宮角商羽之律，奏鳴交響之聲
——作曲家芝達(dá)林音樂創(chuàng)作之路

文/王志宏

為作曲家芝達(dá)林先生寫一篇文章是筆者期待以久的事情，其一是他的音樂作品廣受好評，更重要的一點是，他多年執(zhí)著于對民族民間音樂的收集、整理、改編，他經(jīng)常深入少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)，從中汲取營養(yǎng)并創(chuàng)作了一系列民歌合唱、室內(nèi)樂、中小型管弦樂，后來還創(chuàng)作了幾部大型管弦樂及交響樂?？梢哉f他的創(chuàng)作題材廣泛，曲風(fēng)多樣，格調(diào)高雅，有大家之風(fēng)范。

芝先生的履歷非常豐富，為呈現(xiàn)其藝術(shù)面貌輪廓，我突發(fā)奇想，把他的學(xué)習(xí)、成長、創(chuàng)作等經(jīng)歷擬成一幅不算工整的對聯(lián)，以“饗”讀者。上聯(lián)：求學(xué)中原擢職關(guān)外桃李海濱妙筆剛奏鳴；下聯(lián)：執(zhí)棒三晉采風(fēng)黔東礪琢江南雅作又交響；橫批：美律和聲。同時，我也想借用音樂創(chuàng)作中的奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，把他的創(chuàng)作之路勾畫出來。

呈示部——求學(xué)積淀

芝達(dá)林先生是一位學(xué)習(xí)勤奮刻苦、工作嚴(yán)謹(jǐn)上進的人。1975年7月于山西省臨汾地區(qū)藝術(shù)學(xué)校小提琴專業(yè)畢業(yè)，同年參加工作任職于臨汾地區(qū)文工團樂隊首席。1985年因脫產(chǎn)上學(xué)原因調(diào)入臨汾鋼鐵公司工會文體部任文體干事。1987年于西安音樂學(xué)院作曲系作曲與作曲技術(shù)理論專業(yè)（?？疲┊厴I(yè)。1989年調(diào)入臨汾地區(qū)文化藝術(shù)學(xué)校，任音樂理論課教師。1993年調(diào)入山西師范大學(xué)音樂系，任音樂理論課教師。1996年于（上海交通大學(xué)文藝系）安徽師范大學(xué)音樂系音樂學(xué)專業(yè)（本科）畢業(yè)。1998年于中央音樂學(xué)院作曲系（以同等學(xué)力申請碩士學(xué)位教師進修班）結(jié)業(yè)。1999年任山西師范大學(xué)音樂系副主任分管教學(xué)工作。2000年主持音樂系全面工作。

這段時間芝先生處在求學(xué)、工作、再求學(xué)、再工作，這樣交替往復(fù)，或者說是交織進行的一個狀態(tài)。其實我想說的是，他一直沒有放松自身對音樂理論的學(xué)習(xí)和積淀。從一個地級市的藝校中專到作曲專業(yè)專科，再到省會城市音樂學(xué)院本科，直至中央音樂學(xué)院碩士?？梢钥闯觯髮W(xué)這一路走來，拾級而上，艱辛而富有收獲。前文對聯(lián)“求學(xué)中原”就是對他學(xué)習(xí)之路的一個描述。而這也恰為他日后從事音樂創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)，是他成長為一位頗有成就的作曲家不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

當(dāng)然，這個階段他的工作單位多次變化，從文工團演奏員到公司職員，再到藝校教師，又到高校從事教學(xué)工作，呈現(xiàn)的是一個上升的趨勢，而且梯度十分明顯。在山西師范大學(xué)工作的這八年里，他做過一些零星的創(chuàng)作，教學(xué)之余他將自己的全部熱情用以挖掘、改編山西民歌；在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和各級部門領(lǐng)導(dǎo)以及一大群熱愛合唱事業(yè)的朋友們熱情支持和無私的幫助下，創(chuàng)建了山西師范大學(xué)“燭光”合唱團。將山西民歌以合唱的形式唱響國內(nèi)外，使?fàn)T光合唱團逐漸形成了特色鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。他率領(lǐng)“燭光”合唱團，在首屆全國大學(xué)生文藝匯演中獲優(yōu)秀節(jié)目一等獎；在全國大學(xué)生藝術(shù)展演獲二等獎；在山西省第三屆學(xué)生藝術(shù)節(jié)獲得一等獎；在北京第五屆中國國際合唱節(jié)獲銀獎第一名。2001年，出版了他的第一部民歌合唱作品——《桃花紅杏花白》山西民歌女聲合唱曲集。這些工作應(yīng)該是他不斷豐富音樂理論的實踐積累。

