字體可視化語(yǔ)境下達(dá)到“1+1=1”效果的設(shè)計(jì)方法

一、何謂“創(chuàng)意圖形表達(dá)的‘1+1’”

圖形和字體相結(jié)合這一表現(xiàn)手法屬于創(chuàng)意圖形表達(dá)的一種。在平面設(shè)計(jì)理論中，可以通過“把可視的已有的圖像、圖形符號(hào)，有目的、有想法、按一定的規(guī)律加以系統(tǒng)化的組合、交織，產(chǎn)生與原來完全不同的新的形象和新的寓意”這一理論來進(jìn)行創(chuàng)意圖形設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)方法可以充分發(fā)揮圖案形象的潛能，拓展設(shè)計(jì)者的思維方式。打破固有的設(shè)計(jì)觀念與印象，是激發(fā)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)靈感的有效方法。

如果把這種設(shè)計(jì)方法用數(shù)學(xué)公式來表達(dá)的話，那么一個(gè)圖形（即一個(gè)元素）就代表一個(gè)單位“1”。創(chuàng)意圖形設(shè)計(jì)是需要把最少兩種圖形或元素結(jié)合起來表達(dá)新的含義，我們將其概括為“1＋1”。“1＋1”代表了以兩種以上基本物象為創(chuàng)意元素，使用恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)手法，通過形式構(gòu)成或規(guī)律性變化組成一個(gè)新的圖形，并賦予新圖形更深刻的含義和更廣闊的聯(lián)想空間的一種創(chuàng)造性行為。這就要求設(shè)計(jì)師不可循規(guī)蹈矩地思考問題且又不可忽略問題。在創(chuàng)意方法上，主要會(huì)依靠圖形同構(gòu)。何為“圖形同構(gòu)”？圖形同構(gòu)是設(shè)計(jì)師通過構(gòu)思設(shè)想，將可以合理運(yùn)用的結(jié)構(gòu)元素巧妙且合理地相互融合，以此創(chuàng)造出一個(gè)全新的圖形樣式。圖形同構(gòu)是一種全新的整合創(chuàng)造。它將人們所熟悉的圖形樣式用不同角度的語(yǔ)言重新詮釋，創(chuàng)造出一種不落窠臼、別出心裁的視覺效果，讓人眼前一亮、印象深刻。而在設(shè)計(jì)中，通過聯(lián)想得出的事物通常不能直接使用，需要對(duì)該事物做一個(gè)形態(tài)上的提煉。比如以“和平”為題，我們可以聯(lián)想到愛心、手、和平鴿、橄欖枝等具體物象。若想將這些物象運(yùn)用到創(chuàng)意圖形設(shè)計(jì)中，就要將它們的外觀高度概括，轉(zhuǎn)換成幾何圖形或者簡(jiǎn)筆單線圖案后再使用。

以中國(guó)新聞圖片網(wǎng)展示的一幅公益招貼設(shè)計(jì)作品（圖1）為例，設(shè)計(jì)所采用的兩個(gè)元素為“手”和“拉鏈”。這兩個(gè)元素的外部特征通過設(shè)計(jì)師的主觀概括是可以聯(lián)系起來的——兩只手握在一起的形狀很像拉鏈拉上之后的樣子。并且“手”這一物象本身具有“傳遞”“幫助”和“愛”等引申義，“拉鏈”這一物象有“互助”“融合”和“連接”等寓意。這兩個(gè)元素通過外形上的相加所表現(xiàn)出的新圖形背后的含義也是這兩者引申義的相加，并且能夠讓觀者產(chǎn)生情感認(rèn)同，即“愛可以連接一切”。

二、怎樣在字體可視化環(huán)境下達(dá)到文字和圖形相結(jié)合后的“1+1=1”的效果

文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是人類之間信息傳達(dá)的重要媒介。在設(shè)計(jì)作品中巧妙發(fā)揮文字的作用，可以使觀眾與作品產(chǎn)生共鳴。文字在招貼設(shè)計(jì)中也經(jīng)常被當(dāng)作圖形來運(yùn)用。設(shè)計(jì)者只需運(yùn)用設(shè)計(jì)手段對(duì)其進(jìn)行適度夸張化的表達(dá)，便可以很好地將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中。

將字體和圖形結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“1+1=1”，實(shí)際上是尋找視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一種獨(dú)創(chuàng)性理念，是在理性思維前提下的一種發(fā)散性思維，屬于邏輯思維和形象思維的結(jié)合。具體地說，形象思維就是通過事物存在的感性形式——形象來把握客觀世界及客觀事物之間聯(lián)系的思維形式。形象思維要運(yùn)用聯(lián)想的思維方法。聯(lián)想，是由一件事物想到另一件事物的心理過程，是聯(lián)系記憶和想象的紐帶。在很多情況下，聯(lián)想與想象是同時(shí)進(jìn)行的。聯(lián)想不單純是回憶，而是通過想象將萬(wàn)事萬(wàn)物聯(lián)系起來。設(shè)計(jì)師在選取文字和圖形時(shí)，要充分發(fā)揮自己的想象力，將文字的外觀與選取的圖形相結(jié)合。這兩種元素結(jié)合得越巧妙，創(chuàng)作出來的作品就越具有藝術(shù)性、趣味性和可解讀性，也就越能吸引觀者的眼球。

