“妙語童趣”的古詩教學策略研究

江蘇揚州市邗江區甘泉小學（225123）朱 潔

古詩詞典雅精致、言簡意賅，能傳情達意，這是它的價值所在。在課堂教學中，教師應運用多種教法引導學生學習古詩，并追求一種寓教于樂的教學境界，以發展學生的思維，提高學生的文化欣賞能力與審美意趣。“妙語童趣”的古詩課堂在以學定教的過程中，將師生之間的樂教、樂學集于一體，其在教學方法上更加具有趣味性，能夠保證學生始終擁有快樂的古詩學習體驗。基于“妙語童趣”的小學古詩教學是非常值得嘗試的，它所營造的是快樂的課堂氛圍，對于提高學生古詩學習的效果非常有幫助。打造充滿童趣的小學古詩課堂教學環境，應圍繞以下幾個方面來展開教學。

一、妙之吟與誦

多樣誦讀追求朗讀學習過程中的多樣化教學指導。教師要把握古詩的思想內容與情感基調，在朗讀過程中合理運用肢體語言進行教學指導，同時要注重將朗讀教學與音樂相互融合，以豐富教學的內容與形式。在朗讀指導方面，教師需要明確學生朗讀聲調與朗讀語速的正確性，追求真正的妙之吟與誦過程。

在《牧童》一課的教學中，教師要指導學生正確使用朗讀聲調，幫助他們運用正確的音調來朗讀。一般來說，這首詩的節奏是：

草鋪/橫野/六七里，

笛弄/晚風/三四聲。

歸來/飽飯/黃昏后，

不脫/蓑衣/臥月明。

有的學生會下意識地念成：

草鋪/橫野/六七/里，

笛弄/晚風/三四/聲。

歸來/飽飯/黃昏/后，

不脫/蓑衣/臥月/明。

因為每句前面都是兩個字一停頓，到了第五、第六個字時，學生就會習慣性地停下來。前三行這樣讀似乎問題不大，但最后一句“不脫/蓑衣/臥月/明”這樣停頓之后就把“臥月明”的整體意境切割開了，影響了對詩歌意境美的領會。因此，教師發現學生停頓節奏不對時，應當及時引導學生重點對“臥月明”進行反復吟詠，在吟詠中體味其中妙處。只要多念幾次，學生就會發現“臥月明”中“月明”才可以勉強算作一個詞語，“臥月”放在一起太過牽強，且表意不明。

《牧童》這首古詩中所描寫的自然景物非常多變，但又都是兒童所熟知的事物：綠油油的青草、廣闊的原野、悠揚的笛聲以及蓑衣和明月，這一幕幕場景接連不斷地映入讀者眼簾，由遠及近，展現出田園生活的悠閑與寧靜。大聲朗誦時，無論是隨詩想起的靈動畫面，還是朗朗上口的童音帶來的明快節奏，都可以幫助學生感受詩歌所描繪的意境，體會詩歌的韻味。整首詩展現了一幅恬淡安靜的水墨畫，無論是作者還是讀者在閱讀古詩后都會感到一種悠然自得的愜意。在教學過程中，教師要指導學生運用輕快、活潑的語調來讀出牧童的輕松閑適感，讓學生在自由開放的狀態中感受詩中自然環境的美好與舒適。

同時，教師也不能忘記運用妙語來激發童趣。例如，教師可引用“青青園中葵，朝露待日晞”“開荒南野際，守拙歸園田”這樣的詩句來引導學生聯想安寧舒適的田園生活，激發學生的無限想象與學習興趣，讓學生的學習過程更加愉快。

在朗讀古詩的過程中，教師還可以運用肢體語言，通過手勢、表情等體態語的運用，展現出古詩的思想感情。當然，教師運用音樂配合肢體語言引導學生學習古詩也是十分有效的。在學習《登高》時，教師就為學生播放了二胡名曲《二泉映月》，在悲涼的背景音樂中，教師運用妙語進一步激發學生的學習興趣，為學生講述了《二泉映月》音樂作品的創作背景：“無錫惠山的二泉享有‘天下第二泉’的美稱，是阿炳常去游玩的地方。他雙目失明后，奏出《二泉映月》一曲，用音樂來描繪他舊時曾目睹的美麗風景，而他當時所能感受到的卻是漆黑一片。這使得他在婉轉優美的旋律中，時時流露出傷感、蒼涼的情調。”這樣一段有關創作者與作品的往事激發了學生的學習欲望，形成了知識的情感遷移，讓學生感受到了《登高》中作者在登高時同樣凄涼、憂傷的情感，再加之教師有感情地講述故事、朗讀古詩，學生的情感之弦被撥動，更深層次地體會到了作者杜甫在用字上的準確與精妙。

