以色列人內部有多不一致？

劉燕薇

以色列特拉維夫，極端正統派猶太教徒在地中海邊舉行除罪儀式

以色列2021年人口達930萬，其中猶太人口689萬，阿拉伯人口196萬，國內還有一些非洲的非法移民。本是宿敵的巴以雙方，如何在這彈丸之地中共存？政府對阿拉伯人的態度如何？巴以關系緊張時，身居以色列的阿拉伯人支持哪一方？這些阿拉伯人又是如何與巴勒斯坦地區以及周邊國家的親人聯系？

耶路撒冷的大街上，身邊黑帽黑衣黑褲、不茍言笑的行人，難免讓人產生穿越的幻覺，甚至還有些詭異的氣息。他們為何與特拉維夫的猶太人不同？當地人告訴我，這些是極端傳統派猶太人，可以不用工作，不去常規學校，而是去專門學習圣書的學校。那么問題又來了：他們的衣食住行如何解決？極端猶太教家庭的孩子們，又怎樣抵御信息時代中的全球化大潮？年輕時尚的猶太人又如何看待他們？

世人皆以為猶太人團結，所以才能歷經周折于1948年在他人的土地上宣告主權。殊不知，當今猶太人根據對教規信奉的程度，分為四類，其中就有極端正統派猶太教徒（約占12.6%）。

極端正統派猶太人的著裝辨識度很高：男性身著黑衣、長褲，戴黑帽，蓄須;女性穿長裙及長袖、高領服裝。因為經書上不允許避孕墮胎，極端傳統猶太家庭的出生率平均達到7.2個孩子，使其在總人口中所占比例逐年提高。

2021年5月，以色列阿什克倫，當地家庭在防空洞內避難

他們反對非宗教的教育系統，只將孩子送入為其特設的學校，學校中男女生完全分離。男生學習《塔木德》和經卷，女生還另有幾門有關職業培訓的課程。在為他們專設的高等學府中，學生們入學前必須簽署對宗教虔誠的承諾書。

他們反消費主義，還反電影、電視、互聯網、報紙，出版物上絕對不得出現女性圖片;還主張在安息日徹底關閉公眾交通，因需要按照猶太律法充分休息。

極端正統派猶太人內部又有不同的分支。最極端的組織不支持以色列建國，因為堅信上帝的使者彌賽亞會出現來拯救信徒。他們也不慶祝國慶，希望國家更宗教化，以使正統猶太教更加壯大。以色列義務兵役制豁免極端正統派猶太人。在部隊人員短缺的情況下，這一特權自然遭到其他教派的憤恨和不滿。

但極端正統派猶太人對外聲稱：他們每日虔誠禱告才換得國民的安生。幾個宗教領袖還威脅，如果迫使他們入伍，他們就會離開這個國家。繼續升級的矛盾已引發了肢體沖突。

2020年8月，以色列斯德洛特，一所極端正統派猶太教學校

在高科技時代，他們果真對世俗的影響具有免疫力嗎？數據表明，他們遠低于平均水平的低入職率導致國家勞工短缺。有限的政府補貼、財團基金不足以養活龐大的家庭，故50%的極端正統猶太家庭處于貧困狀態。

數據顯示，越來越多極端正統派的猶太年輕人離開耶路撒冷;2017年，極端正統派猶太人的離婚率達到前所未有的高度—這些都是經書所禁止的行為。

以色列境內的阿拉伯人主要分為三種：82%的貝都因人（原沙漠地帶游牧的阿拉伯人）、原巴勒斯坦地區的阿拉伯人以及德魯茲人。以色列1948年建國引發戰爭后，當地超過80%的巴勒斯坦人逃離或被驅逐，但仍有近20%逗留。

如今，阿拉伯人占以色列總人口的21%。拒絕成為以色列公民的阿拉伯人，被以色列政府授予居留權和選舉權。有的雖然成為以色列公民，但仍將自己視為巴勒斯坦人，在西岸地區、加沙地帶、約旦、敘利亞或黎巴嫩的難民營都有親人。

