從宏大敘事走向公共需求
——以長(zhǎng)汀縣行政服務(wù)中心項(xiàng)目為例

文／王 偉 廈門(mén)大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院 助理教授

周 鳴 廈門(mén)大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院 碩士研究生（通訊作者）

李嘉越 廈門(mén)大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院 碩士研究生

1 “日常”的介入與公共性

20 世紀(jì)30 年代之前，哲學(xué)界更多關(guān)注世界的根本問(wèn)題，即所謂的形而上學(xué)。受著名哲學(xué)家胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)思想和德國(guó)哲學(xué)家海德格爾的存在主義哲學(xué)的影響，哲學(xué)思考開(kāi)始從抽象層面轉(zhuǎn)向關(guān)注“日常”[1]。胡塞爾提出的“生活世界”闡述了生活世界的兩層含義，提出純粹的主觀生活意識(shí)才是擺脫科學(xué)危機(jī)的有效策略。現(xiàn)代法國(guó)思想大師列斐伏爾撰寫(xiě)的《日常生活批判》主張改變?nèi)粘５纳罘绞健L(fēng)俗習(xí)慣與價(jià)值觀念，將人真正地解放出來(lái)，擺脫在現(xiàn)實(shí)世界中被消費(fèi)所控制的狀態(tài)。伴隨著“日常”話題在哲學(xué)領(lǐng)域的逐漸興起，建筑學(xué)也開(kāi)始關(guān)注日常視野下的建筑實(shí)踐與理論發(fā)展。在日本建筑設(shè)計(jì)中產(chǎn)生重要影響、“東工大學(xué)派”的重要代表人物之一坂本一成，提出“日常的詩(shī)學(xué)”，主張以相對(duì)化的方法，突破制度的束縛，獲得自由的空間，關(guān)注日常、以人為本。國(guó)內(nèi)明星建筑事務(wù)所的代表阿克米星，在近年的設(shè)計(jì)實(shí)踐中試圖從日常生活中捕捉還未被意識(shí)到或還未引起重視的、具有普遍意義的建筑設(shè)計(jì)方法論。

在現(xiàn)代主義建筑出現(xiàn)之前，幾乎所有的政府類(lèi)建筑都在追求對(duì)于權(quán)力的表達(dá)，這些象征著公權(quán)力的建筑總是表現(xiàn)出盛氣凌人的氣質(zhì)，從北京故宮前朝后寢的布局到古羅馬的宮殿和廣場(chǎng)的形制，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季趾涂鋸埖某叨葻o(wú)一不讓人望而生畏[2]。隨著商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，西歐市民文化不斷地影響著傳統(tǒng)建筑的氣質(zhì)與城市格局。其中最令人印象深刻的莫過(guò)于圣馬可廣場(chǎng)，因其非對(duì)稱(chēng)的外部空間設(shè)計(jì)，市政廳、圖書(shū)館、教堂等復(fù)合功能的置入，較強(qiáng)的聚集性，公共開(kāi)放的空間以及親切的尺度，被稱(chēng)為“歐洲最美客廳”（圖1）。

圖1 圣馬可廣場(chǎng)

隨著現(xiàn)代主義建筑思想的啟蒙和發(fā)展，以20世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃家和作家柯布西耶提出的現(xiàn)代主義建筑五要素：底層架空、橫向長(zhǎng)窗、屋頂花園、自由平面、自由立面為代表，人的日常生活和公共趣味在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中占有愈發(fā)重要的地位。在討論行政辦事類(lèi)建筑時(shí)，由日本著名建筑師丹下健三設(shè)計(jì)的，擺脫了傳統(tǒng)莊嚴(yán)政府形象、充分向市民開(kāi)放的香川縣廳舍，總是一個(gè)繞不開(kāi)的話題。與此前日本政府封閉的辦公樓風(fēng)格不同的是，香川縣廳舍不但平面被設(shè)計(jì)為開(kāi)放式的，本身亦屬于服務(wù)于當(dāng)?shù)孛癖姟Ｏ愦h廳舍以一棟8 層的塔樓和一棟3 層長(zhǎng)條形的建筑構(gòu)成，塔樓的底層大廳對(duì)市民開(kāi)放，有時(shí)候也作為展覽廳使用。公共空間由內(nèi)部庭園、東樓的架空層、塔樓的底層大廳和屋頂一個(gè)露天酒吧和咖啡館共同組成[3]。香川縣廳舍建造的意義不僅僅體現(xiàn)在其本身是一個(gè)開(kāi)放包容的行政服務(wù)類(lèi)建筑，更重要的是為之后行政服務(wù)類(lèi)建筑的建造樹(shù)立了典范（圖2、圖3）。

