詳于道“古” 用諸說“今”

溫習(xí)古籍中的名言警句以為今用，所用筆法一般為詳“今”而略“古”。但如果所用名言警句對同學(xué)們來說相對陌生，則不妨變用一種“詳于道‘古’，用諸說‘今’”的筆法。下面，我們就通過欣賞這篇文章，來了解這種筆法。

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事不避難 義不逃責(zé)

◎潘志宏

2021年9月1日，習(xí)近平總書記在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上指出：“凡是有利于黨和人民的事，我們就要事不避難、義不逃責(zé)，大膽地干、堅決地干。”

“事不避難”，語出《國語·魯語》：“文仲曰：‘賢者急病而讓夷，居官者當(dāng)事不避難，在位者恤民之患，是以國家無違。今我不如齊，非急病也。在上不恤下，居官而惰，非事君也。’”文仲即春秋時的魯國大夫臧文仲，賢明正直，忠君愛國。歷仕魯莊公、閔公、僖公、文公四位國君。魯莊公二十八年，魯國發(fā)生饑荒，臧文仲主動請纓，說：“居官者當(dāng)事不避難。”他用鬯圭和玉磬等寶玉向齊國求購糧食，言辭誠懇，最終感動了齊人。齊人同意把糧食賣給魯國，并退還了玉器。

“義不逃責(zé)”，類似的表述可見于《論語》中的“見義不為，無勇也”。所謂“義”，《中庸》解釋為：“義者，宜也。”符合仁、禮要求的，就是義。義，既是正義、道義，也是義務(wù)、責(zé)任。“事不避難”與“義不逃責(zé)”連用，意即面對艱險困難，只要合乎道義、職責(zé)所在，就不能畏懼逃避，而應(yīng)當(dāng)仁不讓地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任、有所作為。

最早將“事不避難、義不逃責(zé)”連用的是晚清學(xué)者湯霖。湯霖是清末進(jìn)士出身，自號頤園老人，在他六十歲生日時，學(xué)生們?yōu)槠滟R壽畫了一幅《頤園老人生日宴游圖》，湯霖欣然作自序，“事不避難，義不逃責(zé)，素位而行，隨適而安”即是其中的名句。……