另一方面，同周邊國家、地區相比，以色列發達的經濟和不受宗教嚴格約束的生活方式，吸引著向往自由的阿拉伯人，尤其是年輕人。所以，有的阿拉伯人為他們在巴勒斯坦加沙地帶和西岸地區的親人辦理了家庭團聚移民。

多達210萬人居住在362平方公里的加沙地帶（人口密度位居世界第三，且仍維持著高出生率）。盡管以色列已從加沙地帶撤軍，但為防外界給哈馬斯運送武器，出入該地區的人、車輛、船舶都在以色列的嚴格管制下。

德魯茲人是穆斯林的另一分支。1967年，以色列從敘利亞手中拿下戈蘭高地，從約旦手中奪過東耶路撒冷;原本居住在戈蘭高地的德魯茲人和東耶路撒冷的約旦人，拒絕加入以色列國籍，而仍保留著敘利亞、約旦國籍。他們雖持有以色列身份證，但很多仍拒絕承認家園是以色列的領土。

2021年7月21日，特拉維夫，阿拉伯民眾慶祝宰牲節

阿拉伯人的高出生率，會使其人口比例在2025年提高至25%。有猶太學者指出，當阿拉伯人口超過20%，就會威脅到猶太民族的主導地位，屆時驅逐也許將是唯一的選擇。

2017年的一次電話調查顯示，阿拉伯人對自己的身份也存在不同的認知：40%認為自己是以色列的阿拉伯人;15%認為自己是巴勒斯坦人;8.9%認為自己是居住在以色列的巴勒斯坦公民;8.7%認為自己是阿拉伯人;剩余的不表態。

為保持本土族裔的主導性，一些政界人士提議與巴勒斯坦地區交換本土上對方族裔的定居點。這一計劃引起以色列境內阿拉伯人的不安。民調顯示，他們享受現有民主制度和生活水平，并無意回到巴勒斯坦;出生在以色列的阿拉伯人對以色列有歸屬感和認同感，并無意犧牲個人去支持巴勒斯坦。

以色列的學校分為4類：世俗猶太人去的常規學校、專為正統派猶太人設立的宗教學校、阿拉伯學校、私人學校。這些學校歸教育部統管，其職責包括學校的課程設置、教育質量、教學員工、校舍建設。不同族裔的孩子進入相應的學校。阿拉伯人將孩子送入阿拉伯學校，猶太人的希伯來語是其第二語言。

2021年4月19日，特拉維夫街頭餐館

耶路撒冷希伯來大學的一名教授指出，在猶太學校的教材中，阿拉伯人的形象明顯過于負面。另外，阿拉伯學校中的教材也弱化了阿拉伯文化，忽略了巴勒斯坦阿拉伯人的存在。他表示，教材應去政治化，不應歪曲事實。

教育資源分布不均是一個不爭的事實。盡管1999年時教育部長承諾對阿拉伯學校的撥款達到25%，超過其人口比例，但到2009年，因為師資力量不足，以色列有超過5000個阿拉伯學生轉去鄰國約旦上學。

地中海邊的特拉維夫陽光、時尚、富有活力，但我跟著猶太友人去位于特拉維夫-雅法的一家阿拉伯餐廳時，主客雙方都不見笑臉，我才知道服務行業還可以這樣。

當我對友人說特拉維夫的氣氛總體比較輕松，他說帶我去看特拉維夫的另一面。汽車行駛在特拉維夫城南的街道上，隨處可見破舊的建筑和垃圾，坐在車中仍能感到站在街邊路人的敵意。友人說，這里是特拉維夫老汽車站，路人多是非法移民，政府處理起來也很棘手。

以色列移民警察時不時會在該區域巡查，逮捕沒有合法簽證的勞工，并予監禁一至三個月的處罰，但語言障礙為案件的處理帶來了諸多不便。2017年政府宣布，將這些非洲非法移民或遣返至原籍國，或送至其他第三世界國家，例如盧旺達、烏干達。

2018年以色列境內仍有37288名非法移民，這一數字還未包括他們入境后誕下的后代。司法部門宣布，這些非法移民如果不離境就進監獄。以色列對非法移民嚴格的態度引發國際組織的指責。不得已之下，以色列向他們簽發每一至四個月須更新一次的臨時簽證，得到簽證的人就可以繼續合法工作。