圖2 香川縣廳舍前庭院

圖3 香川縣廳舍內(nèi)部庭院

2 “宏大的城市性”到“親民的公共性”

政府的職能是對(duì)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)公共服務(wù)進(jìn)行統(tǒng)一的管理，在傳統(tǒng)職能需求的背景下，政府行政服務(wù)類(lèi)建筑在城市中表現(xiàn)出一種“中心標(biāo)志”的形象，以一種高高在上的姿態(tài)、巨大的尺度以及典型的“官式建筑形象”拉遠(yuǎn)了與普通民眾的距離[4]。試圖讓政府行政服務(wù)類(lèi)建筑逐漸擺脫宏大的主題和夸張的尺度，轉(zhuǎn)而從普通市民的真實(shí)需求出發(fā)，營(yíng)造出一種更容易讓市民接受的開(kāi)放、包容、親民的公共場(chǎng)所，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行思考。

2.1 形象——弱化“象征性”與“標(biāo)志性”

行政服務(wù)中心的職能有別于行政辦公，正由于其強(qiáng)調(diào)開(kāi)放便民的空間屬性，所以弱化其形象的象征性與紀(jì)念性，減少傳統(tǒng)元素、符號(hào)以及裝飾的過(guò)度堆砌，更多地聚焦于建筑的文化屬性和公共趣味就有了更多的現(xiàn)實(shí)意義[1]。通過(guò)減少建筑師和政府官員的個(gè)人趣味、強(qiáng)調(diào)建筑的“弱”屬性、弱化符號(hào)性的設(shè)計(jì)以及從日常生活出發(fā)介入設(shè)計(jì)過(guò)程等措施，可以使得行政服務(wù)類(lèi)建筑更好地走向公共趣味。

2.2 尺度——主張“空間適宜”與“人體尺度”

尺度與比例是一組建筑的內(nèi)在屬性，與人的感受息息相關(guān)，人體通過(guò)自身尺度參照、環(huán)境參照等的對(duì)比來(lái)感受空間的適宜程度[5]。注重建筑的本身的尺度（層高、平面尺度等）與環(huán)境的緊密聯(lián)系、關(guān)注小尺度景觀環(huán)境空間的營(yíng)造、創(chuàng)造更多激發(fā)人與人交流的行為空間以及注重空間的開(kāi)放性與曖昧性，這些措施都有助于營(yíng)造親切的空間環(huán)境，促進(jìn)更多空間行為的發(fā)生。同時(shí)，建筑前廣場(chǎng)空間的尺度對(duì)人的行為以及心理也產(chǎn)生著重要的影響，盡可能保持廣場(chǎng)的長(zhǎng)度（D）與建筑高度（H）的比值控制在2～3 之間，弱化前廣場(chǎng)的尺度感，從而避免前廣場(chǎng)過(guò)于空曠、尺度過(guò)大。

2.3 功能——強(qiáng)調(diào)“復(fù)合功能”與“開(kāi)放空間”

