抗日戰(zhàn)爭時期內(nèi)遷華南高校在粵北的辦學實踐及其特征

廖益 張玉龍 童順平

摘要：抗日戰(zhàn)爭時期內(nèi)遷華南高校在粵北的辦學實踐，在近現(xiàn)代中國高等教育史上占有重要的歷史地位，是一個本應受重視卻被忽略的重大文化遷移現(xiàn)象。教學與科學研究、學術(shù)研究與社會服務、通識教育與專業(yè)教育、知識學習與體育、學校教育與社會教育等相結(jié)合構(gòu)成其辦學的基本特征。內(nèi)遷華南高校所秉持的辦學理念及所呈現(xiàn)的辦學特征，對新時代建設(shè)具有中國特色、中國風格、中國氣派的大學具有重要的歷史價值和借鑒作用。

關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭;內(nèi)遷華南高校;粵北辦學;基本特征

抗日戰(zhàn)爭時期高校內(nèi)遷是近現(xiàn)代中國史無前例、規(guī)模浩大的文化遷移現(xiàn)象，它避免了中國高等教育因日本侵略而摧毀，在賡續(xù)發(fā)展中催生出諸多新的因素與新的氣象，極大地改變了戰(zhàn)前高等教育不合理的發(fā)展格局，對后來的中國高等教育產(chǎn)生了至深且巨的影響。內(nèi)遷粵北的華南高校作為隱性的華南“聯(lián)大”，是抗日戰(zhàn)爭時期與西南聯(lián)大、西北聯(lián)大并存且產(chǎn)生巨大影響的三大高校群落之一，在近現(xiàn)代中國高等教育史和華南地區(qū)抗戰(zhàn)史上都有著十分重要的歷史地位。[1]20世紀90年代以來，學界對此開始關(guān)注，并產(chǎn)生了一些研究成果，但總體上比較薄弱。對其開展研究，不僅有助于挖掘抗日戰(zhàn)爭時期內(nèi)遷華南高校這一文化事象的價值與意義，而且有助于深化對戰(zhàn)時高校內(nèi)遷這一文化遷移現(xiàn)象的認知。基此，本文試圖對其辦學實踐及特征做一探討。

一、教學與科學研究相結(jié)合

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國高等教育面臨著被日軍摧毀與占領(lǐng)利用之危險。為延續(xù)民族文教事業(yè)，保存民族復興力量，平、津、滬等瀕臨戰(zhàn)區(qū)的高校開始了史無前例的文化大遷徙。1938年10月廣州淪陷前夕，中山大學、嶺南大學等10余所華南高校被迫卷入這一遷徙行列。其中，先后輾轉(zhuǎn)遷徙至粵北辦學的有中山大學、私立嶺南大學、廣東文理學院、廣東省藝術(shù)專科學校、私立廣州大學、廣州協(xié)和神學院、私立國民大學、省立勷勤商學院等華南高校8所，加上1942年創(chuàng)建于此的中華文化學院，以及從蘇州經(jīng)上海、福建遷來的私立東吳大學，集結(jié)在粵北辦學的高校達10所之多①。在戰(zhàn)火紛飛的歲月，這些內(nèi)遷華南的高校以坪石為中心，開始了“弦歌不輟”的艱難且卓有成效的辦學實踐。

辦學理念起先導性作用，引領(lǐng)和指導著辦學實踐。華南高校注重教學與科研有機結(jié)合與其辦學理念密切關(guān)聯(lián)。由于深受歐美等西方大學“科研和教學相統(tǒng)一”理念的影響，華南高校擘畫者們充分認識到教學與科學研究在辦學過程中的地位和作用。中山大學校長朱家驊指出：大學教授不是知識的販賣者，學校也不是知識的販賣場，應設(shè)法使教授與學生常有接觸，使學生在學術(shù)方面獲得請教的便利，以培養(yǎng)研究的興趣。大學是研究學術(shù)之所，學科的安排必須為這個目的服務學術(shù)，“必待學生畢業(yè)后繼續(xù)不斷作專深之研究，方為有濟”[2]。嶺南大學校長李應林倡導：科學研究“不但有本身價值，亦足以增加學術(shù)空氣，使教學內(nèi)容更加充實”。[3]廣東文理學院院長認為：學術(shù)研究與做好教育工作兩者相輔相成，“師范性”絕不是“不學無術(shù)”。[4]而抗戰(zhàn)建國對科學技術(shù)和實用型人才需求，又進一步強化了他們的這一認知。正是在這一理念的指導下，教學和科學研究相結(jié)合成為內(nèi)遷華南高校重要的辦學特征。