用他自己的話說，這個階段應(yīng)該屬于他音樂創(chuàng)作的啟蒙階段。他自己也總結(jié)道，這些都是零散的專業(yè)知識學(xué)習(xí)與“業(yè)余”的音樂創(chuàng)作實踐，對于民族、民間音樂的認(rèn)識以及在創(chuàng)作中的應(yīng)用處于粗淺的感性層面。

展開部——小試牛刀

芝達(dá)林先生是一位教學(xué)精耕細(xì)作、研究抽絲剝繭的人。2001年2月，他帶著更重的使命，調(diào)入大連大學(xué)音樂學(xué)院，擢任該學(xué)院副院長分管教學(xué)工作。這一時段的他精心教學(xué)，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的音樂人才。在第二屆“珠江杯”全國高校音樂專業(yè)學(xué)生基本功比賽遼寧賽區(qū)全能比賽中獲指導(dǎo)教師一等獎。前文對聯(lián)中“擢職關(guān)外”“桃李海濱”即指他的這一段經(jīng)歷。當(dāng)然，他把主要精力投入到音樂理論的教學(xué)研究之中，同時以教學(xué)實踐的反思總結(jié)，反哺自身的音樂創(chuàng)作實踐。2002年在《東北師大學(xué)報音樂教育專刊》發(fā)表論文《用近現(xiàn)代技法配置民歌》（ISSN－1001-6201），此文于2006年，又獲全國高等學(xué)校理論作曲課程改革與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會論文評選教師組優(yōu)秀論文獎。2007年、2009年分別在《音樂創(chuàng)作》，發(fā)表《寓言三則》（琵琶曲）《江河水》（無伴奏合唱），并分別獲音樂作品評獎器樂作品一等獎、三等獎。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)作與教學(xué)相生相長，他整理了改進作曲技術(shù)理論，形成了新的教學(xué)成果，如2007年發(fā)表的論文《對目前音樂教師教育中若干問題的思考》獲全國第二屆音樂教師教育論文征集評選二等獎；2008年發(fā)表《<多聲部音樂分析與寫作>課程教學(xué)實施方案》獲全國高等學(xué)校理論作曲課程改革與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會論文評選教師組三等獎；2009年設(shè)計推出的《<歌曲創(chuàng)作>課程教學(xué)的改進與實踐》獲遼寧省音樂教育專業(yè)優(yōu)秀課程評選一等獎。同時，他還結(jié)合民族音樂理論教學(xué)內(nèi)容進行創(chuàng)作示范，在《中國音樂》（2010第3期）發(fā)表了《蒲劇音樂調(diào)式研究》，文中以舉例的方式，收錄了他所創(chuàng)作的多則樂段。這些小的嘗試正是他后期創(chuàng)作第一交響曲《大戲》的靈感萌芽和創(chuàng)作基礎(chǔ)。

用他自己的話說，這個階段應(yīng)屬于他音樂創(chuàng)作的發(fā)展階段。在海濱城市大連工作的這段時間，他潛心鉆研、反復(fù)探討，對民族、民間音樂的認(rèn)識，從感性層面上升到了理性層面，認(rèn)識到樸素的民間音樂素材只有通過多聲部音樂創(chuàng)作手段的提升，才有可能成為具有先進性、世界性的文化符號；對民族、民間音樂素材的應(yīng)用，從自然引用上升為技術(shù)提煉，并且較為全面地掌握多聲部音樂創(chuàng)作的基本技術(shù)，形成了職業(yè)化的創(chuàng)作風(fēng)格。

再現(xiàn)部——出神入化

芝達(dá)林先生是一位思想深邃高遠(yuǎn)、作曲百琢千礪的人。2013年，他重返山西師范大學(xué)，擔(dān)任該校民族民間音樂研究所所長，直至2020年6月離任。這是他在山西師范大學(xué)的第二個八年。這一階段的創(chuàng)作，主要是依托于當(dāng)年成立的“燭光”合唱團，一邊創(chuàng)作，一邊把作品排練出來，進行演出，他親自擔(dān)綱指揮。他揮下的“燭光”合唱團推出了“北國風(fēng)”中國北方民歌合唱作品音樂會并被確定為山西省高雅藝術(shù)進校園藝術(shù)團體；在第四屆香港國際青少年合唱節(jié)獲民歌組金獎第二名和女聲組金獎第一名；在匈牙利“第十屆坎特摩斯國際合唱節(jié)”獲金獎第三名和杰出指揮獎。2015年芝達(dá)林教授出版了他的第二部民歌合唱作品《中國北方民歌合唱曲集》。同年，“燭光”合唱團在北京音樂廳推出“夢夢”新編山西民歌合唱作品音樂會；在中國（集美）大學(xué)生合唱比賽獲得金獎；在鼓浪嶼音樂廳又一次上演了“北國風(fēng)”中國北方民歌合唱作品音樂會。2016年“燭光”合唱團在第13屆中國國際合唱節(jié)獲得A級合唱團稱號。前文對聯(lián)中“執(zhí)棒三晉”即指他的這一段經(jīng)歷。

