大圩古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展研究

雷 璐 褚興彪

（廣西大學(xué),廣西南寧 530004 ）

一、研究背景

（一）快速城鎮(zhèn)化對(duì)大圩古鎮(zhèn)造成威脅

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)變革的加劇，我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入快速發(fā)展階段，城鎮(zhèn)化嚴(yán)重，大量人口涌入城市，造成了許多具有歷史文化價(jià)值的傳統(tǒng)村落、古鎮(zhèn)逐漸走向消亡。據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，在過去幾十年里我國(guó)自然村落、古鎮(zhèn)消亡了一百多個(gè)，有學(xué)者推測(cè)，隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，再過二十年，大量村落、古鎮(zhèn)將無人居住，走向滅亡。

大圩古鎮(zhèn)位于桂林靈川縣境內(nèi)，在上千年的歷史發(fā)展中形成了極具本土特色的歷史文化景觀，是具有文化傳承價(jià)值的歷史古鎮(zhèn)。它凝聚了古鎮(zhèn)居民的歷史記憶，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的地域文化，是古鎮(zhèn)居民社會(huì)歷史生活的物質(zhì)縮影，極具保護(hù)價(jià)值。然而隨著城鎮(zhèn)化的加劇，古鎮(zhèn)逐漸走向衰亡，古鎮(zhèn)內(nèi)人口流逝嚴(yán)重，大量年輕人外出務(wù)工、購(gòu)房，導(dǎo)致古鎮(zhèn)內(nèi)大量建筑因長(zhǎng)期無人居住、修繕而消亡，古鎮(zhèn)“空心化”嚴(yán)重；政府和相關(guān)部門雖做了一定努力，建設(shè)了古鎮(zhèn)旅游景區(qū)，卻因?yàn)檫^度重視旅游開發(fā)，忽視了古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化景觀價(jià)值，反而引發(fā)了“旅游性破壞”。新建的商業(yè)街道、游客中心大大破壞了古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌，對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)起了反作用。同時(shí)也因古鎮(zhèn)旅游發(fā)展中忽視了傳統(tǒng)文化的挖掘，同質(zhì)化問題突出，并不能吸引游客，帶動(dòng)古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大圩古鎮(zhèn)仍處于急待保護(hù)與發(fā)展的狀態(tài)。

（二）國(guó)家政策為大圩古鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展提供了便利

中國(guó)地大物博，不同地區(qū)都形成了極具地域特色的聚落空間，它們是當(dāng)?shù)貧v史與文化的縮影，體現(xiàn)了極具地域特色的營(yíng)造文化，不僅是中國(guó)文化遺產(chǎn)中的不可缺失的一部分，也是中國(guó)城鎮(zhèn)基礎(chǔ)、文化建設(shè)中不可缺失的一部分。伴隨我國(guó)城市發(fā)展的推進(jìn)，快速的社會(huì)建設(shè)也暴露出越來越多的問題，這引起了國(guó)家與相關(guān)專家的重視，開始摸索創(chuàng)新文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的道路。文化部提出要構(gòu)建“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系”，主要從文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古籍這三個(gè)方面出發(fā)。而大圩古鎮(zhèn)作為桂北地區(qū)聚落空間的代表，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，也是中國(guó)文化建設(shè)中的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。隨著國(guó)家在發(fā)展中對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，大圩古鎮(zhèn)受到了前所未有的重視，也為古鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展提供了實(shí)際政策上的支持。大圩古鎮(zhèn)被國(guó)家建設(shè)部、國(guó)家文物局列為第二批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，并了入選第一批全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）名單?，F(xiàn)階段，如何有效實(shí)現(xiàn)大圩古鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展受到了社會(huì)各界的關(guān)注，它是廣西地區(qū)乃至全國(guó)文化建設(shè)的需要，也是中國(guó)城鎮(zhèn)基礎(chǔ)建設(shè)的需要。