為確保教學與科學研究有機結(jié)合工作的順利展開，內(nèi)遷華南各高校出臺了相關(guān)政策和措施。如訓導制度中，規(guī)定教授同時負有指導學生學業(yè)之責;師資方面，延聘學者與名流;課程設(shè)置方面，根據(jù)專業(yè)不同，設(shè)置了一定數(shù)量的研習課程和考察課程，個別高校還規(guī)定高年級學生的課程設(shè)置以實際專門研究為主[5];考察實習方面，各校規(guī)定了相關(guān)的考察辦法、組織大綱與考察計劃等。此外，各校的院系還根據(jù)各自學科特點出臺了相關(guān)規(guī)定，如中山大學文學院特增設(shè)各科研究室，要求學生每人認定一門專題研究，由專任教師指導。[6]

內(nèi)遷華南高校教學與科學研究相結(jié)合落實在日常教學中。中山大學、嶺南大學等內(nèi)遷華南高校的教師多有留學歐美和日本的經(jīng)歷，且多為各自專業(yè)領(lǐng)域的專家，他們在教學過程中，始終自覺堅持把教學和科研結(jié)合在一起。在課堂教學上，諸師因其所學，將前沿的學術(shù)成果充實到課堂教學中，或“闡以奧義，道之規(guī)范……”，或“揣摩是事，登堂演論，不厭詳縷”[7]。洪深、許崇清、李達、王亞南諸師，既是名重一時的學者，也是教學與科研相結(jié)合的名師，從而使他們的課堂知識性與學理性互為交織，異彩紛呈且興趣盎然。據(jù)載，劇作家兼文藝評論家洪深講授的《戲劇評論》，教育家許崇清講授的辯證唯物主義和歷史唯物主義，哲學家李達講授的馬克思主義哲學以及經(jīng)濟學家王亞南講授的《經(jīng)濟思想史》等為當時最受學生歡迎的課程。[8]

·教育史研究·抗日戰(zhàn)爭時期內(nèi)遷華南高校在粵北的辦學實踐及其特征內(nèi)遷華南高校教學與科學研究相結(jié)合也體現(xiàn)在實地或現(xiàn)場教學上。內(nèi)遷華南高校學人注重集教學、科研和生產(chǎn)于一體，使三者間能彼此促進，相得益彰。如廣東文理學院社會教育學系以電影放映為媒介，系統(tǒng)開展電影放映、檢修與教育等電化教育工作。“做中學”這一教育理念，不但使得學生能“透徹理解放映機的構(gòu)造及放映手續(xù)”，而且也便利于“做學理研究上之驗證”[9]。再如，中山大學農(nóng)學院先后租用農(nóng)民水田20余畝作為實習實驗場地，恢復原設(shè)在樂昌縣的武水演習林場，在樂昌縣出水巖琵琶嶺籌建2800余畝實習農(nóng)場，設(shè)立蠶桑改良場（湖南耒陽）、桂林工作站以及北江稻作試驗分場等，以供師生教學、研究和實習需要。中山大學地理系在樂昌設(shè)置了坪石水文站，觀測水勢，以滿足師生教學與科研之需要。[10]

最能體現(xiàn)教學與科學研究有機結(jié)合者，當屬師生共同參與學術(shù)考察和調(diào)研活動。內(nèi)遷華南各校堅持資助師生前往各地考察，開展教學與科研活動。在人文社科方面，有在粵北、湖南、廣西等地開展的對政治、經(jīng)濟、社會、少數(shù)民族等狀況的調(diào)查;在自然科學方面，有對礦產(chǎn)、森林、水土、植物、疾病等實況的考察。如中山大學農(nóng)學院遷到栗源堡后，各系先后組織師生到粵北、湘南、廣西等地，結(jié)合專業(yè)進行實習、調(diào)查與考察。園藝系黃昌賢教授帶領(lǐng)畢業(yè)班學生到耒陽、衡山一帶調(diào)查當?shù)馗涕僭耘鄽v史、種類分布、栽培管理經(jīng)驗、果實貯藏、果品市場概況等，并就地進行剪核實習與品種植定;農(nóng)經(jīng)系教師分別帶領(lǐng)三四年級學生前往連縣、五華、始興等縣調(diào)查農(nóng)村經(jīng)濟情況;畜牧獸醫(yī)學系師生在當?shù)睾蛧鵂I農(nóng)場參加牛疫防治工作，等等。[11]據(jù)不完全統(tǒng)計，坪石時期僅中山大學學生的考察活動就達71次之多。[12]如此的考察活動，雖“歷時久暫，各有不同，要皆尋回不少寶貴資料，補助于研讀不少” [13]。