在創(chuàng)作一件以文字為主體的平面作品時(shí)，首先要選取恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)作元素并加以分析。字體和創(chuàng)意圖形之間最好具有一定的關(guān)聯(lián)性和故事性，所選取的元素一定要讓觀眾有認(rèn)同感。一是要從字義出發(fā)。文字的表意功能是其最為本質(zhì)的功能之一。將文字的內(nèi)在含義和外在形象巧妙結(jié)合，并融入圖形樣式，這樣才能將視覺語(yǔ)言效果最大化地呈現(xiàn)出來。二是注重設(shè)計(jì)手法的規(guī)范統(tǒng)一。在設(shè)計(jì)時(shí)，不能僅僅為求新穎而忽略最基本的原則，不可出現(xiàn)東拼西湊、為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是要有一套嚴(yán)格的語(yǔ)言表述體系來規(guī)范整個(gè)設(shè)計(jì)過程。這也是對(duì)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)素養(yǎng)、設(shè)計(jì)水平的考驗(yàn)。在巧思創(chuàng)意和特定元素的交錯(cuò)碰撞之下，新的元素樣式應(yīng)運(yùn)而生。這也就產(chǎn)生了與以往完全不同的視覺形象，當(dāng)然也一定會(huì)給觀者帶來不一樣的視覺體驗(yàn)。

2019臺(tái)灣國(guó)際平面設(shè)計(jì)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《美》（圖2）以“美”為主題，巧妙地將“美”字的幾筆橫畫和樹干結(jié)合起來，傳達(dá)出設(shè)計(jì)者想要展現(xiàn)給觀眾的自然之美。說到“美”，我們很自然地聯(lián)想到美麗的自然風(fēng)光。設(shè)計(jì)師用樹木代表自然景觀，通過巧妙的構(gòu)圖使文字和具象圖形緊密地結(jié)合起來，設(shè)計(jì)出了這幅具有強(qiáng)烈視覺效果的海報(bào)，做到了從內(nèi)在到外在的相互作用、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而不是生硬地拼湊元素或?qū)⒃剡M(jìn)行簡(jiǎn)單的相加。日本東京的一幅藝術(shù)展覽海報(bào)（圖3）在這方面的表現(xiàn)也是很突出的。它是一幅與服裝有關(guān)的展覽海報(bào)。其主要圖形是通過將“服”字與衣物圖形同構(gòu)而得來。設(shè)計(jì)師把“服”字的外觀通過拖曳、變形后和衣服的圖形符號(hào)結(jié)合起來，加上衣架圖案，構(gòu)成了一件正在晾著的衣服的圖案。其視覺效果既生動(dòng)又有趣，還具有高度的可識(shí)別性，讓觀眾一眼就能看出展覽的主題。上述兩件設(shè)計(jì)作品可以說都達(dá)到了字體和圖形相結(jié)合后的“1+1=1”的效果。

圖2 2019臺(tái)灣國(guó)際平面設(shè)計(jì)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《美》

圖3 藝術(shù)展覽海報(bào)（日本東京）

三、達(dá)到“1+1=1”效果的具體設(shè)計(jì)方法

（一）文字元素的構(gòu)建特征

在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者在選擇文字時(shí)要充分考慮字形、字義、字體等多方面因素。一件優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)作品往往能借助所選用的文字來傳達(dá)作品想要表現(xiàn)給觀者的主旨。在確保準(zhǔn)確傳達(dá)主旨以外，設(shè)計(jì)者還需要對(duì)文字進(jìn)行抽象化設(shè)計(jì)，以提高設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。

此外，文字的字體選擇還應(yīng)符合設(shè)計(jì)作品的主要基調(diào)。例如，面向兒童的字體設(shè)計(jì)作品應(yīng)選用活潑可愛型的字體，面向女性用戶的可以選用優(yōu)美纖麗的字體，面向青少年群體的可以選用個(gè)性夸張、涂鴉類的字體。文字的選擇對(duì)設(shè)計(jì)作品的形象具有側(cè)面烘托作用。每種字體的粗細(xì)、轉(zhuǎn)折、曲直和體量感是不同的，不同字體帶給觀者的視覺感受也是不同的。在運(yùn)用文字作為設(shè)計(jì)作品的主體時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)字義和設(shè)計(jì)作品想要傳達(dá)的含義對(duì)文字進(jìn)行相應(yīng)的個(gè)性化設(shè)計(jì)，從而提升觀眾的審美體驗(yàn)。比如，手寫體、書法體等具有力量感和古樸韻味的字體能呈現(xiàn)給觀者龍盤虎拏的格調(diào)；方方正正、簡(jiǎn)潔明了的黑體字可以給設(shè)計(jì)作品賦予現(xiàn)代感；端莊、秀麗的字體則能夠使作品呈現(xiàn)華麗和優(yōu)雅的格調(diào)。

