無欲則勇

清風慕竹

曹操打敗袁紹，奪取了富庶的冀州。有一天，曹操看著呈上來的冀州人口、糧食等統計數據，喜不自禁，扳著手指給大家算起了賬。這么多的戶數能征出多少兵，這么多的糧食產量能抽出多少糧草，有兵有糧又可以打仗了。有善于觀察領導臉色的人，紛紛表示祝賀。在一片頌揚聲中，有一個人站了起來，當眾給曹操潑了一盆冷水，他說：

“武器，是種兇器，萬不得已才使用。我聽說圣明的君王善于拯救時世，所以世道紛亂就用仁義來治理，世道虛偽就用質樸來克制;世道不同，事勢變易，治國的手段就應有所不同。用高尚的品行來影響他人，用仁義的思想來感化他人，同時安撫那里的百姓，替他們掃除危害，這樣，百姓才可以和他們同生死，難道僅憑征伐就可以征服天下人的心嗎？”

曹操臉上的笑容一下子僵住了，他定睛一看，說話的不是別人，正是諫議大夫、丞相軍祭酒袁渙。

過了好一會兒，在鴉雀無聲的寂靜中，曹操干笑了兩聲，“袁祭酒說得是，要讓百姓休養生息啊！”

曹操當眾挨批卻不發作，是因為袁渙是一個讓人值得另眼相看的人。當初呂布敗亡，曹操接受呂布手下的人投降，連潁川大族陳群父子謁見時，都行跪拜大禮，以求關照，而袁渙只是一個長揖，便傲然而立。而不久曹操又聽說了袁渙的另一個故事，不由得有些肅然起敬了。

袁渙原在袁術手下干事，在阜陵之戰時成了呂布的階下囚。呂布在徐州打敗了劉備，還不解氣，命令袁渙寫信辱罵他一番，不料遭到袁渙的嚴詞拒絕。怒火中燒的呂布拔出寶劍，架在了袁渙的脖子上，威脅說：“如果你依照我的命令寫信辱罵劉備，我就放你一條生路，否則你就死于我的刀劍之下。”

袁渙毫無懼色，平靜地回答說：“我聽說世上只有以德行使人感到羞辱，從未有謾罵而使人受辱的。假如劉備有君子風度，接到您的辱罵信后，會非常鄙視將軍的如此行為;倘若他屬小人之輩，也會像您那樣，回敬一封辱罵您的信，那樣招致恥辱的是我們而不是劉備。況且我以往曾侍奉劉備，他有恩于我，我不愿寫信辱罵他。您讓我寫信罵他，就像我現在跟隨將軍，一旦離去，別人命我寫信辱罵將軍一樣，很不妥當。還望將軍三思。”呂布雖然喜歡逞匹夫之勇，但明白話還是聽得懂的，袁渙的一番高論，讓呂布低下了頭，不僅撤回了手中的寶劍，還慚愧地向他道歉。

袁渙不肯辱罵劉備，原因非常簡單，劉備任豫州刺史時曾把他舉薦為茂才（即秀才），按照東漢時的傳統，被郡國保薦的孝廉、秀才，即使其后任官朝廷，不管官當得有多大，都對過去保薦的郡國守相稱“故吏”。所以，袁渙是以師禮相待劉備的。

有一次，曹操和袁渙的堂弟袁敏議論起這件事，問道：“袁渙勇敢時是什么樣子的？膽怯時又是怎樣？”袁敏說：“袁渙給人的印象是平易近人，非常柔和。但是到關乎名節的時候，在危難關頭，其勇氣就連戰國時的勇士孟賁和夏育都未必有。”聽得曹公不禁為之神往。

當時的一些人都弄不明白，袁渙一介書生，何以會有如此的膽識與勇氣呢？曹操于是給大家講起了袁渙的又一個故事。

建安五年（200），曹操攻下下邳城，高興之余，下令給手下的將領們每人分幾輛車，隨心所欲地瓜分堆積在城里的金銀財寶。將領們歡呼雀躍，立刻爭先恐后地帶著大小車輛進城，唯恐落后連湯都喝不到。盡管平時都是挺有身份的人，眼下看到了真金白銀的財物，也都顧不得形象了，恨不得連地皮也刮下三尺來。這些人中，只有沛南部都尉袁渙與眾不同，他也帶著車來了，但并沒有加入到爭搶的隊伍中，而是獨自到沒有一個人光顧的藏書閣，尋寶一樣在書堆里徜徉不已。他指揮人一摞摞地往車上搬書，足足裝了幾百冊。之后，又帶著車到倉庫，裝滿了糧食，這才悠然地離開了。

有人不解地問他：“放著那么多值錢的東西你不要，為什么單單只拿些沒用的書和糧食呢？現在大家都稱贊你呢！”袁渙回答說：“我沒有別的意思，拿書只是因為喜歡;口糧是行軍打仗必不可少的，所以我只拿了這兩樣。沒有想到因此得到好名聲，這不是我的本意，實在令我內心不安啊！”

后來袁渙被提拔到曹操身邊工作，官越做越大，得到的賞賜也不在少數，可他從來都是平靜淡泊的模樣，賞賜的財物根本沒往家拿過，都是隨手轉送給了別人，自己更是不置產業，不攢家財。

懼怕上級自古有之，那些看到領導就不由自主地彎腰鞠躬、露出諂媚微笑的人，實際上并不是害怕領導本人，而是害怕得罪領導后失去官位和財富。袁渙的勇氣來自于沒有私欲，難怪曹操說：“一個不把功名利祿放在心上的人，還有什么好怕的呢？”

（摘自《天津日報》）

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