在準(zhǔn)備構(gòu)思創(chuàng)作第一交響曲之前，他的工作重心轉(zhuǎn)向了鉆研民族民間音樂的多聲部創(chuàng)作，開始深入研究山西四大梆子戲中最古老的劇種“蒲劇”的音樂結(jié)構(gòu)。始料未及的是，對蒲劇音樂板式結(jié)構(gòu)中的結(jié)構(gòu)形態(tài)、衍生關(guān)系以及旋律發(fā)展等現(xiàn)象的好奇心，讓他暫時放下了交響樂創(chuàng)作計劃。伴隨著這項研究工作的進展，他開始指導(dǎo)研究生展開了“蒲劇音樂的板式演變與旋律發(fā)展”的課題研究，并開始了《蒲劇音樂結(jié)構(gòu)分析》的撰寫工作。他對蒲劇調(diào)式和板式的構(gòu)成材料、構(gòu)成形式、衍生形式、衍生關(guān)系、結(jié)構(gòu)功能等展開分析、梳理、歸納與總結(jié)；在音樂創(chuàng)作理論與技術(shù)分析的層面，用結(jié)構(gòu)“解剖”的方法，深入研究各種板式、調(diào)式的內(nèi)部構(gòu)造；以衍生關(guān)系為線索對不同板式的結(jié)構(gòu)形態(tài)進行分析比較，全面、深入地闡述蒲劇音樂調(diào)式和板式結(jié)構(gòu)的特性規(guī)律。從對于表情意義的關(guān)注上升到對于結(jié)構(gòu)及其功能意義的關(guān)注，進而解構(gòu)蒲劇的唱腔結(jié)構(gòu)這個深層次命題。經(jīng)過兩年的鉆研，終于在他退休之前完成了這項“臨時計劃”，出版了這部對于中國梆子戲音樂結(jié)構(gòu)研究有著深遠(yuǎn)影響的學(xué)術(shù)專著《蒲劇音樂結(jié)構(gòu)研究》。該書對蒲劇音樂以及山西其它梆子戲音樂理論的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作和研究者都具有理論指導(dǎo)和學(xué)術(shù)參考價值。

退休之后定居上海，他繼續(xù)拿起了擱置四年的創(chuàng)作計劃。基于近三十年的藝術(shù)積累，靈感奔涌，神飛筆走，不到一年時間就完成了他的第一部交響大作——《大戲》。