對(duì)于行政服務(wù)中心內(nèi)部空間布局而言，功能空間的復(fù)合性和開(kāi)放性是其兩大主要特點(diǎn)。各個(gè)功能分區(qū)的獨(dú)立運(yùn)營(yíng)和高效集約布置、不同功能空間的可識(shí)別度，以及輔助功能空間的可達(dá)性等，都對(duì)功能的適用性產(chǎn)生重要的影響。其中，開(kāi)放的公共服務(wù)辦理空間作為行政服務(wù)中心的主要功能，交流等候區(qū)、公共走道以及辦事窗口的設(shè)計(jì)需要充分考慮流線設(shè)計(jì)、人流量以及位置的便利性等因素。服務(wù)中心在非工作日以及非運(yùn)營(yíng)時(shí)間繼續(xù)為周邊社區(qū)和市民提供必要的公共服務(wù)和活動(dòng)，有助于進(jìn)一步從功能的角度強(qiáng)化建筑的開(kāi)放性，成為一個(gè)人人共享的“城市客廳”。

2.4 生態(tài)——提倡“可持續(xù)設(shè)計(jì)”與“資源利用”

近年來(lái)，綠色可持續(xù)建筑理論與實(shí)踐對(duì)社會(huì)和公眾的影響在不斷增強(qiáng)，人們也對(duì)建筑的綠色可持續(xù)性提出了更高的要求。建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)充分考慮行政服務(wù)類(lèi)建筑的功能特點(diǎn)，協(xié)調(diào)好朝向、位置和通風(fēng)采光等的合理需求，注重被動(dòng)式的可持續(xù)性設(shè)計(jì)策略，使用可持續(xù)性的建筑材料以及施工工藝，減少能源消耗。注重建筑內(nèi)部生態(tài)環(huán)境的營(yíng)造，景觀庭院、底層架空以及屋頂綠化等的設(shè)計(jì)，這不僅有助于節(jié)能減排，同時(shí)也創(chuàng)造了尺度適宜、環(huán)境優(yōu)美、親近宜人的公共趣味空間。

3 從宏大敘事走向公眾需求

3.1 傳統(tǒng)地域特色背景下的建筑營(yíng)造

長(zhǎng)汀縣位于福建省西部與粵贛交界處，距廈門(mén)350km，距連城機(jī)場(chǎng)81km。作為福建四大名城其中之一，長(zhǎng)汀歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，是享譽(yù)中外的世界客家文化首府。汀江自北而南穿成而過(guò)，形成了“山中有城，城中有水”的獨(dú)特格局，見(jiàn)證了客家文化的歷史與變遷。

長(zhǎng)汀縣行政服務(wù)中心是長(zhǎng)汀縣公共服務(wù)的辦事窗口，位于長(zhǎng)汀縣汀州大道以西、縣紅色文化實(shí)踐基地規(guī)劃區(qū)內(nèi)，靠近城中心。基地呈T字型，三面環(huán)山，面朝城市主道路，地勢(shì)為坡地，周邊建筑多為居民住宅，周邊景觀條件優(yōu)厚，視野空曠。項(xiàng)目總用地面積20hm2，總建筑面積14331m2，其中地上建筑面積10751m2，地下建筑面積3580m2。

3.2 建筑造型的建構(gòu)

在長(zhǎng)汀行政服務(wù)中心項(xiàng)目中，外部空間形象的建構(gòu)策略可以被歸納為兩點(diǎn)：方鼎意向轉(zhuǎn)譯和傳統(tǒng)空間的抽象表達(dá)（圖4）。

圖4 行政服務(wù)中心東立面

以商周時(shí)期青銅文化的代表——方鼎作為建筑主體的設(shè)計(jì)意向，其在古代被視為國(guó)家和權(quán)力的象征，被視為立國(guó)重器。建筑主體以位于中心三層高的方盒子所構(gòu)成，借用方鼎代表公平正義、國(guó)家公器的形象，可以被看作裝載著公共生活的容器，展現(xiàn)出當(dāng)代行政服務(wù)中心簡(jiǎn)潔大氣的美感。同時(shí)，建筑主體以“窗口”為主立面的形象特征，隱喻著服務(wù)辦事窗口的功能特性，使其在外部形象上具備了最普遍的日常性和公共性（圖5）。