教學與科學研究相結(jié)合，提高了學生的學術(shù)興趣，鍛煉了他們理論聯(lián)系實際的研究能力，提高了人才培養(yǎng)質(zhì)量。“同學多能隨一己之志趣尋研究之中心，自由發(fā)展，不囿成見。每于功課之余，自由組合之研究會，若雨后之春筍，蓬勃滋生，如讀書會，時事座談會，學術(shù)研究會等。各就所見，從事研討。”[14]“各科畢業(yè)生，大都能學以致用，出路頗佳……抗戰(zhàn)以來在內(nèi)地服務實際擔任抗戰(zhàn)工作不少;甚為求學術(shù)深造，畢業(yè)后再出國深造者亦所在多有。”[15]

二、學術(shù)研究與社會服務相結(jié)合

內(nèi)遷華南高校普遍重視學術(shù)研究，在“抗戰(zhàn)烽火”中形成了濃郁的學術(shù)研究氛圍。學人從服務民族抗戰(zhàn)和地方經(jīng)濟社會的目標出發(fā)，結(jié)合自身所長，把研究視野聚焦于與國計民生密切關(guān)聯(lián)的農(nóng)業(yè)、礦業(yè)和醫(yī)療等諸多領(lǐng)域，努力將研究成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，以實現(xiàn)學術(shù)研究與社會服務的有機結(jié)合。

在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，增加生產(chǎn)以充實抗戰(zhàn)力量為戰(zhàn)時急要之圖，故糧食與土地問題為內(nèi)遷華南高校重點關(guān)注之所在。農(nóng)學是中山大學與嶺南大學的傳統(tǒng)優(yōu)勢學科。為增加戰(zhàn)時廣東之糧食生產(chǎn)，育種方面，兩校的農(nóng)學專家除稻種純育外，還開展各區(qū)的育成種及撿定種的比較試驗、冬作及雜糧的品種比較試驗等，將育成繁殖的稻種提供給廣東省政府;土壤方面，為充分發(fā)揮土壤的生產(chǎn)力，農(nóng)學專家們對粵湘兩地的土壤情形開展調(diào)查工作。如針對粵北農(nóng)場經(jīng)營過程中遇到的蟲災、瘟疫等種種困難，他們提出了相應的解決辦法。[16]又如1941年粵北坪石牛瘟嚴峻的情勢得以及時控制，正是當?shù)夭杉{他們提出的隔離、清潔、消毒、及時處理尸體、免疫注射等行之有效的應對辦法的結(jié)果。[17]再如針對嶺大村及其附近地區(qū)油茶的種類、栽培方法、壓榨方法和設(shè)備的不足，他們提出了改良栽培技術(shù)和壓榨方法的建議。[18]

在礦產(chǎn)資源等領(lǐng)域，為配合戰(zhàn)時需要，內(nèi)遷華南高校學人加緊對粵北與粵湘邊境一帶的軍事礦產(chǎn)資源進行調(diào)查。據(jù)《兩廣地質(zhì)調(diào)查所概況呈報表》（1943）記載，他們的工作內(nèi)容包括：粵漢鐵路沿線地質(zhì)礦產(chǎn)及粵北地層之研究;廣東樂昌九華鎢及瑩石等礦及火成巖等研究;粵北鐵礦及煤礦調(diào)查及鐵工廠原料問題研究;粵北錫礦及金礦之詳探及礦床研究;曲江銀鉛礦砒礦鎢礦之詳勘;廣東三十萬分之一地質(zhì)圖之繪制，等等，尤其重視國防礦產(chǎn)燃料、藥用礦物及稀有金屬的探尋。[19]不僅如此，在評估各礦藏價值的基礎(chǔ)上，他們還將其中大部分著成報告，提供給政府和實業(yè)界參考。[20]這些研究成果，對粵北諸地礦產(chǎn)資源的開發(fā)利用具有重要的參考價值。