二、大圩古鎮(zhèn)概述

（一）地理區(qū)位

大圩古鎮(zhèn)位于廣西壯族自治區(qū)桂林市靈川縣東南方位，東臨朝田鄉(xiāng)、海洋鄉(xiāng)，西界拓木鎮(zhèn)、七星區(qū)，南接回族鄉(xiāng)，北鄰近靈田鎮(zhèn)。在地圖上位于東經(jīng)110°25'，北緯25°2'，總面積達(dá)193.78平方公里。其地理位置優(yōu)越，自秦朝靈渠聯(lián)通漓江和湘江后，就一直是水路交通的樞紐。水運(yùn)方面：其東面有潮田河，西面有相思江，沿水路可到柳州、永福兩地。北面位于漓江水系的中游，貫通桂北一帶地區(qū)，沿水路上可到湖南，下至廣州；陸運(yùn)方面：其同時(shí)擁有著多條商道路，承接著湘桂兩地的商貿(mào)交易。大圩古鎮(zhèn)因其優(yōu)越的地理區(qū)位，便利的交通，成了桂北地區(qū)歷史上重要的南北貨運(yùn)集散地，為廣西四大古鎮(zhèn)之首。

（二）自然環(huán)境

大圩古鎮(zhèn)位于百里漓江中段，地處石山丘陵地帶，擁有獨(dú)特的喀斯特地貌，周圍山峰林立，群山環(huán)繞，南有奇峰鎮(zhèn)，東南有父子巖，北有磨盤山。古鎮(zhèn)境內(nèi)自然環(huán)境優(yōu)越，風(fēng)光旖旎，以獨(dú)特的山水風(fēng)景而著稱。同時(shí)因其屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，氣候溫和，雨水充沛，適合耕種，古鎮(zhèn)還盛產(chǎn)稻谷、柑橘、甜橙等農(nóng)副產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)物產(chǎn)豐富，是周圍重要的糧食和農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)地。

（三）人文環(huán)境

大圩古鎮(zhèn)依托漓江黃金水道，因運(yùn)而商，因商而興，是一個(gè)擁有上千年歷史的商業(yè)重鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)歷史上外來移民較多，商貿(mào)活動(dòng)繁盛，形成了獨(dú)特的人文環(huán)境。據(jù)相關(guān)史料記載，大圩古鎮(zhèn)起于漢代，商業(yè)初興于北宋，中興于明，至民初，大圩古鎮(zhèn)已有商住大街八條，臨江碼頭十三座，商業(yè)店鋪遍布古鎮(zhèn)圩式各處，較為著名的商行有“四大家”“八中家”“二十四小家”。古鎮(zhèn)內(nèi)沿街檐下為市，立街設(shè)坊，同時(shí)還設(shè)有露天家禽、牲畜的交易場(chǎng)所，街坊長(zhǎng)達(dá)2.5公里，俗稱五里街，是商品交換的重要場(chǎng)所。繁盛時(shí)，古鎮(zhèn)碼頭泊船多達(dá)兩三百艘，江面百舸爭(zhēng)流，鎮(zhèn)內(nèi)賈商云集?，F(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，古鎮(zhèn)已逐漸走向衰敗，但古鎮(zhèn)內(nèi)還留下了許多極具歷史人文內(nèi)涵的空間。

1.街巷空間

街巷空間是古鎮(zhèn)的交通要道，也是組織古鎮(zhèn)居民市井生活、商業(yè)貿(mào)易的主要地點(diǎn)。大圩古鎮(zhèn)街巷空間中最具代表性的就是由老圩街、地靈街、隆安街、興隆街、塘坊街、鼓樓街、福星街、泗瀛街八條商業(yè)大街相連而成的主街道，也就是我們現(xiàn)在看到的貫通古鎮(zhèn)的青石板街（圖1）。這種以一條主街道貫穿古鎮(zhèn)空間的結(jié)構(gòu)，為古鎮(zhèn)的商貿(mào)活動(dòng)提供了極大的便利。一方面，大圩古鎮(zhèn)歷來沿街設(shè)市進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)，線性的商業(yè)街道布局，能沿兩側(cè)設(shè)立商鋪形成相對(duì)均勻的商業(yè)布局，極大的將沿街空間利用了起來，擴(kuò)大了街巷的利用率。另一方面，兩側(cè)商鋪與街道的空間組合形態(tài)，即形成了較強(qiáng)的空間圍合感，滿足了古鎮(zhèn)居民進(jìn)行商品交易的空間圍合性需求，也保留著作為街道的空間通暢性，方便商旅穿梭其中。

