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在古詩文教學中培養語感策略初探

2022-03-14 08:59:24山東青島西海岸新區香江路第一小學266555薛華紅
小學教學參考 2022年31期
關鍵詞:語言教師教學

山東青島西海岸新區香江路第一小學 (266555)薛華紅

同樣一段古詩文,有的學生讀幾遍就能知曉大意,有的學生卻百思不得其解,這就是有無語感的差別。語感是一個人直接、快速地感悟語言文字的能力,是對語言文字進行分析、理解、體會、吸收的過程,是語文能力的重要組成部分。語感是學習古詩文的基礎。教師要認識到語感對語文學習的重要性,有計劃、有意識地在教學過程中培養學生的語感。

在古詩文課堂教學中,教師要深入挖掘古詩文中的教學資源,如韻律、語境、字詞釋義等,并充分利用這些教學資源優化課堂教學設計,通過誦讀促進學生對古詩文的感知,借助語境的渲染深化學生對古詩文的情感體驗,通過字詞講解幫助學生更好地理解古詩文的含義,使學生形成良好的語感,為今后更好地學習古詩文奠定基礎。

一、按照節奏誦讀,啟發語言感知

誦讀是古詩文教學的基礎環節,也是關鍵環節之一。要想在古詩文教學中培養學生的語感,教師要充分把握誦讀環節,引導學生依據古詩文的韻腳進行誦讀,節奏恰當,抑揚頓挫,讓學生在誦讀的過程中初步感受古詩文的韻味,體會其中的節奏韻律,以啟發學生的語言感知意識。學習古詩文首先要學會劃分古詩文的節奏。古詩文的節奏包括文言斷句和文言停頓,學生不僅要學會斷句,還要學會在誦讀古詩文的過程中適當停頓,以讀出古詩文的節奏韻律。在教學過程中,教師要先帶領學生讀準古詩文的字音,再引導學生劃分古詩文的節奏,讓學生按照節奏誦讀,并幫助學生感受古詩文中的重音、輕音、語調等,以體會古詩文的語言韻律,促使學生形成語言感知能力。

例如,在統編語文教材五年級上冊《示兒》一詩的教學中,教師可通過誦讀訓練,幫助學生了解詩文的含義,理解詩文內容,體會詩文中的情感思想,感受作者的愛國主義思想。教師可先帶領學生讀準每句詩的發音,尤其是詩中容易讀錯的字詞,如“元(yuán)”“乃(nǎi)”等;然后為學生進行誦讀示范,讓學生明確本詩字詞的基本讀音;最后,讓學生根據本詩的內容和語言規律劃分詩的節奏:“死去/元知/萬事空,但悲/不見/九州同。王師/北定/中原日,家祭/無忘/告乃翁。”在教師的指導下,學生依據劃分的節奏進行誦讀。在此過程中,學生會進行思考:“為什么要這樣劃分節奏呢?”學生帶著這樣的問題進行誦讀,感受潛藏在詩文中的規律:節奏依據元素劃分,比如‘家祭’與‘無忘’之間的停頓,就是兩個元素之間的停頓。這種劃分節奏朗讀的方式能讓學生在誦讀過程中形成語言直覺,從而初步培養學生對古詩文的語言感知能力。

“書讀百遍,其義自見。”在古詩文教學中通過誦讀培養學生的語感,教師需要注意以下幾個方面:一是要引導學生多讀多思考,“文章不厭百回讀”,讀得多了,文章的意思就明確了,語感在反復誦讀中形成;二是注意誦讀的節奏與韻律,教師要為學生提供示范,讓學生在誦讀的過程中注意詩文的抑揚頓挫與節奏變化,從而培養學生的語感;三是要注意避免單調性的誦讀給學生帶來的厭倦情緒,教師可以采取多種誦讀形式激活課堂氛圍,調動學生的誦讀積極性。由于部分學生對古詩文缺乏一定的積累,教師要在教學過程中將領讀、跟讀、齊讀、自讀、示范讀等誦讀形式結合起來,優化教學過程,讓學生有新鮮感,從而提高學生學習的積極性。