在以文字為主的平面設(shè)計(jì)作品中，漢字是一種較為特別的存在。漢字起始于自然萬(wàn)物，具有承襲自然的生動(dòng)感和藝術(shù)美感。同時(shí)，漢字流淌在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，已融入中華民族千年的文脈內(nèi)涵，因此漢字具有傳承歷史的厚重感。在字體設(shè)計(jì)中，有關(guān)漢字的創(chuàng)意博大精深。自甲骨文起，漢字不斷演變，其字形與古人的生活舉止及其所處自然環(huán)境息息相關(guān)。對(duì)天地萬(wàn)物和人類生產(chǎn)生活的象形刻畫使得漢字天然就帶有十分明晰的表意功能。漢字作為世界文字庫(kù)中的一個(gè)獨(dú)特分支，具有得天獨(dú)厚的傳達(dá)美的優(yōu)勢(shì)。一是漢字中的象形文字，易于讓觀眾產(chǎn)生聯(lián)想和想象，因此具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力；二是漢字的方塊字形具有可拆分性和可重塑性，設(shè)計(jì)師易于對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工，強(qiáng)化它的表現(xiàn)力和觀賞價(jià)值。

（二）圖形元素的選擇

《圖形與意義》一書乃尹定邦教授之作，書中指出，圖形是人為創(chuàng)造與設(shè)計(jì)的圖像，是設(shè)計(jì)師應(yīng)用創(chuàng)意思維，經(jīng)過反復(fù)推敲，運(yùn)用滿足條件的元素創(chuàng)造出的獨(dú)一無二的表達(dá)形式。圖形有時(shí)是美學(xué)定義上的升華，有時(shí)又用來表達(dá)深刻的哲理。雖然有時(shí)圖形所體現(xiàn)的形式看上去很簡(jiǎn)單，但其實(shí)卻蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)言。

相比較于文字，圖形的特點(diǎn)在于它可以更加直觀地描繪設(shè)計(jì)者想要傳達(dá)的內(nèi)容，使呈現(xiàn)的畫面直接明了，易于觀者解讀。因此，在選擇圖形元素時(shí)，最好選取與文字元素具有一定關(guān)聯(lián)性或帶有一定故事性的。比如前述對(duì)“美”字進(jìn)行的設(shè)計(jì)，對(duì)自然景觀的借用很容易讓觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴和認(rèn)同。而圖形設(shè)計(jì)想要擁有美感，抓人眼球，就要求設(shè)計(jì)者必須具備較高的審美水平，在設(shè)計(jì)中敢于運(yùn)用新穎的造型和富有想象力的構(gòu)圖，同時(shí)還要注意畫面的整體性和協(xié)調(diào)性。足夠精彩的設(shè)計(jì)作品才能吸引觀眾的目光，獲得更多的瀏覽和回味。

圖形元素大致可分為具象圖形和抽象圖形這兩種類型。具象圖形是指具體的事物形象。設(shè)計(jì)者通過對(duì)客觀事物的觀察和分析，將其概括為具有清晰辨識(shí)度的圖形元素。這類圖形的特點(diǎn)是形象特征鮮明，對(duì)客觀事物的還原度高。常見的具象圖形主要有人物、建筑、花鳥、器皿等等。而抽象圖形是對(duì)客觀事物進(jìn)行主觀分析后加入想象，通過新穎的、創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)手法，將客觀事物歸納總結(jié)為一些幾何圖形或符號(hào)。設(shè)計(jì)者通過聯(lián)想和想象，充分運(yùn)用點(diǎn)、線、面、體這些要素，把所要設(shè)計(jì)的圖形的一部分特點(diǎn)抽象出來組合成象征性或者模擬性的形象，這就是抽象圖形。在設(shè)計(jì)作品時(shí)，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)所要表達(dá)的主題來選用圖形元素。較為客觀、寫實(shí)類的主題可以選用具象一些的圖形來設(shè)計(jì)，而比較主觀、感性的主題則可以采用抽象圖形來設(shè)計(jì)。

（三）色彩的運(yùn)用和合理的情感表達(dá)

