馬克思主義意識形態引領鄉村文化振興研究

俞睿江

（南京財經大學馬克思主義學院，江蘇 南京 210046）

民族要振興，鄉村必振興。面對百年未有之大變局，我們黨帶領人民如期實現第一個百年奮斗目標，取得了全面建成小康社會的決定性勝利，開啟了全面建設社會主義現代化國家的新階段。全面建設社會主義現代化國家，關鍵看鄉村的發展。全面推進鄉村振興，不僅要依靠鄉村經濟社會的發展，也要實施鄉村文化振興。意識形態決定文化前進方向和發展道路，所以，在全面建設社會主義現代化國家時期，堅持馬克思主義意識形態的領導地位，堅持以人民為中心，創新和發展優秀傳統文化是鄉村文化振興的必要舉措。馬克思主義意識形態作為一種先進的意識形態，不但具有引領鄉村文化振興的基礎條件，同時也是引領鄉村文化振興的主要路徑，引領鄉村文化建設，促進村民共享改革發展成果，朝著共同富裕的方向穩步前進。

一、馬克思主義意識形態引領鄉村文化振興的基礎條件

鄉村文化是村民在生產生活中創造的精神成果。鄉村文化振興歷經一個漫長的過程，從歷史方位來看，鄉村文化發展同意識形態的引領不可分割，也同樣蘊含著歷史的傳承與積淀。從文化思想角度來說，優秀傳統文化是鄉村文振興的基礎，革命文化是鄉村文化振興的滋養，社會主義先進文化是鄉村文化振興發展的內核。

（一）優秀傳統文化是鄉村文化振興的基礎

在傳統鄉土社會時期，人們以部落和氏族的方式聚集起來，建立血緣為核心，宗族為中心的農耕文明。宗族思維和意識由血緣與土地緊密連接，形成了利益共通、價值共通、道德觀念共通的鄉村共同體。傳統文化作為民族群體文化，擁有濃厚的人文精神和底蘊，國家權力通過傳統文化中的思想倫理與學術話語，建立鄉村文化領導權，管理和影響鄉村文化的建構。

鄉村文化在意識形態的引領下得以發展，形成最寶貴的優秀傳統文化。譬如勤勞儉樸的價值觀，村民們作為社會物質財富的創造者，辛勤耕耘，以勤儉為榮，“成由勤儉破由奢”便是闡明了個人、國家，民族的興衰成敗與勤勞儉樸緊密關聯，勤勞儉樸的生活觀念也傳承至今，成為中華民族優秀的道德風尚。還有實事求是的治學觀、家國天下的道德觀、民貴君輕的群眾觀、團結友愛的生活觀等優秀傳統文化也成為鄉村文化的重要組成部分，這些文化蘊含了中華文明上千年的人文精神、道德觀念和家國情懷，是鄉村文化傳承發展的基礎。

隨著現代文明的發展，優秀傳統文化在社會文明演進中不斷沉淀，成為中華文明的賡續和鄉村文化傳承的載體。習近平總書記指出：“從中國特色的農事節氣，到大道自然、天人合一的生態倫理；從各具特色的宅院村落，到巧奪天工的農業景觀；從鄉土氣息的節慶活動，到豐富多彩的民間藝術；從耕讀傳家、父慈子孝的祖傳家訓，到鄰里守望、誠信重禮的鄉風民俗等，都是中華文化的鮮明標簽，都承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求”[1]。因此，在鄉村文化振興實踐中，應當尊重鄉村中優秀的民風民俗，厚植鄉村文明。將中華優秀傳統文化作為夯實鄉村文化建設的基礎，秉持勤勞儉樸、以和為貴的優秀傳統，將誠實守信，團結友愛的思想觀念融入鄉村文化發展；將崇德向善，尊老愛幼的道德規范融入鄉村文化建設，促進鄉村文化振興。

（二）革命文化是鄉村文化振興的滋養

革命文化是黨帶領人民在不同歷史時期經過艱苦的斗爭形成的強大精神力量，是社會主義先進文化的重要組成部分。革命文化形成于革命戰爭年代，在社會主義建設和發展中不斷成熟。革命文化蘊含著許多優秀文化的精神特質：第一，革命文化以人民為中心。“中國共產黨一經誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命”[1]。毛澤東堅持文化就是要聯系群眾，讓文化為人民大眾服務。在中央蘇區時期，中央設立了教育部，目的就是要啟迪民智，掃除文盲，將代表先進文化的馬克思主義同革命文化、傳統文化相融合，使得絕大多數的蘇區農民對無產階級政黨具有認同感和歸屬感。第二，革命文化蘊含著崇高的理想信念，促進人民在惡劣的環境中艱苦奮斗，奮發向上，形成了戰天斗地、不畏艱險的優秀品質。毛澤東指出：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經濟上受剝削的中國，變為一個政治上自由和經濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變為一個被新文化統治因而文明先進的中國”[2]。正是革命文化深入群眾，中國共產黨才能獲得廣大群眾的支持，取得了革命的成功。第三，革命文化也蘊含著中華民族偉大愛國主義精神。中國共產黨高度重視與強調文化的民族性，在民族面臨危難之際，激發中華民族的奮斗精神，打敗入侵者，取得革命戰爭的最終勝利。