在醫(yī)學領(lǐng)域，學人們基于戰(zhàn)時需要，除了對日本血吸蟲在粵北的傳染、闌尾炎、華南肝硬化、胎兒軟骨營養(yǎng)異常癥、肺炎結(jié)核、華南人鼻炎粘膜慢性變化、多種腫瘤等進行大量的研究外，還征集各地方臨床病理材料以供研究，為粵北各地醫(yī)院檢查病人材料，包括鏡檢、培養(yǎng)法、血清檢查及動物實驗等，為衛(wèi)生機構(gòu)檢查涼品及各種疫苗，制造多種診斷菌液血清及抗原，為粵湘贛各省醫(yī)院義務代驗臨床病理組織物，詳細報告研究結(jié)果，促進了我國南方醫(yī)療的進步。[21]

在自然地理方面，學人們對廣東省境內(nèi)的地理情況和河流情況進行了深入的考察，并在考查的基礎(chǔ)上，完成了《廣東省政治經(jīng)濟圖》（1∶100萬，共6幅）、《廣東省分縣地圖冊》（1∶20萬，共108幅）以及《梅縣大地圖》（1∶10萬）的繪制。[22]此外，他們還提供技術(shù)力量，幫助韶關(guān)市政處設(shè)置坪石水文站，用以觀測水勢，研究韶關(guān)市潦水預防。由中山大學地理系吳尚時教授與同事合著的《湞武二河之水文》和《曲江之潦患與預防》二書出版，“對于韶關(guān)市預防水災多所建議”[23]。

粵北辦學時期，內(nèi)遷華南高校學人主動將科學研究對接于國家與地方社會需要，一方面使得他們在科學研究與社會服務間的相互轉(zhuǎn)換與轉(zhuǎn)化中，進一步提升了自己的研究水平和社會服務能力;另一方面體現(xiàn)了他們于民族危難之際自覺擔負起關(guān)注國事民生、發(fā)展地方經(jīng)濟社會使命的學者天職，為學術(shù)研究服務抗戰(zhàn)建國、服務地方社會做了最好的注解。

三、通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合

內(nèi)遷華南高校在辦學過程中一既如往地堅持通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合，以培養(yǎng)“抗戰(zhàn)建國”需要的各類人才。大學教育既要傳授高深學問，培養(yǎng)掌握現(xiàn)代學科知識和技術(shù)的專業(yè)人才，又要培養(yǎng)學生優(yōu)良品質(zhì)和綜合素質(zhì)，從而為參與社會活動做準備，是內(nèi)遷華南各主要高校的基本共識。

1943年國立中山大學文學院“各系課程，除依照教育部規(guī)定大學科目表訂定外，并依據(jù)學習需要情形，呈部增設(shè)一部分私目”[24]。本科第一學年開設(shè)課程為國文、外國文、中國通史、論理學、生物學、倫理學概要、軍訓、體育、三民主義以及社會學、政治學、經(jīng)濟學（三者任選一科）。第二學年開設(shè)課程為西洋通史、中國文學史、各體文習作、歷代文選、文字學概要、外國文、中國語言文學研究法以及哲學概論、社會學概論（兩者任選一科）和社會學、政治學、經(jīng)濟學（三者任選一科）。第三學年開設(shè)課程為歷代詩選、中國文學專書選讀、文字學概要、各體文習作、語言學概要、聲韻學概要、比較語言學、古文字學研究、中國語言文字專書選讀。第四學年開設(shè)課程為中國語言文字專書選讀（二）、詩選、詞選、語言學概要、畢業(yè)論文。由上可知，這一時期中山大學開設(shè)的課程，嚴格按部頒必修科目表設(shè)置，一二年級開設(shè)的科目基本屬于通識課程，三四年級才轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)課程學習，很好實現(xiàn)了通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合。

1943年廣東省立文理學院史地系（歷史組）開設(shè)科目如下：一年級：三民主義、體育、軍事訓練、國文、英語、倫理學、論理學、中國通史、西洋通史、生物學、政治學。二年級：體育、軍事訓練、史學通論、地理學通論、中國上古史、傳記研究、地質(zhì)學、經(jīng)濟地理、科學概論、經(jīng)濟學、民族學、人類學。三年級（史組）：中國斷代史、中國中古史、西洋上中古史、中國地理、世界地理、國別史、專門史、中國史學史、史籍名著、軍事訓練、體育。四年級（史組）：中國近代現(xiàn)代史、西洋近代現(xiàn)代史、中西交通史、史前史、考古學、中國史部目錄學、歷史教學法、歷史實習、中國歷史地理、中國地理、畢業(yè)論文。[25]由上可知，廣東省立文理學院史地系（歷史組）開設(shè)的課程，以部頒課程為準繩，一年級多為通識課程，二年級較偏向?qū)I(yè)課程，三四年級分地理、歷史兩組，結(jié)合本系特色開設(shè)部分通識和專業(yè)課程，史地兩組互修，較好地做到了通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合。

