為潮州雕心的人

潮州金漆木雕的典型性作品《龍戲珠》局部。

陳樹東，陳舜羌木雕藝術(shù)館館長，陳氏木雕第三代家族傳承人，其木雕作品《百花園》入選人民大會(huì)堂廣東廳陳列，這也是陳氏家族三代人中進(jìn)入人民大會(huì)堂的第五件作品。其父陳培臣，為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目潮州木雕代表性傳承人、中國工藝美術(shù)大師，代表作品有《龍蝦蟹簍》、《嶺南佳果》等。其爺爺陳舜羌是潮州著名的木雕大師，師承潮州木雕一代宗師張鑒軒，其作品《龍蝦蟹配魚》和《雉雞五福梅》等均進(jìn)入人民大會(huì)堂廣東廳。如今，其子陳湘也接續(xù)過家族的事業(yè)，成為第四代接班人。

木雕師傅正在制作木雕作品《國色天香》，其中牡丹花瓣的鮮活動(dòng)態(tài)實(shí)在教人嘆為觀止。

潮州的冬天仍然蓊郁溫暖，在古城區(qū)的文化公園內(nèi)、翠蔭暈染中，我們步入了陳舜羌木雕藝術(shù)館的殿堂。館長陳樹東首先致歉，因今日家里老爺子做壽，訪談時(shí)間會(huì)比較緊張。我們趕緊祝賀，賓主間的喜氣倒跟這一館貼金髹漆的潮州金漆木雕作品相映襯：富麗堂皇、華貴雍容，一派花團(tuán)錦簇的金粉意象。他口中的老爺子陳培臣是潮州木雕的當(dāng)世代表，但位若泰斗如他，還是謙恭地以自己父親陳舜羌命名了這個(gè)藝術(shù)館。

在《辭海》中，潮州木雕是個(gè)專有名詞，中國四大木雕之一，尤以透底、多層次立體鏤空雕刻的神乎其技見長。跟著陳樹東在館內(nèi)漫步，我們首先被那逼人的金光所震懾，但等人待住再往深一看，不得了，真真似無窮盡的層次：葉底翻花、花下著露、露中蟲鳴……這種食不厭精、工不厭細(xì)的精神在潮州人眼里是種日常，而在這個(gè)木雕世家心中則是百年數(shù)代精益求精的“琢磨”。

即便在潮州，像陳家這樣一門四代都從事木雕的例子也不容易找了。更別說在他爺爺陳舜羌之前，還有師公、著名木雕大師張鑒軒，再之前還有清末的大師張愚……這幾位傳承有序的木雕大師都來自“潮州木雕之鄉(xiāng)”意溪鎮(zhèn)蓮上村，前赴后繼踏出的是一條潮州木雕薪火相傳、凱歌高奏的紅線。建國后潮州木雕獲得的第一個(gè)國際大獎(jiǎng)就是張鑒軒和徒弟陳舜羌一起捧回來的——那是1957年，兩人的作品《蟹簍》獲得了莫斯科青年聯(lián)歡節(jié)藝術(shù)博覽會(huì)國際銅質(zhì)獎(jiǎng)，登時(shí)讓這個(gè)木雕題材成了一種當(dāng)?shù)氐南笳鳎渤闪岁愂夏镜竦漠?dāng)家作品。“當(dāng)時(shí)那件拿獎(jiǎng)的《蟹簍》由一個(gè)簍和七八只螃蟹組成，后來經(jīng)過重重改良，我父親在1998年創(chuàng)作了新的《龍蝦蟹簍》，在一根高2.2米、直徑0.8米的原木上雕出了兩個(gè)蟹簍、18只龍蝦和28只螃蟹，惟妙惟肖之極。”

我們現(xiàn)在正站在藝術(shù)館中央這件巨型的《蝦蟹簍》前，嘆為觀止的不僅是這生動(dòng)，更有那為一根整木無限做減法之后的通透。據(jù)陳樹東介紹，這類作品需要師傅上下、左右、前后，360度地開工，沒有一絲拼接和黏貼，個(gè)中的設(shè)計(jì)、動(dòng)態(tài)、層次、空間感、錯(cuò)漏感，全憑一心一手。但難度更大的則在于作品越是接近完成越是危險(xiǎn)度陡增，“快到完成時(shí)最需要專注和穩(wěn)定，因?yàn)榧?xì)節(jié)太細(xì)了，任何失誤碰到一根蝦須、一只蟹腳，都容易造成功虧一簣。”匠人們所行的確是一場苦修。

