一卷山水

路來森

一卷山水，有一種鋪展感，有一種詩情畫意。

野步于外，山水，無處不在。一座山，一道河，一條嶺，一溝澗，一灣淺水，一泓清泉，乃至于，一丘一石，一木一草，俱為山水。

可以說，大地，就是鋪展開的最長最大的一卷山水，大地是一個整體，大地就是一卷最完整的山水。而其他的，每一個具體的山水物象，則只是一張冊頁。不過，我向來不喜歡過于龐大的事物，太過龐大，一個人的眼，便看不過來，一個人的心，便容納不了。所以，我更喜歡冊頁般的山水，小小一卷，盈握在手，它是屬于你的，你可以盡情游覽，你可以肆意觀賞，雖然是小，但小得精致，珠圓玉潤，山水，亦可以珠圓玉潤的。

珠圓玉潤的山水，真好。獨坐山巔，縱目瞭望，游目騁懷，便覺心曠神怡，便覺逸興遄飛;沿著一條小溪，緩緩行走，河水清淺，水草搖曳，礫石瑩目，就覺得心如滌洗，心清目朗;落葉凋零，捏一枚落葉于手中，你就捏住了一秋的蕭索……凡此種種，精致的山水，最具畫意感。

山水入畫，就是山水畫。“山水畫”，大概只有中國，有此稱謂，西方，則通常稱之為“風景畫”。之所以稱之為“山水畫”，或許，與中國人的“野逸”趣向有關，尤其是文人。中國傳統文人，骨子里就有一份山水情結，就有一種隱逸心理。故爾，大漠曠野，他們也許并不喜歡，但一山一水，一丘一壑，一草一木，一座古寺，一間草屋，就總使他們心向往之。他們向往著，居住山水間，遠離塵世喧囂，于一草屋中，烹茶煮茗，酌酒弈棋，撫琴高歌，過一種超然、逸然的生活。

于是，一代代人下來，文人寄情山水間，文人便也成為了山水中的一部分，所謂“點題人物”，是也。

中國的山水畫家，甚多，山水畫更多。但于眾多山水畫家中，我獨喜歡石濤。石濤的山水畫好在哪兒？有時還真的很難說，說不出，但卻就是覺得好。所以，石濤的山水畫冊，一有暇，我便翻閱之。而每當翻閱，那“一卷山水”的感受，才真真切切的變得實在下來。

張岱《瑯嬛文集》中，有《一卷冰雪文序》一文，是為詩文集《一卷冰雪》所作的序。序中有言曰：“世間山川云物、水火草木、色香色味，莫不有冰雪之氣，其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深于詩文。”言下之意，詩文中，深藏“冰雪之氣”，可挹取不盡矣。

類而比之，每一篇文章，其實，都是“一卷山水”。故爾，讀書，便是游覽山水。

寫山水游記的文章，自不待說，那是典型的紙上山水，讀其文，沉浸其中，展開聯想、想象，便是在臥游山水。其它文體，如記事文章、議論文章，亦皆可為“一卷山水”也。議論，如盤山，一步步得出結論，便是抵達峰巔;記事，則如長河東流，波瀾起伏，曲折委婉中，展現不盡之情趣。

至于記人的文章，更無論焉。

辛棄疾有詞句曰：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”青山嫵媚，我亦嫵媚。青山，山水一卷，人生，亦是一卷山水。

一生順暢，即如長河一瀉，波瀾不起;命途多舛，便如山路曲折，磕磕絆絆;性情溫和、心情愉悅，便是春光明媚;心情郁悶，郁郁不樂，恰如秋風肅殺;心如枯槁，燈盡油枯，便是寒冬凜冽，抵達極寒……

所以說，記人的文章，其實是最深刻的“一卷山水”。人生如“一卷山水”，如何繪制，能不慎之哉，慎之哉？

若然推而廣之，其實，社會亦是“一卷山水”。

社會承平，民生安樂，便是河清海晏;社會動蕩，民生凋敝，便是大海波濤，疾風驟雨;文化傳承、古德留存，即如水流潺湲不絕，春風浩蕩不止;人才輩出，即如山泉噴涌，繁花一樹……可類比者，甚多。

古人講究“天人合一”，是也，是也。

山水何在？山水處處;只要心中有“一卷山水”，便就無處不山水。

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