上述課程設(shè)置與內(nèi)遷華南高校追求通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合的價值訴求是相一致的。課程目標上，內(nèi)遷華南高校堅持以“養(yǎng)成學生共同之基礎(chǔ)”為旨向。課程內(nèi)容上，這一時期的通識教育課程主要包括意識形態(tài)教育、基本知識與基本方法、道德品行教育以及體育四個大方面的內(nèi)容，涉及語言學、文學、歷史學、政治學、社會學、倫理學、哲學、邏輯學以及體育學等多個學科的知識，兼顧了知識的基礎(chǔ)性和綜合性。課程類型上，這一時期的通識教育課程包括共同必修科目、輔系科目和自由選修科目三大類。課程除必修科目遵照部定要求開設(shè)外，選修科目力求內(nèi)容充實，使思想與語言、理論與方法（或工具）能相互聯(lián)系，無輕重失常或隔閡分離之弊。[26]除基于學生個體興趣而設(shè)的自由選修科目外，共同必修科目分為學校和學院共同必修科目，體現(xiàn)了國家層面、學校育人目標層面以及學院對學生在某一學科領(lǐng)域的整體要求。

課程設(shè)置而外，各類專題學術(shù)講座、報告與田野考察與調(diào)研活動也成為內(nèi)遷華南高校通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合的重要體現(xiàn)。粵北辦學時期，中山大學、嶺南大學與廣東文理學院諸校定期或不定期地邀請校內(nèi)外專家、教授做專題學術(shù)報告或講座。承前所言，嶺南大學“每兩周舉行大學周一次，延請名流來講學，每星期一紀念周則由教授輪流擔任”[27]。中山大學則采取定期或不定期的學術(shù)講座或報告形式。校外考察與調(diào)研也是各校學生增長知識的一種學習方式。廣東文理學院學生或“衡山采集生物標本，瑤山考察瑤人風俗”，或?qū)ぴL張曲江墓等古跡。中山大學、嶺南大學師生考察調(diào)研活動內(nèi)容涉及粵、湘、桂區(qū)域之政治、經(jīng)濟、文化、民俗諸端。

1941年5月22日至30日，羅放祥教授帶中文系畢業(yè)班到廣西桂林考察，效果甚佳，所得資料豐富。鐘敬文教授于1942年春假，帶中文系應屆畢業(yè)班到湖南衡陽與廣西桂林考察，收集湘桂民俗學資料，查閱地方志，參觀圖書館。哲學系也常組織畢業(yè)班到粵北曲江一帶，考察參觀各地機關(guān)及文化發(fā)展情況。

上述公共基礎(chǔ)課、公共選修課的設(shè)置，各類學術(shù)講座、田野考察的開展，無疑有助于把專業(yè)課程所訓練的宏觀思維方法、微觀思維方法與形象思維方法等結(jié)合起來，實現(xiàn)教學與研究實踐融合、文理滲透的目標追求，體現(xiàn)了濃郁的西方博雅教育理念。

四、學校教育與社會教育相結(jié)合

發(fā)展學校教育同時兼顧社會教育是華南高校的辦學傳統(tǒng)，也是國民政府教育部對戰(zhàn)時內(nèi)遷高校的基本要求。在“戰(zhàn)時需作平時看”[28]的教育方針指導下，內(nèi)遷華南高校采取多種措施恢復和保障學校教學、研究工作的正常運行。師資隊伍上，他們通過延聘、引進優(yōu)秀師資等措施，很快使內(nèi)遷華南高校師資達到一個強大的陣容。資料顯示，僅1943年，中山大學擁有教員數(shù)達544人。[29]東吳大學初來曲江時，師資奇缺，但不到一年狀況就得到改變，擁有20位有良好訓練和經(jīng)驗與寬闊世界觀和國際背景的教師。[30]管理及服務上，各院校調(diào)整了行政管理機構(gòu)，設(shè)立“貸金審查委員會”等各種委員會，管理學校的各項工作;修建了宿舍、課室、浴室、廁所、活動場所以及防空設(shè)施等，以滿足師生的生活、學習和工作需要。教學和科研上，各學校通過加強圖書館建設(shè)、出版學術(shù)刊物以及組建各種專業(yè)性學術(shù)社團等，為師生的科研和學習搭建便利的平臺②。為保障學生的膳食供應，各學校先后建立了有關(guān)資助貧困學生的規(guī)章制度和組織機構(gòu)，以幫助貧困學生克服經(jīng)濟困難，一定程度上保證了家境清寒但成績優(yōu)良的學生能安心向?qū)W而無輟學之虞。