“在我爺爺那個(gè)年代，潮州木雕真興旺，廠子里幾百號(hào)人相互斗藝。那時(shí)候雖然工資是按天數(shù)算，但客人也絕不要你做很快，都是門面，大家都要你別著急慢慢做，做得越精越好！”改革開放后，國營木雕廠受到?jīng)_擊，陳樹東的父親陳培臣也出來單干，憑著一手過硬的技藝，收獲了市場與口碑的雙重肯定。“那時(shí)候人們做木雕很多不過是為生計(jì)，我父親卻真有點(diǎn)癡心。”20世紀(jì)80年代，陳培臣花17000元買下了一件30厘米高的清代六角形金漆宣爐罩。當(dāng)時(shí)，這個(gè)價(jià)格可以在潮州買下一大片土地和房屋，為此陳樹東的母親沒少跟父親吵架。現(xiàn)在，這件藏品已然成了藝術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶，我們圍著它的每個(gè)立面仔細(xì)端詳，就像在看一出百多年前的好戲，每一個(gè)角落都是情節(jié)與細(xì)節(jié)。“這件真的是能代表我們潮州木雕的無上精品了。那些錢當(dāng)初如果買了土地和房子，今天的價(jià)格肯定比這宣爐罩要高得多。但要說價(jià)值，還得是它。我父親就是這樣，看到一件好的木雕作品，舍命都要把它買下來。”

“苦也是真的辛苦！”傳統(tǒng)的潮州木雕仍保持著“師傅帶徒弟”的教學(xué)方式，而這師徒之間最好就如陳樹東、陳培臣、陳舜羌這樣是父子相傳。盡管創(chuàng)造了一門三代、在50年間先后都有作品入選人民大會(huì)堂收藏的“木雕神話”，陳樹東還是坦言不舍得兒子再吃這份苦。可偏偏這位年輕人在廣州中山讀書之后，留校任教，教的正是木雕設(shè)計(jì)。“兒子算是半路出家，但他也有很多新的想法出來，譬如他為我們金漆木雕的未來規(guī)劃了兩條路線：一條是裝潢實(shí)用方向的機(jī)械化生產(chǎn)，另一條則是藝術(shù)收藏方向的純手工精細(xì)制作。”到兒子身上，陳家的木雕就已經(jīng)傳了四代了，陳樹東說當(dāng)爺爺?shù)暮苤匾晫O子現(xiàn)在的教學(xué)工作，這兩年專門留在中山給他一對(duì)一“補(bǔ)課”，“我和他爺爺都希望他這一代能更好地把潮州金漆木雕好好總結(jié)、呈現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)。”第二天兒子陳湘會(huì)從中山回來接受電視臺(tái)采訪，“這家伙這兩年變化真的有點(diǎn)大，我對(duì)這個(gè)兒子是有點(diǎn)驕傲的！”陳樹東一臉掩飾不住的笑意，正好帶回家去給老爺子賀壽了。

從當(dāng)年祠堂、廟宇里的建筑裝飾，到后來賓館、酒家的門楣裝點(diǎn)，再到2000年后登上藝術(shù)鑒賞的廳堂，潮州金漆木雕逐漸從一種“附麗”的配角真正成為了獨(dú)立的主角。但不變的是木雕人的那份“癡心”。據(jù)說陳培臣到現(xiàn)在都還保留著最原始的收徒禮節(jié)——學(xué)徒們都來自自己的家鄉(xiāng)蓮上村，拜師時(shí)要向師傅送上一條豬腿、一盤面條和一包白糖。在面對(duì)如今電腦雕、拼接雕、黏貼雕等魚龍混雜之作時(shí)，真正的潮州木雕人仍用如此淳樸敦厚的“老派”儀軌來抵御著些什么，恰如《蝦蟹簍》里那股任如何也拼接、黏貼不出來的勃勃生機(jī)。

一正在制作中的木雕坯一角，其精細(xì)的程度可見一斑。因?yàn)閺氖履镜裥枰艽蟮牧猓躁惣业呐於紱]有從事這一行業(yè)。

二 倚靠在墻邊的初制木雕作品《招財(cái)進(jìn)寶》。

三陳舜羌木雕藝術(shù)館就置身于潮州古城區(qū)文化公園的綠蔭內(nèi)，而諸如潮繡等傳統(tǒng)工藝的大師工作室也都設(shè)立在此幢樸素的小樓中。

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