的技術(shù)進入廣東，體積小、效率高且更環(huán)保的燃氣窯爐迅速取代了與土地大面積相依存的龍窯，于是當?shù)氐脑S多龍窯被棄之如敝履。邢宋明不服這口氣，多漂亮的柴燒啊，在他心里是不能拋下的。于是苦苦支撐，捱滿十年，“最后面對堆滿工廠的菜壇，我爸跟工人們吃了心里都認定了的最后一場‘散伙飯’。”就在大家都以為來年不用再回來開工的時候，一位從美國回來的潮籍華僑舍不得這把龍窯的火，主動找到他們，要定做幾十年前潮州生產(chǎn)的陶罐產(chǎn)品，并一步步指導(dǎo)他們做起了國外的園林陶藝品。邢宋明興奮地召回了老師傅，逐漸爭取到了美國、馬來西亞等國外客戶的訂單，忙的時候一年能賣出90個集裝箱的量。

老師傅正在進行坯體制作的收口環(huán)節(jié)。

于是讓學(xué)習(xí)工業(yè)工程專業(yè)，畢業(yè)后就留在廣州從事機械設(shè)計的兒子回來接班，成了邢宋明心中“不能談判的問題”。可是當一個跟土地和龍窯都沒有建立連接的年輕人站在這樣一種幾近原生態(tài)的工作場景中時，“我是相當崩潰的”。至今我們還能從邢利祥邏輯嚴謹?shù)臄⑹龇绞街星逦业剿鳛橐粋€工科生的思維習(xí)慣。“我需要一切都是可控的、高效的、精確的。”但實際上他面對的卻是每一次都需要賭上運氣的龍窯燒制，還有老師傅們做兩下工又要去泡一圈茶的工作狀態(tài)。年輕氣盛，他期望改造一切，沒想到光是第一步就碰了釘子：“去跟師傅們溝通，他們直接撂挑子走人，說：‘我們從來就是這樣子啊！’”龍窯的師傅大多是從十幾歲就在窯上做工的熟練工，他們自有做人、做工的規(guī)矩。

于是，崩潰的邢利祥只能先用心搞好“新”的那部分。當時，他在保留傳統(tǒng)龍窯的同時，又建了一個新工廠，使用天然氣窯爐，以完全標準化的方式生產(chǎn)現(xiàn)代家居陶藝。但另一方面，每一次當龍窯開窯成功，看到那些超出預(yù)期的微妙之美，邢利祥又深深為之震撼，那是一切的可控、高效、精確、標準都無法制造的的美麗，就像月亮出來，眾星都只能是它的陪襯。于是他耐下心性，學(xué)會了聆聽龍窯的聲音。當自己不再緊張，當心開始學(xué)會放下，他把手掌松開，但那捧土卻安穩(wěn)握在了他的手上。原來師傅們也自有道理，做做工、喝喝茶、聽兩耳潮劇，最后這些老味道都在他們手拍出來的陶坯里，原汁原味。

就連邢利祥自己也找到了那“不可控”的法門，在與藝術(shù)家們的交流中，他的創(chuàng)作欲望逐漸萌芽，藝術(shù)絕對無法完全可控，它的成功往往都是“無心之失”。個人作品《無聲》斬獲第十一屆中國陶瓷藝術(shù)大展銀獎之后，他更加識得了這種妙意，“現(xiàn)在很多時候會刻意讓自己去‘失控’一會兒，靈感在那一刻誕生。”看著眼前這個認真的工科男認真地說著這句話，我們倒是毫不懷疑的。

當然，現(xiàn)在工廠大部分的產(chǎn)品還是依靠天然氣窯爐制作，大量、迅速、標準，這是工業(yè)和市場的要求。“現(xiàn)在燒龍窯真的就是燒情懷。”但邢家父子抱持的正是這股不可拋下的情懷。而年輕人的計劃也在逐步開展中，在與高校和藝術(shù)家們的合作過程里，邢利祥為信靠龍窯的將來摸索出了一條“藝術(shù)化”的路線，與現(xiàn)代窯制作大批量生活用品相對，龍窯則主要出品個性化的裝飾品，未來還將開發(fā)更多與設(shè)計互動的文創(chuàng)藝術(shù)產(chǎn)品。

龍窯的火一旦點燃，就要燒足72小時，鼎盛時期，信靠龍窯一月要燒4窯，而現(xiàn)在最多只能做到一月燒一窯。但不論是4窯，還是1窯，不論是接續(xù)歷史，還是貫通將來，這條龍窯的火終不會在他們父子手中熄滅。

信靠龍窯里的陶藝工作室『山雨霽』，這也是邢利祥在跟藝術(shù)家們的合作中得來的創(chuàng)新靈感。

一信靠龍窯另一側(cè)的現(xiàn)代窯爐梭式窯。

二 潮州市信靠龍窯文化博物館中的荒木經(jīng)惟作品。該系列作品由荒木經(jīng)惟設(shè)計，并授權(quán)信靠龍窯燒制。據(jù)說龍窯拙樸的燒制效果正好符合荒木經(jīng)惟偏愛的風(fēng)格，而汕頭大學(xué)公共藝術(shù)專業(yè)的吳松老師亦參與了整個過程。

三 山雨霽陶藝工作室入口。

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