上述舉措的實施，確保了內(nèi)遷華南高校學校教育教學的正常運行并有所發(fā)展。在校生數(shù)量上，1937年中山大學在校生數(shù)為2145人，1942年度為4297人，是初遷坪石時的2.5倍。[31]嶺南大學1941年度至1943年度的在校生數(shù)均保持在1100人左右③。專業(yè)設(shè)置上，內(nèi)遷院校所設(shè)專業(yè)遍布理、工、農(nóng)、醫(yī)、法與人文諸學科，其中，“實類及工科教育的發(fā)展，尤為顯著”[32]。

社會教育同樣是內(nèi)遷華南高校高度重視之所在，且多有創(chuàng)新之舉。內(nèi)遷華南高校的社會教育主要圍繞抗戰(zhàn)宣傳、民眾掃盲以及生產(chǎn)和生計方面教育展開。抗戰(zhàn)宣傳方面，中山大學、嶺南大學的戰(zhàn)地服務團始終走在抗日救亡宣傳前列，他們深入到城市、鄉(xiāng)村、軍隊、學校，所到之處，均產(chǎn)生了積極的影響。形式多樣、喜聞樂見的文藝活動是內(nèi)遷華南高校最為常見、影響最為巨大的抗日宣傳形式。他們通過話劇、歌詠會、詩歌、鋼琴、小提琴和口琴演奏以及與地方舉辦的士民聯(lián)歡游藝大會、農(nóng)民聯(lián)歡會等，進行兵役宣傳、勸募宣傳、鼓舞軍民斗志宣傳與民族國家情感的熏陶。話劇《霧重慶》《血十字》、歌曲《粵北大捷》等膾炙人口的作品，是每次活動的經(jīng)典曲目。這些宣傳使民眾懂得了抗日的責任與意義，激發(fā)了他們愛國、團結(jié)抗日的熱情。

為改變普通民眾大多數(shù)為文盲，既身無長技，又毫無現(xiàn)代戰(zhàn)爭常識的現(xiàn)狀，內(nèi)遷華南高校以固定掃盲學校和文化補習班為主，以民眾流動教學為輔，不遺余力地開展掃盲和民眾文化補習。經(jīng)過努力，掃盲活動收到良好的效果。1941年度，僅中山大學就在坪石鎮(zhèn)掃除文盲達1800人。[33]與此同時，各校還積極地開展防空、防毒等國防知識、自然科學科普常識、藝術(shù)與公共衛(wèi)生習慣等教育，引導和提倡健康的娛樂活動，以提高民眾素質(zhì)和改良社會風氣。如中山大學醫(yī)學院在樂昌縣舉辦接產(chǎn)培訓班，將新的接生法傳授給各鄉(xiāng)受訓青年女性。又如召集武陽司保甲長開會商訂清潔規(guī)則，等等。[34]這些活動在當?shù)禺a(chǎn)生了明顯的效果和良好的影響。

為提高普通民眾的生產(chǎn)生活技能，內(nèi)遷華南高校還大力推行生產(chǎn)與生計教育。除通過開辦各種培訓班、函授學校傳授民眾生產(chǎn)技藝和技術(shù)外，還進行了形式多樣的推廣和社會教育活動。如開設(shè)高中計政培訓班、會計訓練班和高中土木工程科等，培訓戰(zhàn)時大后方建設(shè)人才。1941年，僅廣州大學就培訓計政畢業(yè)生達518人。[35]又如利用考察與技術(shù)推廣之機會將農(nóng)業(yè)知識和經(jīng)驗推廣給農(nóng)民[36];再如通過辦農(nóng)產(chǎn)品展覽會和出版街頭壁報（周刊）和《農(nóng)事淺說》的形式，介紹農(nóng)事常識和農(nóng)業(yè)科技知識以及解答農(nóng)民和社會人士關(guān)于農(nóng)事的詢問等。[37]