二、詩語編春秋

“妙語童趣”的教學策略能夠幫助學生實現自我突破，從而深入學習古詩。教學時，教師可以運用講故事的教學方法，同時引入“妙語童趣”的思想內容。

（一）背景故事

小學生正處于容易對故事產生好奇情緒的年齡段，教師可以嘗試利用各種故事啟發學生的想象力，引導學生把握古詩的內涵，在循序漸進中使學生了解古詩創作者的思想感情。

在《泊船瓜洲》一詩中，王安石寫道：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”該詩句所表達的意義相當深遠，其中一個“綠”字被教師特意引出來作為故事來講。因為這個“綠”字是王安石在創作這首古詩的過程中，經過很多年才敲定下來的。教學中，教師提問學生：“如果將‘綠’字換成‘過’‘吹’‘來’等字是否也同樣可行呢？”這一提問相當巧妙，能夠激發學生對于古詩學習的興趣。一些感受力較強的學生就表示這個“綠”字是不能隨便更換的，因為“綠”字生動形象地展現出千里江岸一片新綠的美好景象，它是對春天中生機勃勃狀態的真實、形象的描寫，沒有任何字眼比“綠”字更好。在教師提問、學生討論的過程中，學生的童趣被激發出來，形成了“妙語童趣”的課堂。

（二）生活趣事

同樣以王安石的《泊船瓜洲》為例，教師除了可以講述詩人創作這首詩的趣事，還可以講述王安石的故事。比如，王安石是北宋文學家，但也是改革家，在他任宰相時曾嘗試改革弊端。可惜的是，他的變法失敗了，他也從宰相的高位上被罷免，來到了現在的南京。這時，教師可以給學生介紹一下南京與鎮江緊緊相鄰的地理位置，并一一標注出這首詩中提到的“京口”與“瓜洲”的相應位置。這樣，學生自然就能發現將“京口”與“瓜洲”分隔開的“一水”就是長江。通過這一系列操作，學生對“京口”“瓜洲”“一水”這些陌生名詞有了具體而形象的認知，從而順利領會了“京口瓜洲一水間”的含義。

了解詩人的生平故事有助于學生理解詩歌的主題思想，但學生的年齡尚小，如果采用一板一眼的介紹方式進行教學，學生很容易就會感到枯燥乏味——以他們的閱歷，很難感受到王安石這樣一個古人有趣的地方。但是，如果用講故事的形式將詩人的生平事跡穿插到課堂中，愛聽故事的天性就會讓學生樂于接受所學內容，也更容易發現詩人身上的閃光點，從而喜歡上詩人所寫的詩歌。

講故事的方式不僅可以吸引學生的注意力，提升他們的學習興趣，還能潛移默化地影響他們對人對事的看法，幫助學生樹立正確的價值觀與人生觀。如何選擇故事呢？中華古詩詞言簡意賅，幾乎每一個詞語都蘊含著特定的含義，如上文提到的“春風又綠江南岸”中的“綠”，還有“京口瓜洲一水間”中的“一水”。課堂內，學生聚精會神聽故事；課堂外，學生面對相似的場景時，學過的詩句、聽過的故事就會不由自主地涌現出來。如此，便實現了古典文化的熏陶。

相比于傳統教學中教師逐字為學生翻譯古詩，在“妙語童趣”的課堂中，教師充分利用故事來激發學生的討論興趣，讓學生明白了古詩中作者用字的生動與準確，如此就能更好地激發學生的學習興趣，進而使他們對古詩的理解更加深入。

三、詩繹潤童心

除上述教法以外，像拓展教學法、自由創作教學法也能與“妙語童趣”聯系起來，將學生的童心、童趣與古詩教學內容融合在一起。精妙的語言、精彩的教學設計，能夠引領學生進入博大精深的古詩世界中，吸收相關的古典文化知識，并將自己的感想表達出來。同時，對所學知識進行適當地運用，也是學習過程中的重要一環。因此在古詩教學中，教師創造條件，讓學生將知識學以致用是相當有必要的，這能激發學生的學習興趣，讓學生愛上古詩。