圖5 行政服務(wù)中心西立面

五鳳樓作為客家建筑文化的典型代表，以中軸線左右對(duì)稱(chēng)、主次分明以及廳屋組合式為主要特征。在行政服務(wù)中心主體方盒子空間的左右兩側(cè)，各附屬一個(gè)三層矩形的體量，對(duì)客家傳統(tǒng)建筑進(jìn)行抽象轉(zhuǎn)譯，形成“兩屋夾一廳”的主從有序、高低錯(cuò)落的建筑立面形象。同時(shí)，主體空間屋頂采用四檐跌落的“四水歸堂”的傳統(tǒng)屋頂形式，營(yíng)造出內(nèi)聚、穩(wěn)定、親切的空間感象，使其內(nèi)部空間的尺度更為貼近人（圖6）。

圖6 行政服務(wù)中心鳥(niǎo)瞰圖

3.3 功能空間的復(fù)合性

建筑的功能復(fù)合旨在有限空間內(nèi)營(yíng)造積極的社會(huì)關(guān)系，促使人們多樣化地利用有限的土地[6]。行政服務(wù)中心建筑是一個(gè)多功能空間介入，將政府辦公的部分功能有機(jī)組織起來(lái)進(jìn)行集中辦公，同時(shí)又為辦事的市民提供必要的公共服務(wù)，開(kāi)展多樣公共活動(dòng)的場(chǎng)所。

3.3.1 建筑功能的集約化布置

長(zhǎng)汀縣行政服務(wù)中心的功能可分為行政審批服務(wù)大廳、市民服務(wù)大廳、公共資源交易中心、中心管委會(huì)、便民服務(wù)平臺(tái)管理中心、政府采購(gòu)中心、職工食堂。建筑的一層主要被設(shè)計(jì)為架空空間直接對(duì)外開(kāi)放，方便市民的公共活動(dòng)，同時(shí)布置24 小時(shí)自助的公共服務(wù)設(shè)施，可以直接對(duì)外營(yíng)業(yè)避免對(duì)內(nèi)部功能的干擾。二層空間主要設(shè)計(jì)為行政審批服務(wù)和市民服務(wù)大廳，作為行政服務(wù)中心的主要功能空間，以通高的中庭為中心周?chē)h(huán)繞布置辦事窗口和等候辦理空間。三層空間以公共資源交易中心的布置為核心，設(shè)計(jì)有交易廳、業(yè)務(wù)受理區(qū)以及相對(duì)封閉的評(píng)標(biāo)區(qū)、專(zhuān)家休息區(qū)和抽取室，專(zhuān)家的活動(dòng)區(qū)域需要獨(dú)立的門(mén)禁系統(tǒng)并與交易廳分隔開(kāi)，方便獨(dú)立管理，既保證功能的相對(duì)獨(dú)立又方便緊密聯(lián)系。四層空間主要被設(shè)計(jì)為必要的辦公空間和12345 便民服務(wù)平臺(tái)，在一定程度上保證了辦公區(qū)的獨(dú)立與安靜的環(huán)境。同時(shí)，功能空間的均質(zhì)化設(shè)計(jì)和預(yù)留空間都對(duì)將來(lái)可能的功能置換與新功能置入提供了有利的條件。

3.3.2 平面流線的高效組織

行政服務(wù)中心平面空間的流線組織以通高中庭的“回”字形布局為核心，服務(wù)辦事窗口圍繞通高中庭布置。同時(shí)，建筑平面功能按照垂直方向進(jìn)行分布，將人流量密集的行政審批和市民服務(wù)大廳布置在建筑的低層，而相對(duì)需要安靜環(huán)境的辦公區(qū)則布置在建筑的頂層，在不同功能便捷可達(dá)的基礎(chǔ)上提供高效的公共服務(wù)[7]。