上述活動客觀上發(fā)揮了社會教育的功能，增進了民眾的愛國熱情，對粵北諸地的經(jīng)濟發(fā)展和社會建設(shè)起到了積極的推動作用。

五、知識學習與體育相結(jié)合

內(nèi)遷華南高校在強調(diào)知識學習的同時，十分注重體育。華南高校注重體育傳統(tǒng)的養(yǎng)成，與孫中山“尚武精神”和近代西方大學的辦學理念密切關(guān)聯(lián)。各校校長鐘榮光、鄒魯、林礪儒等人深切認識到“體育其實與修養(yǎng)人格，和增進學問，都有密切關(guān)系”[38]，“要達到救國救族之目的，必須‘使人人康強健壯’”[39]，逐漸形成了知識學習與體育并舉，“非提倡體育不能收教育之全功”與“健全體魄健全精神能干健全事業(yè)”的教育理念。華南高校對體育運動的倡導與體育精神的闡揚成為其辦學傳統(tǒng)與校園文化的重要組成部分。粵北辦學時期，華南高校著力踐行知識學習與體育并舉的教育理念并將其發(fā)揚光大。

在教學管理層面，各校先后設(shè)立了相關(guān)的體育組織、領(lǐng)導機構(gòu)，以統(tǒng)籌、規(guī)劃與指導全校的體育工作。如中山大學先后設(shè)立體育委員會、體育部、軍事訓練部、體育衛(wèi)生組（訓導處下屬部門）等機構(gòu)，其中體育部由校長直接管轄。體育部工作人員有指導員、干事各3人，書記1人，實施體育方案。[40]嶺南大學除設(shè)立體育委員會統(tǒng)籌全校體育工作外，還有學生自治組織——體育會負責組織學生的體育活動。[41]私立廣州大學設(shè)立了體育部和體育設(shè)計委員會。體育部又下設(shè)指導組和 事務組，每組的分工各不相同，各司其職;而體育設(shè)計委員會則由教務長、事務長、訓育主任、體育主任、體育指導員共同組成，負責核定體育器械的購置和支配，介紹體育新法并制定體格標準以及審定體育活動管理各項辦法。

在課程體系建設(shè)層面，各校制訂了相應的課程制度與考試制度，按一定比例將體育納入整個課程體系設(shè)置之中。如中山大學規(guī)定：學生在學8學期除黨義、軍事訓練、體育外須修滿142學分始得畢業(yè)，其中體育課是大學1-4年級必修科目，但不計學分，要求將體育考試達到學校規(guī)定的標準作為畢業(yè)生領(lǐng)受學士學位的必備條件之一。 [42]嶺南大學早期規(guī)定體育課必修，不記學分，在后來的發(fā)展中逐步又將體育課記入學分。私立廣州大學一度特將軍事訓練和體育課安排在第一、二學年的必修課當中，而且要求軍事訓練每周授課3小時，修滿一學年就可以獲得3個學分。[43]

體育課教學、課外體育活動、體育比賽、體育鍛煉等是內(nèi)遷華南高校落實體育思想的載體。據(jù)載，粵北時期，多數(shù)高校體育課教學內(nèi)容以田徑為主，還有球類（籃球、足球、排球、網(wǎng)球）以及器械、武術(shù)、游泳等。[44]相對而言，作為課程補充的集體和個人的課外體育活動在內(nèi)容和規(guī)模上則遠勝前者。當時課外體育活動有學校、各院系、學生體育協(xié)會（中山大學）、學生自治會體育會（嶺南大學）等多種組織形式。無論條件多么簡陋，中山大學體育協(xié)會、嶺南大學體育會每學期都會舉辦各種比賽。資料顯示，從1941年6月至1943年1月，僅中山大學校坪石本部就舉辦了大型的院際男子、男女排球賽、端午游泳與劃船比賽、競技比賽達4次之多。[45]有組織的活動而外，個人從事體育鍛煉的行為也蔚然成風。據(jù)記載：粵北校園隨處可見鍛煉者的英姿。“早晨起來有讀英文的、唱歌的、爬山的，晚上練習啞鈴的、翻雙杠的，多姿多彩。”[46]顯然，隨著認識的深化與社會責任意識的增強，體育鍛煉已由過去的倡導、督促內(nèi)化為廣大莘莘學子的自覺行為。