在《七步詩》的教學中，教師就為學生翻譯了古詩內容，渲染了曹丕命令兄弟曹植在短時間內創作一首詩，否則就要殺頭的危急情境。在教學過程中，教師引導學生結合古詩內容思考：“曹植短時間內創作出的這首七步詩是否另有所指？指代的又是什么？其中‘同根生’是指什么？‘相煎何太急’又指什么？‘豆’和‘萁’之間存在什么關系？”教師要將古詩內容生動地翻譯出來，讓學生感受到這一萬分緊急的時刻，將學生帶入古詩情境中。為了加深學生的感受，教師要求學生分組討論各自的看法，并組織全班一起分享各自的觀點。這個過程不僅可以鍛煉學生的思維能力和語言表達能力，更是一次讓教師了解學生內心的機會。筆者在某次班級分享會上，就領略了學生的活躍思維。有學生認為“煮豆燃豆萁”一句中，豆子被煮熟，但是豆萁被燃燒成灰，相比起來豆萁比豆子更慘，“豆”與“豆萁”都非常慘，理解成兄長對弟弟的逼迫非常沒有道理。這個觀點十分新奇，也極富兒童特色。因為這個學生明顯將詩中的景象在大腦中動態化地呈現了出來，并結合自己的生活經驗得出結論：鍋里的豆子被煮熟了，鍋下的豆萁被燃燒成了灰燼。不得不承認的是，這個觀點還是非常有道理的，邏輯非常完美，讓人難以反駁。

實際上，無論是古詩本身所蘊含的韻味，抑或是教師的妙語連珠，它們都是打動學生學習古詩的點。教師在教學過程中應更多地遵循小學生的認知規律，理解他們感興趣的學習方式，基于此展開古詩教學設計，如此才能收獲意想不到的教學效果。當然，教師在教學過程中也必須反思，不同教法可能為學生帶來怎樣的學習體驗，進而深入運用因材施教的教學方法，確保學生能夠從不同角度進行思考，深入理解古詩內容，對古詩產生濃厚的學習興趣。

四、詩情繪雅趣

古代詩人寫詩是講究情趣與寄托的，所以教師也要將這種情感寄托于教學之中，以達到一種詩情繪雅趣的教學效果。在小學古詩教學中，對于學生情趣的培養是至關重要的。在滲透古詩情緒的過程中，就十分適宜培養學生的雅致情趣——讓學生借助古詩中富有畫面的場景、人物、故事情節以及氛圍，品味古詩的內容意義與價值內涵。

在教學李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，教師就引導學生讀最后兩句詩，從而明確這是一首送別詩，作者把對老朋友將要乘船遠行、順江而下的那種依依不舍的情感傳遞了出來。在教學中，教師可以運用電影特寫鏡頭分切的手法為學生解讀“孤帆遠影碧空盡”，它分別包括了“孤帆”“遠影”和“碧空”的景象，如此一來，整首詩的意境就全部被襯托出來了。在教學的尾聲，教師可以鼓勵學生將自己與友人分別的情景與古詩進行對比，引導學生發現古今中外朋友分別的共同點：依依不舍。同時，也要看到古代與現代的不同之處：古人由于交通困難，經此一別再相逢的難度較高，連書信往來都是極為困難的；現代交通便利，天南海北的朋友相見不再是難事，通信發達使得彼此思念的朋友可以隨時通過網絡或者視頻進行聯系。因此，古人在分別時的不舍程度是遠遠高于我們現在的。理解了這一點，學生就很容易理解李白詩中的深情厚誼了。

這種對詩情雅趣的體驗與感悟，其實貫穿于古詩教學的整個過程：為學生營造一種詩情畫意的課堂教學氛圍，為學生講解詩言詩語，營造浸入式的情感空間，為學生創造各抒己見的分享課堂，都可以幫助學生感受到古詩無與倫比的魅力，使學生愛上古詩，由衷地享受古詩教學課堂。

總之，小學語文教師在教學古詩內容時，應以激趣為主，強調“妙語童趣”教學的重要性，結合多種教法來展開教學，確保學生能夠真正沉浸于古詩的學習過程中，形成良好的學習習慣，達成寓教于樂的教學目標。