楊家埠年畫藝術風格在兒童閱讀繪本中的創新應用

楊同壯，陳照國

（山東英才學院藝術學院，山東濟南 250104）

1 楊家埠年畫概述

楊家埠年畫源自山東省濰坊市楊家埠村，始于明代，盛于清代，是極具代表性的北方民間藝術。其與天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫并稱為我國三大木版年畫，并于2005年被列入首批“世界非物質文化遺產”，是我國珍貴的歷史文化財富，對于人民的民俗生活影響深遠[1]。其具有造型夸張簡練、用色重、喜濃彩、構圖飽滿均衡等藝術特點，具有濃厚的民間藝術特色、鄉土氣息和節日氛圍，集中體現了人民對于美好生活的熱愛與向往。在題材上，多反映理想、風俗及日常生活，表現內容豐富，有神像類、門神類、美人條、金童子、山水花鳥、戲劇人物、神話傳說等，同時也兼具反映民俗生活、針砭時弊的特征，但喜慶吉祥的畫面特色在楊家埠年畫中貫穿始終[2]。經過時代的變遷，土生土長的楊家埠年畫也逐步走上了藝術的殿堂，而其獨特喜慶氛圍的藝術特色在我國年畫藝術設計中至今仍極具借鑒意義。

2 楊家埠年畫在兒童閱讀繪本設計中的應用價值

楊家埠年畫在兒童繪本中的設計應用價值主要體現在兩個方面。

其一，楊家埠年畫在應用形式上主要為粘貼式畫作與臺歷，而隨著現代生活方式的變化，相比于20世紀七八十年代，楊家埠年畫在我們日常生活中的出現越來越少。傳統的家家戶戶過年門戶張貼年畫的現象在如今的社區化生活中已極少出現。智能手機的普及使人們不再依賴于傳統臺歷來查看日期。至今許多年輕一代甚至不知楊家埠年畫的存在。雖然楊家埠年畫主要的呈現方式已經不能夠適應如今人們的生活，但其獨特的藝術特色經久不衰，因此在應用形式上的創新和藝術特色上的提取應用是進一步傳承發揚楊家埠年畫的重要手段。現今流行的兒童閱讀繪本形式多樣，是兒童學習早期知識的重要教材，圖書市場中的兒童讀物作為熱賣品，市場前景廣闊。但現代兒童閱讀繪本畫面內容的選材方面的研究有待進一步深化。現流行的兒童閱讀繪本中，主體畫面風格大都是完全兒童化的繪畫風格，其畫面對于優秀傳統藝術在繪本中應用的作用認識不足，人物造型多為卡通，畫面整體以圓潤、可愛的特征為主，以優秀傳統藝術風格繪制主體畫面的閱讀繪本較為少見。而楊家埠年畫在主體人物的描述上，會根據人物不同的性格特點及歷史因素來描繪人物的外貌特征，因此通過楊家埠年畫在兒童閱讀繪本上的創新應用，在保持其原有藝術特色的基礎上對其進行提煉與創新，能夠打破現今楊家埠年畫較為單一的呈現形式，讓其通過對兒童的教育影響再次回到大眾視野，同時能夠使幼兒在教育萌芽期就接觸到我國土生土長的優秀傳統藝術。

其二，弘揚優秀傳統藝術是增強民族文化自信的重要途徑。習總書記在黨的十九大報告中曾明確指出“文化是一個國家，一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強國運強”[3]。楊家埠年畫作為一種獨具特色的民間藝術，其中蘊含的許多具有教育意義的畫面與教人敬畏、感恩、為善、為孝、為忠，以及與植物、動物和諧相處的價值理念，至今仍適于時代發展要求。將其應用于兒童教育領域，深入挖掘其獨特的藝術元素與時代價值，實現其在不同領域的創造性轉化與創新性發展也是兒童閱讀繪本創新設計的重要途徑。

3 楊家埠年畫在兒童閱讀繪本設計上的思路

3.1 畫面故事選材

楊家埠年畫興起于民間，因此，其題材內容主要是反映農民群眾的精神文化需求。而隨著時代的發展，各種新興事物的產生使人民群眾的思想文化觀念不斷發生著變化。曾流行的抱財童子、驅鬼門神等已經不能夠滿足大眾審美與生活需求。以20世紀六七十年代家家戶戶過年門戶張貼門神為例，那時還沒有如今所謂的城市化生活，大多數房屋都是以家庭為單位的庭院式建筑。戶戶有大門，家家有圍墻，同時神話傳說等迷信思想在人們心中根深蒂固，所以逢年過節家家戶戶都要張貼門神、童子、灶神等年畫，以此來寄托驅一方之邪祟、保一家之平安的思想理念。而今社會飛速發展，人們城市化的生活進程進一步加快，作為社會主體的年輕一代，其居住場所基本都為一棟若干層、一層若干戶的城市化建筑，傳統的大門圍墻已極少出現。且現代思想上都倡導客觀的唯物主義思想，科學觀念進一步普及，用張貼年畫來驅邪祟、保平安的觀念已少有人信，所以傳統年畫正以飛快的速度淡出人們的視野。而現代兒童故事繪本，因教育的獨特性質，所以其畫面的反映題材更加廣泛，與社會發展更加貼合。例如，針對教授兒童早期生活習慣促進其認知的繪本，一些認真學習的畫面（如圖1所示）、放風箏的畫面（如圖2所示）都可以用楊家埠年畫的藝術風格將其表現出來，以此來達到切入現代生活、融入兒童教育的目的，但題材上決不能再局限于傳統的門神、童子等。