體育的開展，有助于師生良好身體素質(zhì)以及競爭意識、團結(jié)意識以及陽剛尚武精神等優(yōu)良品格的培育，為他們以充沛的精力投入知識學習，更好地服務于民族抗戰(zhàn)和地方經(jīng)濟社會建設(shè)創(chuàng)造了條件。

內(nèi)遷華南高校粵北的辦學實踐及特征，體現(xiàn)了愛國主義訴求下20世紀三四十年代中國大學對理想和價值的恪守與本土化追求，同時也體現(xiàn)了他們在培養(yǎng)怎樣的人、怎樣培養(yǎng)人等根本問題上對中國的現(xiàn)實需求做出的積極而主動的探索，折射出將學術(shù)自由、獨立自主與追求國家富強、人民福祉相結(jié)合的大學精神。歷史是一面鏡子，也是最好的教科書。當下，中國大學正處于高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵時期。抗日戰(zhàn)爭時期內(nèi)遷華南高校所秉持的辦學理念及所呈現(xiàn)的辦學特征，對建設(shè)具有中國特色、中國風格、中國氣派的大學具有重要的歷史價值和借鑒作用。

注釋：

①抗戰(zhàn)時期先后內(nèi)遷的華南高校有12所：（1）國立中山大學（1938年10月遷粵西羅定，后遷云南澄江。1940年4月遷粵北坪石鎮(zhèn)。1944年秋后遷粵北連縣、仁化諸地）。（2）私立嶺南大學（1938年10月廣州淪陷后遷香港，1941年冬遷粵北曲江，1945年春遷粵東梅縣）。（3）私立廣州大學（1938年10月始遷開平，并在九龍和中山設(shè)立分校。1940年秋校本部由開平遷粵南臺山。1941年冬遷曲江。1944年由曲江遷粵西羅定和連縣。1945年1月遷粵西連平）。（4）省立教育學院（1938年首遷桂東梧州，繼遷桂東藤縣，再遷桂東融縣。1939年更名廣東文理學院后，再遷粵北乳源、連縣。1942年春遷粵北曲江。1944年后遷粵北連縣、粵西羅定諸地）。（5）省立勷勤商學院（1938年遷融縣，繼而遷粵南遂溪、粵南信宜。1941年秋遷粵北曲江）。（6）中華文化學院（1942年建于粵北坪石，后改名私立文化大學，1945年初遷梅縣）。（7）私立國民大學（1938年10月廣州淪陷后，遷粵南開平，同時在香港設(shè)分校。1941年香港淪陷后，遷粵北曲江。1944年后遷粵西茂名、粵北和平諸地）。（8）廣州協(xié)和神學院（1938年10月遷滇西大理，1942年遷韶關(guān)大村）。（9）廣東省藝術(shù)專科學校（1942年5月由廣州遷曲江，后遷羅定）。（10）廣東省工業(yè)專科學校（1944年重建于粵西高要，1945年3月遷粵西云浮）。（11）廣東省體育專科學校（1938年10月廣州淪陷后，遷粵西云浮）。（12）私立東吳大學（1942年由福建經(jīng)江西瑞金、信豐、廣東南雄遷入粵北曲江，1944年6月遷桂林）。合計為12所。其中，先后遷入粵北辦學的華南高校計9所。本統(tǒng)計系經(jīng)筆者整理而得。

②1939年中山大學圖書館館藏總數(shù)為77352冊，從澄江遷至坪石時僅運出圖書31799冊，到1942年，學校共有圖書71645冊，比1941年增加39846冊。中山大學及所屬學院在澄江和坪石時期，出版的學術(shù)刊物有《中山大學日報》《民俗》《社會學報》《農(nóng)聲》《國立中山大學日報》等10余種。

③1941年下學期香港淪陷后，文理工醫(yī)各學院未開班;1942年度理工學院未開班。

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（責任編輯劉第紅）

收稿日期：2021-06-08

作者簡介：廖益，韶關(guān)學院校長，教授，教育學博士，國家督學;張玉龍，韶關(guān)學院馬克思主義學院教授，歷史學博士;童順平，韶關(guān)學院教師教育學院講師，教育學博士。（韶關(guān)/512005）

*本文系廣東省華南教育研學基地重點項目“抗戰(zhàn)時期華南教育史研究”成果之一。

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