3.4 空間的公共性與多樣性

在行政服務(wù)中心項(xiàng)目中，通過(guò)弱化建筑空間室內(nèi)外的界限，盡可能吸引市民的公共活動(dòng)提升公共空間的多樣性。建筑通過(guò)底層架空的建筑形式，一方面弱化了建筑體量的厚重感讓建筑顯得更為輕盈通透；另一方面通過(guò)置入兒童活動(dòng)場(chǎng)地、老年人活動(dòng)場(chǎng)地、室外健身設(shè)施以及部分非機(jī)動(dòng)車(chē)停車(chē)位等功能活化架空空間的功能，不僅和周?chē)匀痪坝^有機(jī)地結(jié)合在一起，更以“日常”的姿態(tài)融入了市民的公共生活（圖7）。

圖7 行政服務(wù)中心

對(duì)于行政服務(wù)中心建筑，注重不同尺度景觀空間的營(yíng)造有助于更好地提升建筑的公共性與多樣性。建筑的廣場(chǎng)空間作為建筑與城市溝通的橋梁，往往因其大尺度的寬闊空間給人以敬而遠(yuǎn)之的心理感受。在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，利用行列狀樹(shù)陣、鋪裝設(shè)計(jì)和景觀小品等的布置將完整的矩形廣場(chǎng)空間分割成中央大空間、左右兩側(cè)條狀小空間的布局，盡可能通過(guò)減小廣場(chǎng)的空間尺度來(lái)激發(fā)更多的空間可能性。同時(shí)，在小尺度景觀空間的營(yíng)造上，建筑西側(cè)由地形高差所帶來(lái)的小尺度景觀草坪又附以燈柱、休閑座椅等設(shè)施，創(chuàng)造出更利于日常的休閑聚集地（圖8）。

圖8 行政服務(wù)中心架空層

3.5 可持續(xù)設(shè)計(jì)觀的表達(dá)

福建屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，在可持續(xù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，針對(duì)氣候條件應(yīng)采取因地制宜的設(shè)計(jì)策略。基于建筑基地南北長(zhǎng)東西短的現(xiàn)狀，在項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過(guò)程中將建筑的房間型空間南北向布局，爭(zhēng)取有利的采光條件，避免東西日照對(duì)使用功能的影響。同時(shí)，建筑的主體方盒子空間外包裹著豎向的金屬百葉，在展示建筑豎向線條美感的同時(shí)避免了東西面日照對(duì)建筑的影響，外墻玻璃采用Low-E 超白中空玻璃，進(jìn)一步阻止了能量的傳遞，改善室內(nèi)的熱環(huán)境。中庭天窗則使用了電動(dòng)鋁百葉的設(shè)計(jì)，可根據(jù)太陽(yáng)入射角度自動(dòng)調(diào)整，為室內(nèi)空間帶來(lái)舒適的照明條件。通過(guò)兩個(gè)生態(tài)景觀庭院的置入，不僅為室內(nèi)空間帶來(lái)了充足的自然通風(fēng)以及自然景觀，同時(shí)也改善了底層架空空間的照明條件。屋頂綠化、雨水回收與污水處理系統(tǒng)、太陽(yáng)能建筑一體化等技術(shù)的應(yīng)用，有效地改善了建筑的微環(huán)境和景觀風(fēng)貌，力求為市民創(chuàng)造一個(gè)綠色舒適的公共服務(wù)平臺(tái)。

結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)入了存量發(fā)展階段，以日常公共需求為核心的建筑必將成為社會(huì)的主流。行政服務(wù)中心建筑作為一個(gè)地區(qū)行政和辦事的“窗口”，承載著地方精神和市民的日常需求，筆者希望在這個(gè)項(xiàng)目中重新喚起市民對(duì)公共服務(wù)場(chǎng)所的深厚情感，更多地關(guān)注使用功能的復(fù)合性、公共空間的多元開(kāi)放以及使用的便利性，讓行政服務(wù)中心真正成為城市生活和文化的一部分。

圖片來(lái)源：

圖1：參考文獻(xiàn)[8]

圖2、圖3：丹下健三作品集

圖4—圖8：作者自繪