圖1 古鎮(zhèn)街巷

2.建筑空間

大圩古鎮(zhèn)內(nèi)建筑按功能主要可分為“商住”混合式街屋、住宅建筑以及公共建筑，其中街屋和公共建筑的形成機(jī)制與其獨(dú)特的人文環(huán)境息息相關(guān)。歷史上古鎮(zhèn)以主街為中心開展商業(yè)貿(mào)易，沿街空間寸土寸金，為節(jié)省空間，方便貿(mào)易形成了“商住”于一體的街屋（圖2），其主要分布在大圩古鎮(zhèn)的八條商業(yè)大街上，是古鎮(zhèn)主要的商業(yè)與生活空間。為了最大化使用沿街空間，“商住”混合式街屋空間排列都非常緊密。單個(gè)建筑空間占街面寬度也較短，同時(shí)為爭(zhēng)取更大的建筑空間面積，只能垂直于街道向縱向擴(kuò)張，故形成了“開間小，進(jìn)深長(zhǎng)”的建筑特色。此外，古鎮(zhèn)內(nèi)還建有會(huì)館、雨亭、寺廟等公共建筑，它們分別在古鎮(zhèn)中發(fā)揮著不同的作用，是歷史上維系著大圩古鎮(zhèn)居民生活正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要空間紐帶。

圖2 古鎮(zhèn)街屋

三、大圩古鎮(zhèn)現(xiàn)狀問題

（一）“原真性”缺失，傳統(tǒng)風(fēng)貌被破壞

“原真性”一詞最早源于中世紀(jì)的歐洲，有真實(shí)的、第一手的、原始的意思?！霸嫘浴备拍钍菄?guó)際公認(rèn)的文化遺產(chǎn)保護(hù)守則，其對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有指導(dǎo)性的意義。大圩古鎮(zhèn)作為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，保護(hù)和傳承其“原真性”是我們?cè)诠沛?zhèn)保護(hù)發(fā)展過程中必須要重視的。一方面，保護(hù)古鎮(zhèn)的“原真性”，有利古鎮(zhèn)內(nèi)文化遺產(chǎn)的傳承，向世人呈現(xiàn)真實(shí)的、原始的古鎮(zhèn)歷史人文風(fēng)貌；另一方面，保護(hù)古鎮(zhèn)的“原真性”，有利于古鎮(zhèn)以獨(dú)特、真實(shí)的歷史文化資源吸引游客，從而帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。

近年來，相關(guān)部門對(duì)大圩古鎮(zhèn)的保護(hù)進(jìn)行了大量工作，但由于保護(hù)過程中對(duì)“原真性”的忽視，古鎮(zhèn)內(nèi)原有傳統(tǒng)風(fēng)貌并沒有得到較好的修護(hù)和保護(hù)，反而造成了許多建設(shè)性的破壞。例如，古鎮(zhèn)內(nèi)的關(guān)帝廟，在重建、修復(fù)過程中僅僅采用了仿古手法對(duì)建筑進(jìn)行恢復(fù)，并未真正結(jié)合歷史資料對(duì)建筑進(jìn)行還原，使得建筑被改建成了一座粉色的雜糅了不同風(fēng)格的仿古建筑，原有建筑風(fēng)貌遭到了極大的破壞。

（二）保護(hù)意識(shí)薄弱，公眾參與不足

要想實(shí)現(xiàn)對(duì)古鎮(zhèn)的有效保護(hù)離不開多方的參與，光是依靠政府和相關(guān)部門的力量是非常困難的。由于相關(guān)部門在大圩古鎮(zhèn)的保護(hù)過程缺少對(duì)古鎮(zhèn)居民的宣傳和引導(dǎo)，古鎮(zhèn)年輕的一代居民很難自發(fā)的產(chǎn)生對(duì)古鎮(zhèn)的歸屬感和自豪感，很多歷史文化古跡在他們心中只是一堆破舊的房子，沒有傳承和保護(hù)的價(jià)值。同時(shí)在保護(hù)意識(shí)薄弱，公眾參與缺失的情況下，相關(guān)部門在進(jìn)行古鎮(zhèn)保護(hù)工作中明顯呈現(xiàn)心有余而力不足的狀態(tài)，甚至還和居民產(chǎn)生了許多矛盾，許多居民不顧相關(guān)管理規(guī)定，私自對(duì)古鎮(zhèn)內(nèi)的傳統(tǒng)建筑進(jìn)行拆除和改建，嚴(yán)重?fù)p害了古鎮(zhèn)傳統(tǒng)風(fēng)貌。

