“尚武精神”：江南文化發展的時代呼喚

顧 莉

長三角一體化的國家戰略，讓江南文化站上了新的歷史舞臺。積極傳承、創新應用江南文化的精髓，必將為“十四五”期間推進長三角一體化協同發展帶來更大的機遇，創造更好的未來。“尚武精神”作為江南文化精神中的一部分，重新審視其新時代內涵并尋求重塑路徑，將為江南文化當下和未來的持續發展注入精神追求，具有十分重要的意義和人文價值。

一、“尚武精神”的內涵

春秋時期，孔子倡導的六藝——禮、樂、射、御、書、數中一多半有武的含義，古圣先賢上馬殺敵、下馬講學，文武雙修而“天行健，君子以自強不息”，尚武精神早已深深扎根于中國文化土壤。近代，梁啟超撰寫《中國之武士道》，“采春秋戰國以迄漢初，我先民之武德，足子孫模范者，以列傳體敘次之，加以評論，以發揮其精神”。1919年孫中山為《精武本紀》的序中題“求自衛之道，重尚武精神”，把“尚武精神”的價值上升到強種強國的層面。毛澤東同志曾對國人體質柔弱甚為憂慮，積極倡導“文明其精神，野蠻其體魄”，其尚武氣質卓然獨秀。

學界對“尚武精神”的闡釋主要包含以下三重含義：其一，將尚武精神解讀為“推崇強健的體魄和昂揚奮發的戰斗精神”；其二，認為它是深藏于中華民族精神領域的陽剛基因，是支撐整個中華民族奮斗不息、奮發圖強的內在動力；其三，結合時代意涵，認為當下中國的尚武精神是在實現國家和平崛起和民族偉大復興過程中顯示出的敢于拼命、敢于強軍、敢于戰爭的強軍精神。……