芝先生對他的得意之作給予了精彩的描繪。第一交響曲《大戲》采用蒲劇的主要板式：“二性”、“緊二性”、“慢板”、“撩板”、“流水”的結(jié)構(gòu)和音調(diào)素材進行發(fā)展，各樂章以上述板式名稱命名。第一樂章是全曲的概括。以新穎的和聲、富有特性的節(jié)奏模擬戲曲開場的鑼鼓經(jīng)，呈現(xiàn)了蒲劇音樂的震撼力，繼而推出蒲劇花臉唱腔音調(diào)構(gòu)成的第一主題，表現(xiàn)出不屈不撓，奮發(fā)圖強的精神氣質(zhì)。第一主題經(jīng)過發(fā)展之后，引入了抒情委婉的第二主題，其材料來源于生角唱腔的代表性音調(diào)（仍與“二性”有關(guān)），但在這里將男性化的唱腔素材提煉成女性化的主題旋律，從而體現(xiàn)出兩個主題之間陽剛與陰柔的性格、色彩對比。第二主題是對梨園生活的深切謳歌。在之后的發(fā)展中，兩個主體材料在蒲劇二性板的各種變體形態(tài)中得到充分的展開，表現(xiàn)了悠久的蒲劇藝術(shù)在發(fā)展變革中的艱難坎坷。兩個主題在高潮中再現(xiàn)，催人奮進的鑼鼓經(jīng)音型再度構(gòu)成了恢弘的氣勢，充分體現(xiàn)了蒲坂大地上的人們對未來生活的展望和憧憬。第二樂章由蒲劇“慢板”唱腔的過門材料加工而成。這個樂章是對第一樂章中第二主題的補充，其中有含辛茹苦的訴說和憤懣的抗?fàn)帲@是傳統(tǒng)劇目中悲劇性婦女形象的再現(xiàn)。第三樂章表現(xiàn)梨園行生活情景的另一個側(cè)面。輕快、活潑的節(jié)奏，明朗、歡樂的旋律，營造出詼諧、幽默、樂觀的情緒和人生態(tài)度；而突然闖入的悲情造成了強烈的戲劇性沖突。第四樂章是對第一樂章的回答，也是對全曲的總結(jié)。變奏曲的“主題”依托蒲劇“流水”板的結(jié)構(gòu)，再次體現(xiàn)第一樂章的精神氣質(zhì)。隨后的四個“變奏”分別對應(yīng)了戲曲行當(dāng)中的“生”、“旦”、“凈”“丑”。生動地展現(xiàn)出蒲劇藝術(shù)中的人物形象和他們的性格、命運，給聽眾帶來無盡的遐想和深刻的思考。享譽海內(nèi)外的作曲家王西麟先生聽到《大戲》的音頻，熱情地寫到：“芝達(dá)林先生您好！十分驚喜地聽了您用蒲劇音樂作成的四個樂章的“第一交響樂”，您是哪里學(xué)習(xí)的？從未知道您！我認(rèn)為您的第一交響曲無論從哪個方面都是意義特殊的重要事件！希望能夠引起重視和討論”......。我在寫這篇文章前不久，聽了《大戲》后兩個樂章的音頻小樣，深有同感，特別震撼。

就在第一交響曲的寫作過程中，芝達(dá)林教授接到貴州省合唱協(xié)會的邀請，現(xiàn)場聆聽了神馳心往的侗族“大歌”。前文對聯(lián)中提及“采風(fēng)黔東”正是對這一經(jīng)歷的描述。侗族人用“大歌”記述自己的歷史，曼妙的多聲部旋律，再配以婉約、凄美的原生態(tài)詩篇，編織出如花似錦的畫卷。采風(fēng)目睹的那一幕幕動人的情境，觸發(fā)了作曲家又一個創(chuàng)作決定，待《大戲》完成之后一定要寫《大歌》。就這樣，他運用

十二音性的旋律發(fā)展思維、多調(diào)性的賦格寫作、數(shù)控節(jié)奏的運用以及從王西麟大師作品中學(xué)來的“長氣息”主題發(fā)展的技巧；在樂思的展開中，又結(jié)合了中國民間音樂中“衍展”的手法，將侗族“大歌”的旋律素材賦予了交響化的發(fā)展思維，僅用一年時間，完成了第二交響曲《大歌》。

完成了兩部交響曲之后芝先生迎來了創(chuàng)作的高光時刻，僅在2021年的一年里，就創(chuàng)作出管弦樂組曲《呂梁故事》、交響組曲《印象山西》、第三弦樂四重奏《晉南往事》。這中間他對音樂理論進行了更加深入的思考。概括了“三個寫”：寫形---保持原貌的基礎(chǔ)上用多聲技術(shù)豐富其表現(xiàn)力；寫神---提升原素材品質(zhì)，使之適應(yīng)特定的表現(xiàn)環(huán)境；寫意---對音樂素材的高度抽象引用。二十世紀(jì)以來的現(xiàn)代音樂創(chuàng)作，對于民間音樂素材的運用更多使用的都是這一方法。

在二十多年的民歌創(chuàng)編、排演的藝術(shù)實踐中，芝達(dá)林教授一直在琢磨并嘗試著一件事，那就是教給孩子們演唱民歌。讓優(yōu)美旋律植根于幼小的心靈，繼而激發(fā)他們熱愛生活、熱愛自然、熱愛一切美好事物的高尚情懷，這是一件功在千秋的好事。然而，浩瀚的民歌海洋卻以愛情題材占絕大多數(shù)，這就使許多旋律優(yōu)美的歌曲遠(yuǎn)離了孩子們。他就想，如果將天真爛漫的童謠與情感淳樸的民歌相融合，一定會擴大孩子們對璀璨的民族音樂文化接觸和了解的范圍。在童聲合唱方興未艾的時下，為孩子們的演唱曲目增添一些民歌合唱作品，這無疑是一項意義深遠(yuǎn)的工作。懷著這樣的的信念，芝達(dá)林教授一鼓作氣，創(chuàng)作完成了《獻給孩子們的歌 ----中國民歌童聲合唱曲集》（本書即將在上海音樂學(xué)院出版社出版）。值得一提的是，這一曲集的作品或為內(nèi)容適合兒童表現(xiàn)的童謠歌曲；或以中國傳統(tǒng)童謠為“詞”,以與之同一區(qū)域的民歌旋律為“曲”的組合。芝達(dá)林教授在選編的過程中，進行了多聲部配置和音樂結(jié)構(gòu)、調(diào)性的展開，使這些民間歌曲原有的風(fēng)格內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)力得到拓展。引用專業(yè)人士的一個評價——該曲集是適合少年兒童演唱的不可多得的合唱作品。