圖1 認真學習

圖2 放風箏

3.2 畫面色彩運用

傳統楊家埠年畫因所處時代生產技術的限制，所以大多數顏料皆為就地取材，喜歡紙白，炭黑，以及在蘇木、槐葉等自然物中提取的紅、黃、藍、綠、紫等高純度高明度的原色。同時每一種色彩都被賦予不同的寓意，如紅之喜慶、綠之生機、黃之光明等，不同的色彩在年畫中寄托著人們不同的感情。恰恰因此，楊家埠年畫形成了獨具喜慶氛圍與民俗氣息的配色方案。因楊家埠年畫使用時節的特征，畫面色彩重點突出、艷麗多變、色彩鮮艷、對比度強、整體亮度高、視覺效果強。它在藝術上展現了題材的廣度和豐富性，完美地體現了我國的民間藝術特色和中華民族的傳統文化精神。整體畫面配色以暖色調為主，以此來有效的渲染喜慶美滿的節日氣氛。兒童繪本中色彩的運用，決定了整個畫面的視覺效果。經過對兒童繪本的調研及對兒童畫做的研究[4]，總結出兒童繪本在繪畫用色方面，大多數喜用純度和明度較高的色彩，整體畫面明快敞亮。因年齡的原因，兒童往往做不到自由地控制自身注意力，在視覺上，常被有刺激性的畫面所吸引，因此在用色方面，需根據兒童視覺與心理特征盡量選用高明度與純度的顏色，讓畫面具有較強的對比效果，從而達到讓畫面主動吸引兒童眼球，激發其閱讀興趣的目的。將楊家埠年畫配色風格在兒童繪本設計中使用，能夠更加有效地渲染畫面氛圍，增強兒童的視覺體驗以及區分畫面主次層次。因此楊家埠年畫獨具特色的配色方案在兒童繪本的畫面上擁有巨大的應用價值。

3.3 畫面編排及視覺設計

兒童是繪本閱讀的主體，所以繪本設計首先要從兒童的興趣出發，以兒童為本位構思設計思路。充分考慮兒童的心理健康、年齡特點及視覺心理。

大多數兒童在閱讀繪本思考畫面時往往將現實與理想相結合，頗具夸張之意。如在閱讀劉邦斬蛇的典故時，兒童首先想到的是劉邦拔山扛鼎之力與雄壯挺拔之軀，幼兒早期的視覺經驗將影響其一生的美感發展，因此在畫面主體人物設計中，要充分考量角色的造型，在采用一定的卡通繪畫風格的同時，借鑒楊家埠年畫對主體人物夸張描繪的特征來進行繪制，如劉邦、武松，要壓縮頭身比例以表其高大威猛之形（如圖3、圖4所示），使繪畫在給幼兒帶來豐富的視覺享受與樂趣的同時還能夠促進幼兒認知體系的健康發展，用畫面向閱讀者傳輸一種男兒當如此的價值觀念。

圖3 楊家埠風格的兒童故事繪本封面設計

圖4 劉邦斬蛇的故事插圖

對于學齡階段的兒童，則要夸大卡通繪畫的頭部以表其可愛肥碩之態（如圖5所示），同時，要重視圖文結合，通過插入精煉的文字來闡述畫面所表達的某一故事情節，以提高畫面主題的明確性，如連年有余、家和富貴、武松打虎、空城計等，從而達到文字與圖文相輔相成的視覺與教育效果。與此同時要注意豐富畫面故事背景（如圖6所示），背景的設定在于制造氛圍與提供沖突及確立歷史背景，具有一定的象征意義[5]，一個完整的畫面背景能夠引導兒童的深入思考，在畫面中發揮著舉足輕重的作用。畫面背景設計時要注重融入趣味性元素，對于兒童而言，閱讀繪本主要用途不是為了充當教材的，而是為了用來感受趣味與快樂的。閱讀繪本畫面越是有趣，越能停留在兒童的記憶之中。使畫面具有趣味性和動態感，兒童繪本可借鑒楊家埠年畫方正圓滿式的構圖特征酌情創作。

圖5 童子戲蓮

圖6 杜鵑鳥

兒童繪本的設計在空間處理上以平面布置為主，其中一個值得借鑒的方面在于楊家埠年畫大膽的想象和聯系。楊家埠年畫萌芽于民間，其中寄托著廣大勞動人民對于美好生活的向往，在畫面上敢于打破時空束縛，將故事不同時間、不同地點、不同段落匯集在一個畫面上，并將它完整地講述下來[6]。在創作設計中，我們可酌情根據具體的畫面情節，將人物頭型服飾等替換成現代化風格（如圖7、圖8所示），以增加其趣味性，激發兒童的閱讀興趣與想象力。

圖7 繪制故事插圖1

圖8 繪制故事插圖2

4 結語

綜上所述，楊家埠年畫至今仍具有極高的設計應用性及藝術觀賞性。楊家埠年畫在兒童閱讀繪本上的創新應用，具有客觀充分的實現條件，符合時代發展的潮流，不僅能夠進一步創新楊家埠年畫的展現形式，且能夠為兒童閱讀繪本的設計更新提供有效借鑒。在全球化的趨勢下，保持楊家埠年畫等此類優秀傳統文化的傳承與創新，是增強我國民族自信及民族特征的必要手段。而優秀的傳統藝術無論時代如何變遷總有其獨特的藝術應用價值，我們要做的就是對其不斷進行傳承與創新，為其探討更多的展現形式以適應新時代的文化需要。