二、結合語境品讀,深化情感體驗

相對于抽象思維,大多數學生的形象思維較強。根據這一思維特點,在古詩文教學中,教師可依據所學內容,創設適當的教學情境,為學生構建具體的古詩文語境,讓學生能夠沉浸在特定的語境中學習古詩文,并積極開展基于語感培養的教學活動,幫助學生深入理解古詩文內容,深化學生的情感體驗,從而培養學生的語感。小學生具有豐富的想象力,思想天馬行空,教師可以利用學生這一優勢,深入發掘古詩文的內容,借助圖片、視頻、音樂等構建起符合古詩文主題思想的語境。

例如,統編語文教材五年級上冊《示兒》是詩人陸游在年邁時給自己的子孫寫下的一首詩。詩的大意為:“我原本知道死去之后什么都與我無關了,唯一令我心痛的就是我沒能親眼看到國家的統一。當大宋軍隊收復中原失地的那一天,你們舉行家祭時不要忘了把這件事告訴我!”可以發現,這首詩的情感較為矛盾,一方面表達了看不到國家統一的失望,另一方面體現出對國家統一的期盼與渴望,哪怕是通過祭祀的方式,也想要知道國家統一的好消息。這是強烈的愛國主義的體現。在教學本詩時,教師可以利用多媒體,為學生播放有關戰爭的視頻,讓學生直觀地體會戰爭中百姓生存的艱難、社會的混亂、禮制的崩壞,以及青壯年遠離家鄉參與戰爭的離鄉之苦等,凸顯出本詩的特定語境。

在特定語境之中,教師提問:“如果你生活在這樣的時代,卻因病而面臨著再也看不到祖國統一的景象,眼前都是百姓艱難求生的場景,你會怎么想?請帶著問題繼續品讀詩文。”在這樣的語境下,學生再次閱讀詩文,按照自己的理解進行斷句與停頓,確定升降調。這是學生根據自身的情感感知和語境體驗自動生成語感的過程。在這個過程中,學生在感受到詩中“但悲不見九州同”與“家祭無忘告乃翁”兩句話的鮮明情感對比后,能調整自己的語速和語調,加深對詩文的情感體驗。之后,學生發散思維,根據教材中的字詞釋義,對詩中所描述的畫面展開聯想,在腦海中形成與詩文內容有關的圖像,從而獲得對古詩文的語言感知。

本詩的語言質樸簡單,對當時混亂的社會環境的描述僅限于“不見九州同”和“王師北定”兩句話,作者在面臨死亡時沒有顧影自憐,也沒有對自己的子孫有過多的交代,而是將國家統一的愿望作為自己的遺愿。在教師營造的語境之下,學生能夠切身感受到作者的愛國情懷,充分發揮想象力,想象自己身處亂世、生命垂危,更加深入地理解了詩文想要表達的情感,從而增強了語感。在理解詩文的基礎上重現經典,加強理解記憶,是十分有效的古詩文教學方法。教師引導學生想象詩人此情此景的神態、語言、動作、語調,根據自己的理解,體會當時的情景,這樣的再現過程就是語感體現的過程,也是語感提升的過程。

三、把握句式特點,促進語感形成

在古詩文的學習中,教師要引導學生理解詞義和詞的用法,把握古今漢語詞義的異同,掌握重要的句式。漢字是集音、形、義于一體的文字,它特有的音韻之美,再加上押韻、平仄、對仗、節奏等句式特點,使得古詩文讀起來朗朗上口。古詩文誦讀的輕重緩急、抑揚頓挫給人以美的享受。古時的誦讀類似于唱,有一定的韻律。教師在教學中要凸顯古詩文的音韻之美,讓學生在模仿體會的過程中增強語感。

例如,統編語文教材三年級下冊中,王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩的平仄使得讀起來抑揚頓挫;蘇軾的《惠崇春江晚景》一詩中韻腳“枝”“知”“時”的運用,體現了詩的和諧美和音樂美……這些特有的音韻給人以美的享受,對培養學生的語感起到很好的作用。又如,古文《守株待兔》的節奏、語調也有較明顯的音韻特點。教學時,教師要引導學生反復體會課文的語氣、語調,感受語言的張力,理解古文的內容,從而形成語感。