芝達(dá)林教授在民族民間音樂中吸取營養(yǎng)，作品深入人心，同時也兼收并蓄，廣泛學(xué)習(xí)先進的近現(xiàn)代作曲技法。他利用創(chuàng)作間隙，重溫了勛伯格的十二音序列寫作、梅西安的有限移位模式作曲技法等在西安音樂學(xué)院學(xué)習(xí)過的課程內(nèi)容；深入分析、研究了斯特拉文斯基、巴托克、利蓋蒂、王西麟、朱踐耳等中、外作曲家的作品。2022年9月，他在王西麟先生的提議下創(chuàng)作完成了用現(xiàn)代技法創(chuàng)作的第三交響曲。其中，第一樂章：十二音序列與傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)原則及敘述方式相結(jié)合的寫作。第二樂章：十二音序列寫作。第三樂章：無調(diào)性十二音序列與五聲性十二音序列（用四川民歌《槐花幾時開》的主體提煉）相結(jié)合的寫作。第四樂章：多調(diào)性自由寫作。中段融入晉南鄉(xiāng)下出殯時嗩吶吹奏的曲牌《茉莉花》的音樂元素。我有幸先聽為快，提前欣賞到了作品的小樣，感覺真是酣暢淋漓，我不禁想說他的交響樂創(chuàng)作水平已經(jīng)邁上了一個新高度。

回顧芝先生的音樂創(chuàng)作之路，在上海的潛心創(chuàng)作就像是“井噴”，高水平的作品接連出爐，一個又一個大作驚艷問世。寫這段文字時，就連我自已都覺得熱血沸騰，情不自禁地發(fā)出“求學(xué)中原擢職關(guān)外桃李海濱妙筆剛奏鳴；執(zhí)棒三晉采風(fēng)黔東礪琢江南雅作又交響”之感慨?！暗Z琢江南”即指他在上海反復(fù)雕琢打磨作品的情形。有次聊天時，他感慨地說到：“世上的音樂好的與差的都已經(jīng)很多了，但我還想寫。”我趕緊接話，“那就對了，我特期待你給我們帶來更有高度、更有溫度的作品。”

用芝先生自已的話說，這個階段應(yīng)該是屬于他音樂創(chuàng)作的成熟階段。從重返山西師范大學(xué)一直到現(xiàn)在，他深入研究中外不同風(fēng)格的音樂文獻，熟練掌握近現(xiàn)代作曲技術(shù)手段，初步形成了成熟的大型管弦樂作品、交響樂創(chuàng)作個性特征。

結(jié) 語

文章寫到尾聲，總覺得要把一些原委和大家說明。前段時間，應(yīng)《音樂天地》雜志社之托，讓我寫寫芝達(dá)林先生，其實我壓力蠻大的。一是因為我作為一名高校干部，音樂方面充其量算一個愛好者；二是因為我寫的東西公文居多，人物評論方面幾乎是空白。好的一點是我與芝先生有過一段比較深入的交往，后來一直在聯(lián)絡(luò)，特別是在音樂思想方面交流比較多，作為多年的朋友，我就寫寫試試。寫的過程中，與芝先生有了更多深入的交流，也讓我更深刻地認(rèn)識了這位才華橫溢的作曲家，對他的作品，要讓我評價，就是前文對聯(lián)橫批的那四個字——美律和聲。

限于水平，我寫得不全面，也不深刻，我能寫出來的或許都不及他那些深邃思想的冰山一角。然而藝術(shù)作品就是感性的，需要感悟，需要感觸。廣大讀者或更專業(yè)的藝術(shù)團體若是還要深入了解，感受那樂曲美侖美奐的旋律，欣賞其作品靈動和諧的聲音，那就需要和他的作品對話，還需要把作品搬上舞臺，更需要和芝先生本人交流，只當(dāng)我是拋磚引玉吧。