（三）同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏吸引力

大圩古鎮(zhèn)的開發(fā)離不開旅游的發(fā)展，而面對(duì)古鎮(zhèn)眾多的今天，想要從中“脫穎而出”，吸引到游客的關(guān)鍵就在于要挖掘古鎮(zhèn)獨(dú)特的自然、人文魅力，形成屬于古鎮(zhèn)自己的獨(dú)特“亮點(diǎn)”。但現(xiàn)階段，大圩古鎮(zhèn)在旅游發(fā)展過程中，并沒有結(jié)合古鎮(zhèn)得天獨(dú)厚的自然、人文資源進(jìn)行合理的開發(fā)利用，反而為了追求短時(shí)間成本效益的最大化，陷入了發(fā)展的誤區(qū)。對(duì)于古鎮(zhèn)內(nèi)一些古建的修復(fù)，忽略了原真性原則，求“快”求“易”，隨意使用仿古元素，認(rèn)為只要修復(fù)成仿古建筑就大功告成了。一些商戶甚至憑空捏造一些不屬于古鎮(zhèn)的“特色產(chǎn)品”，進(jìn)行宣傳售賣，忽略了古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化的重要性。

（四）旅游設(shè)施落后，缺乏管理

完善的旅游基礎(chǔ)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)有效發(fā)展為古鎮(zhèn)注入活力的基礎(chǔ)條件。但綜合現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，大圩古鎮(zhèn)現(xiàn)階段的旅游設(shè)施建設(shè)還處于急需調(diào)整和完善的狀態(tài)。一方面，古鎮(zhèn)附近的許多餐館、民宿都是由當(dāng)?shù)鼐用褡誀I(yíng)，缺乏統(tǒng)一管理，質(zhì)量衛(wèi)生狀況堪憂，達(dá)不到游客的預(yù)期值，旅游服務(wù)質(zhì)量較低；另一方面，古鎮(zhèn)雖設(shè)立了游客中心，并在景區(qū)內(nèi)放置了景區(qū)路線牌以及景觀的介紹牌，但由于后期管理的缺失，許多標(biāo)志牌都被居民隨意挪到一邊，一些景點(diǎn)也是處于大門緊閉的狀態(tài)，游客根本無法進(jìn)入游覽，景點(diǎn)形同虛設(shè)。落后的旅游設(shè)施和不完善的管理機(jī)制，極大地影響了大圩古鎮(zhèn)旅游服務(wù)品質(zhì)，成了古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展的致命缺點(diǎn)。

四、大圩古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展策略

（一）保護(hù)古鎮(zhèn)的“原真性”，展現(xiàn)古鎮(zhèn)本土人文特色

大圩古鎮(zhèn)是國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)擁有眾多的文物古跡和極具地域特色的民俗文化，保護(hù)其“原真性”，展現(xiàn)古鎮(zhèn)本土人文特色，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的尊重，也是發(fā)展古鎮(zhèn)旅游實(shí)現(xiàn)對(duì)古鎮(zhèn)有效發(fā)展的必要措施。古鎮(zhèn)作為傳統(tǒng)人居聚落，是一個(gè)復(fù)雜的空間體系，總的來說，保護(hù)古鎮(zhèn)的“原真性”主要可分為以三個(gè)部分：自然環(huán)境、傳統(tǒng)空間形態(tài)、非物質(zhì)文化。

1.自然環(huán)境

大圩古鎮(zhèn)的形成與發(fā)展與周圍的環(huán)境密不可分，自然環(huán)境早已成為古鎮(zhèn)空間的一部分。對(duì)于古鎮(zhèn)自然環(huán)境“原真性”的保護(hù)，應(yīng)嚴(yán)禁開山采石、隨意排污等一系列破壞古鎮(zhèn)自然環(huán)境的行為，同時(shí)要尊重古鎮(zhèn)原本的山水空間格局，在對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展的過程中要控制用地狀況，嚴(yán)禁一切破壞原本地形地貌的行為。

2.傳統(tǒng)空間形態(tài)