色彩既可以讓設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生視覺沖擊力，又可以影響觀眾的情緒。在色彩的運(yùn)用過程中，設(shè)計(jì)師首先要使色彩適應(yīng)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)容。在平面設(shè)計(jì)中，色彩可以說是占據(jù)了重要地位。色彩與創(chuàng)意圖形緊密相連，因?yàn)閳D形本身就是由各種色彩組成的：沒有色彩的加持，創(chuàng)意圖形就很難做到美觀；而沒有創(chuàng)意圖形這個(gè)載體，單靠色彩也難以達(dá)到視覺傳達(dá)的要求。

色彩的視覺表達(dá)方式一般分為直接表達(dá)和間接表達(dá)兩種。直接表達(dá)方式是設(shè)計(jì)師利用色彩的心理效應(yīng)，通過運(yùn)用不同色彩帶給觀者不一樣的視覺和心理體驗(yàn)。書本上對(duì)色彩心理效應(yīng)的定義是：光作用于人的視覺器官產(chǎn)生色感的同時(shí)，產(chǎn)生某種情感的心理活動(dòng)。簡(jiǎn)單來說就是人看到不同顏色時(shí)，會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受。比如，紅色能夠讓觀者產(chǎn)生熱情、溫暖的感覺，藍(lán)色給人以冷靜、神秘的感受，這是因?yàn)榧t色能夠讓人聯(lián)想到熊熊燃燒的火焰，而藍(lán)色則會(huì)讓人聯(lián)想到廣闊、冰冷的大海。同理，人們會(huì)將馬路邊的警示牌設(shè)計(jì)成醒目的黑色和黃色。這兩種顏色的組合之所以能對(duì)人產(chǎn)生警示作用，可能也是因?yàn)槿祟惖男睦矸磻?yīng)——它們能讓人聯(lián)想到黑、黃相間的老虎和馬蜂等對(duì)人類具有危險(xiǎn)性的動(dòng)物。純度高的暖色會(huì)給人一種興奮、活躍的感覺，但也容易使人產(chǎn)生疲勞感，所以大部分快餐店會(huì)選用高純度的暖色來裝潢，以達(dá)到顧客流動(dòng)、更迭速度快的效果。色彩的明度決定了色彩的輕重感。明度低的淺色顯得清新輕快，給人上升感；明度低的重色則顯得厚重，給人以下墜感。總的概括起來，色彩能夠使人產(chǎn)生冷暖感、動(dòng)靜感、輕重感、距離感、體量感和軟硬感這六種心理感受。間接表達(dá)方式是設(shè)計(jì)師應(yīng)用色彩對(duì)人們產(chǎn)生間接的影響。一些色彩組合在一起會(huì)產(chǎn)生與其先天傳達(dá)效果不同的視覺感受。這類色彩組合往往是經(jīng)過后期的設(shè)計(jì)加持才產(chǎn)生效力的。例如，麥當(dāng)勞和肯德基的標(biāo)準(zhǔn)色，一家采用紅色和黃色，另一家采用紅色和白色。客戶在選擇快餐店時(shí)，一看顏色就可以分辨出是哪個(gè)品牌——這就是流行色彩的作用。

設(shè)計(jì)者對(duì)于色彩、圖案、文字等設(shè)計(jì)元素與心理學(xué)學(xué)科交叉內(nèi)容的理解與運(yùn)用，很大程度上決定了一件作品的深度與溫度。如何讓作品不落俗套、不刻板老套？設(shè)計(jì)師敏銳的洞察力、豐富的學(xué)科素養(yǎng)以及高水準(zhǔn)的審美能力當(dāng)然不可或缺。如何讓作品既能給觀眾提供視覺層面的感官刺激，又能讓觀眾產(chǎn)生一種由外而內(nèi)的全新感受？這就需要設(shè)計(jì)者有一種極其強(qiáng)烈的責(zé)任感與共情力。由此，“1+1=1”的公式又產(chǎn)生出了一種新的詮釋：一份專業(yè)能力加一種使命責(zé)任等于一套真正意義上的高完成度作品。

四、結(jié)語(yǔ)

字體可視化環(huán)境下對(duì)文字和圖形的設(shè)計(jì)絕不是簡(jiǎn)單的拼湊或單純的圖形疊加，而是要依靠同構(gòu)的手法將兩個(gè)或兩個(gè)以上具有相似輪廓的圖形巧妙地組合在一起，構(gòu)成新的圖形。在空間上，要盡量縮減，讓畫面變得更整體、更緊湊、更簡(jiǎn)練；在形式上，要能讓觀眾產(chǎn)生新奇感，能瞬間抓住觀眾的視線，可以恰當(dāng)利用形式美法則來表現(xiàn)設(shè)計(jì)對(duì)象；在內(nèi)容上，兩個(gè)原始圖形要有一定的關(guān)聯(lián)性或故事性，產(chǎn)生的新圖形要讓主題表達(dá)得更深刻、更精辟。只有這樣，才能讓文字和圖形結(jié)合后產(chǎn)生“1+1=1”的效果。