四、聯合生活自讀,強化語感效能

要想開展基于語感培養的古詩文教學活動,教師就要考慮到學生在學習古詩文時面對的困難,把握現代生活與古詩文內容之間的較大差距,為學生引入相對應的生活現象、元素、詞匯等,拉近學生與古詩文之間的距離。教師要考慮到古詩文語言較為難懂,學生對古詩文的語感節奏感受較為困難等情況,提出根據自身生活經歷對古詩文的大意進行理解,同時默讀古詩文,感受不同語句中的抑揚頓挫和語調變化的教學要求。在自讀過程中,學生能夠結合自己的生活經驗,反復嘗試不同的誦讀方法,利用不同的語調誦讀古詩文,并感受其效果,進一步強化語感效能。教師還可以將古詩文內容與現代生活有機融合,分析古詩文的內容特點,適當組織學生開展實踐活動,讓學生在生活中感受古詩文所描繪的情境,將自讀成果展示出來。這樣以真實環境強化學生的誦讀感受,更好地培養學生的語感。

例如,在統編語文教材五年級上冊《楓橋夜泊》一詩的教學中,為了讓學生更好地理解詩中的“月落”“烏 啼”“霜 滿 天”“江 楓”“漁 火”“客 船”等 詞 語,教師可組織學生進行“兩天一夜野營”的親子活動,讓學生在家長和教師的陪同下來到當地的港口、江邊、湖邊等地,扎帳篷野營,觀賞水邊的景色,欣賞水邊停泊的客船、岸上立著的指明燈,欣賞月升月落的過程,聆聽野外夜晚的鳥啼聲。在親近自然的過程中,教師提出具體的任務:①請大家用自己最喜歡的方法,在此情此景中誦讀《楓橋夜泊》;②觀察這樣的夜色里有沒有“西沉的明月”“驚叫的烏鴉”“幽暗的漁火”“孤零的客船”等景色,結合此情景,入情入境地誦讀《楓橋夜泊》。

通過開展生活體驗活動,帶領學生尋找生活中的詩文,拉近學生與詩文之間的距離。由于與詩人的心境不同,學生對景色的描述重點自然不同。教師可以基于這一情況進行引導,幫助學生加深對詩文情感的理解,輔助學生更好地誦讀詩文。誦讀的目的是創新學生感知詩文的方法,讓學生在有韻律的誦讀中加深對詩文語言和情感的感知,從而強化語感效能。

五、借助閱讀訓練,遷移語感技能

在以培養學生語感為目標的古詩文教學過程中,教師要充分利用課堂資源引導學生學習知識技能,并將學到的知識、經驗、方法等運用到古詩文課外閱讀中,以達成知識遷移的目標。學生在每個學期都需要閱讀和背誦一定的課外古詩文,作為課堂教學的延伸和補充。然而,部分教師往往忽視這一活動,對學生的課外古詩文閱讀活動放任自流,缺乏必要的引導和督促,不利于學生語感的鞏固和遷移。因此,教師在教學過程中要重視課外古詩文閱讀,為學生制訂具有針對性的閱讀計劃和評價方案,以促進課外古詩文閱讀活動的順利推進。教師可通過安排閱讀時間、開展閱讀活動、展示閱讀成果、交流閱讀經驗等方式,調動學生閱讀的積極性,把古詩文閱讀貫穿到課內外學習的始終,從而改變以知識為中心的文言文教學的弊端,有利于提高學生的語言、思維、文化、審美四項語文核心素養,從而實現語感技能遷移。

例如,教師可在每個學期印發課外古詩文閱讀手冊,要求學生在每周自主學習并背誦一首(篇)古詩文,周五在班內舉行誦讀比賽,評選出優勝者并頒發獎狀。在競賽性活動的激勵下,學生的參與積極性高漲,能夠更加主動地閱讀課外古詩文,對學生語感的鞏固和遷移起到了積極作用。

綜上所述,語感是學生學習古詩文的重要素養之一。具備良好的語感,不僅能夠支持學生閱讀更深層次的古詩文,還能夠幫助學生深入領悟作者的思想情感,品味古詩文中的人生哲理,從而樹立正確的價值觀念。語感的形成不是一朝一夕就能完成的,而是要貫穿在古詩文教學的始終。在語文課堂教學中,教師可以根據古詩文的內容組織開展誦讀活動、創設古詩文教學情境、集中講解古詩文中的字詞含義,以便于學生閱讀和理解古詩文,培養和強化學生對古詩文的語言感知能力。教師還可以結合學生的生活實際,引入學生較為熟悉的生活元素,幫助學生更好地解讀古詩文。同時,在拓展課外古詩文閱讀的過程中實現學生語感的強化和能力的遷移,夯實學生的古詩文學習基礎,達到語感培養的目標。

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