大圩古鎮(zhèn)傳統(tǒng)空間形態(tài)蘊(yùn)含著豐富的地域人文特色，保護(hù)其“原真性”具有重要的意義。在對(duì)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)空間形態(tài)的恢復(fù)過程中，首先，要保持和恢復(fù)古鎮(zhèn)原有的空間格局，對(duì)古鎮(zhèn)內(nèi)一些亂搭亂建現(xiàn)象進(jìn)行整改；其次，要在尊重歷史原貌的基礎(chǔ)上，對(duì)古鎮(zhèn)內(nèi)的歷史古跡、歷史街巷進(jìn)行恢復(fù)，“修舊如舊”，力求恢復(fù)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)空間風(fēng)貌，還原古鎮(zhèn)歷史記憶。

3.非物質(zhì)文化

大圩古鎮(zhèn)作為一個(gè)擁有上千年歷史的商業(yè)重鎮(zhèn)，除了留下了許多有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還形成了許多極具本土特色的民俗文化、民間藝術(shù)以及飲食文化等，這些非物質(zhì)文化都是古鎮(zhèn)不可分割的一部分。在對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行保護(hù)發(fā)展的過程中，要注意融入和展現(xiàn)古鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化特色，可將體現(xiàn)古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣、生產(chǎn)生活方式的場(chǎng)景進(jìn)行展示，通過設(shè)置民俗體驗(yàn)館、民間藝術(shù)展示館等方式，傳承非物質(zhì)文化，體現(xiàn)古鎮(zhèn)獨(dú)特的文化魅力。

（二）積極引導(dǎo)公眾參與，多方聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)共贏

所謂“一方水土，養(yǎng)一方人”，古鎮(zhèn)的居民也是古鎮(zhèn)不可或缺的一部分，在對(duì)大圩古鎮(zhèn)進(jìn)行保護(hù)的過程中，如果單純地為了維護(hù)古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌而將居民遷出的行為，不僅損害了居民的利益，也不利于古鎮(zhèn)的保護(hù)和活態(tài)發(fā)展。只有讓大家都參與到對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)發(fā)展的過程中，才能實(shí)現(xiàn)政府、相關(guān)部門、居民的多方聯(lián)動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)共贏，更好地保護(hù)古鎮(zhèn)。首先，在對(duì)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居建筑其進(jìn)行恢復(fù)的過程中，在保證空間風(fēng)貌“原真性”的前提下，可利用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)建筑內(nèi)部居住條件進(jìn)行提升，滿足居民的需求；其次，在對(duì)古鎮(zhèn)空間規(guī)劃的過程中，可建設(shè)趕圩區(qū)、手工藝品展示區(qū)，積極引導(dǎo)古鎮(zhèn)居民參與經(jīng)營(yíng)，讓其享受到古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的“紅利”，自覺地參與到對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)對(duì)古鎮(zhèn)的有效發(fā)展。

（三）完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升古鎮(zhèn)空間品質(zhì)

現(xiàn)階段大圩古鎮(zhèn)的旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍處于較為落后的狀態(tài)，古鎮(zhèn)空間功能較為單一。針對(duì)這些問題，在對(duì)大圩古鎮(zhèn)進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展過程中，應(yīng)合理完善相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，增加公共空間，對(duì)古鎮(zhèn)現(xiàn)存的一些臟、亂、差的面貌進(jìn)行整治，提升古鎮(zhèn)空間品質(zhì)，滿足游客的需求，增加居民對(duì)古鎮(zhèn)的認(rèn)同感。同時(shí)在相關(guān)基礎(chǔ)建設(shè)以及公共空間的設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重對(duì)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的挖掘，可對(duì)其進(jìn)行提煉和整合，運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，弘揚(yáng)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化，打造具有古鎮(zhèn)本土特色的精品空間。

結(jié)語

時(shí)代的發(fā)展，給大圩古鎮(zhèn)帶了危機(jī)的同時(shí)也帶來了新的機(jī)遇。大圩古鎮(zhèn)歷經(jīng)上千年的傳承，文化底蘊(yùn)深厚，擁有極具傳承價(jià)值的歷史文化資源和得天獨(dú)厚的自然環(huán)境資源。本文通過對(duì)大圩古鎮(zhèn)的基本情況的分析，針對(duì)古鎮(zhèn)現(xiàn)狀問題，進(jìn)而提出了古鎮(zhèn)保護(hù)和發(fā)展的策略。即在古鎮(zhèn)的保護(hù)和發(fā)展過程中，應(yīng)保護(hù)古鎮(zhèn)的“原真性”，積極引導(dǎo)共參與，并完整古鎮(zhèn)旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，進(jìn)而希望能在保護(hù)古鎮(zhèn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。