燈景舊情懷（節選）

琦君

第一單元語文要素：

分清內容的主次，體會作者是如何詳寫主要部分的

故鄉的新年，從十二月廿三送灶神開始，一直要熱鬧到十五，滾過龍燈，吃過湯團，才算落幕。這樣長的年景，對我這個頑皮童子來說，實在是太棒太棒了。

大年夜的“點喜燈”工作，是我的專利。吃完晚飯以后，阿榮伯就把山薯平均地切成一塊塊，把香梗也平均地折成一段段，插在上面;再打開一大包細細的紅蠟燭，叫我幫忙，一根根套在香梗上，裝在大竹籃里，由我拎著。他一手提燈籠，一手牽我到各處點喜燈。前后院的大樹下、大門的門神腳旁邊、走廊里、谷倉門前、廚房水缸邊……統統都點了擺好。全個大宅院都紅紅亮亮、喜氣洋洋起來。

點喜燈的有趣節目以后，五天新年當然是沒頭沒腦的玩樂，然后眼巴巴盼望初七的迎燈。“迎燈”就是“迎佛”，迎著佛相互拜年，也是慶祝豐年、歌舞升平的意思。父親對于迎燈是非常重視的。他認為大除夕祭拜祖先，是子孫們對先人慎終追遠的孝思。典禮要隆重肅穆，祭品要簡潔精致，卻不是講究排場。迎燈是一年之首，地方全體百姓，對神祇的佑護表示感謝，典禮不但隆重，還要愈熱鬧愈有排場愈好。

初七一大早，母親就提高嗓門喊：“阿標叔，晚上的風燭都買好了嗎？百子炮（鞭炮）都齊全了嗎？要越多越好啊！”母親平時說話低聲細氣，一到過年，嗓門兒就大了。尤其是那個“好”字，尾音拉得長長的，表示樣樣都好。阿標叔也提高嗓門回答：“都齊全啰，豐足得很啰！”跟大除夕一樣，初七晚上，他老早就把煤氣燈點上了。“呼呼呼”的聲音，聽起來氣派硬是不一樣。阿標叔仔細地把好幾尺長的風燭，用硬紙在捏手的蘆葦柄上包成一個斗形，免得蠟油滴下來燙到手。風燭的隊伍是愈長愈好，所以家家都有壯丁參加，背大燈籠，舉風燭，提火把，還有沿路的“彈紅”（即一堆堆的柴火燒得旺旺的），各家的路祭，幾丈長的鞭炮，絲竹悠揚，鑼鼓喧天，那熱烈的氣氛，把新年帶上了最高潮。

我家前門深藏在一條長長的幽徑里，后門臨著大路，所以迎燈隊是從后門經過的。我連晚飯都沒心吃，老早就站在矮墻頭上等。遠遠看見燈籠火把像一條火蛇似的從稻田中游來，我就合掌朝著那方向拜。隊伍漸漸近了，高大的開路先鋒搖晃著雙臂過去后，就是樂隊、香案、馬盜。菩薩的鑾駕在最后，晴天就坐明鑾，可讓大家一睹風采。馬盜是七匹馬為一隊，村里的青少年畫了臉譜，穿了短打武生的裝束，威風凜凜地騎在馬上，左顧右盼，好不令人羨慕。馬盜有時一隊，有時兩隊，愈多表示地方上愈富足。

最最盛大的迎燈已經結束，只剩下十五元宵節最后一場熱鬧場面了。

（選自《燈景舊懷情》，有刪改）

巧學一技

詳略結合。詳寫和略寫是互為補充的表達方法。詳寫，就是對最能直接地、具體生動地表現文章中心意思的內容，進行具體敘述和描寫;略寫，就是對不直接表現中心意思的材料少用筆墨，進行概括性的敘述，但這些略寫部分不可舍去，否則就會使詳寫部分缺少“陪襯”，內容顯得單薄。寫作時詳略結合，一篇習作才能結構清晰，重點突出。這篇文章中，作者按照時間順序重點介紹了“大年夜點喜燈”和“正月初七迎燈”兩個習俗，向讀者展現了一幅富有中華民族特色的家鄉風俗圖景。

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