進入新時代，革命文化同樣對鄉村文化的發展起著重要的促進作用。從貧困發生理論來看，貧困是一個相對的狀態，脫貧群眾存在隨時返貧的可能性，甚至會出現新的貧困群體，村民中“等靠要”“饞懶散”的思想依舊存在，發揚革命文化，就是要將革命精神貫穿于鄉村文化發展之中，樹立村民的革命文化思維，發揚不怕苦不怕累的優良品質，傳承紅色精神，鼓舞更多村民積極投身于美麗鄉村的建設事業，為先進文化的不斷發展助力。

鄉村文化發展脈絡，從革命文化到扎根鄉土的社會主義新文化，極大改變了村民對傳統文化的認識，加強了對馬克思主義意識形態引領的先進文化的認識，成為新時代鄉村文化振興的滋養。

（三）社會主義先進文化是鄉村文化振興的內核

社會主義先進文化以馬克思主義為指導，根植于中華優秀傳統文化、革命文化，形成于社會主義革命、建設和改革時期的偉大實踐。中華人民共和國成立后，面對復雜的國際形勢，黨和國家通過政策規章、輿論宣傳、學習活動自上而下在意識形態領域牢固確立了馬克思主義意識形態的領導權。新中國成立之后展開土地改革，保護了農民的根本利益；抗美援朝的勝利鞏固了馬克思主義在中國的領導地位，這些在鄉村各方面開展的運動，改造舊思想、舊生活，確立了全國范圍內統一的政治導向和政治意識，調動了廣大農民為建設社會主義新中國的積極性。

改革開放以來，“只有社會主義，才能有凝聚力”，這也成為不爭事實。對于文化建設，鄧小平強調，只有社會主義先進文化才能調動農民積極性。打開國門之后，經濟的快速發展雖然對于鄉村文化建設有著積極的促進作用。但外來的糟粕也接踵而至。一方面，隨著經濟社會的發展，村民生活質量得以改善和提升，農村的物質條件和精神文明建設取得較大提升，另一方面，西方思潮的進入，拜金主義、利己主義也同樣進入鄉村，與傳統落后文化交織，鄉村文化建設的惡性循環逐漸出現，意識形態在鄉村文化建設的重要性日益凸顯。黨的十六大報告提出：“提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，為現代化建設提供強大的精神動力和智力支持”[3]。胡錦濤指出，文化建設“必須堅持面向基層、面向群眾，把滿足人民基本文化需求作為社會主義文化建設的基本任務”[4]。習近平提出：“要堅持以促進人的全面發展的理念指導扶貧開發，豐富貧困地區的文化活動，加強貧困地區社會建設，提升貧困群眾教育、文化、健康水平和綜合素質，振奮貧困地區和貧困群眾精神風貌”[5]。

進入新時代，鄉村文化振興得到有力推進，農民在鄉村文化建設的主體地位得到彰顯，鄉村文化得到長足發展。在取得脫貧攻堅戰勝利之后，貧困人口基本物質生活得到保障，但在生活方式、道德觀念、價值取向等方面也存在短板。事實上，鄉村文化振興是一項長期建設的工程，體現的是文化事業和文化產業的治理效能，鄉村文化的振興和馬克思主義意識形態的主導地位對于文化產業的發展提供了堅實文化基礎，為文化產業的發展提供沃土。馬克思主義意識形態引領鄉村文化振興既是改造貧困文化、穩固脫貧成果，節制返貧，阻止貧困代際傳遞重要途徑，也是提高鄉村人民文化水平，提升鄉村文化氛圍，消滅絕對貧困的根本舉措。

二、馬克思主義意識形態引領鄉村文化振興的路徑

馬克思主義意識形態具有導向性、科學性、人民性對鄉村文化建設具有引領作用。鄉村文化是社會主義文化體系的重要組成，社會主義文化的繁榮發展，離不開鄉村文化的振興。當前，我國鄉村文化建設面臨精神貧瘠、傳統文化式微、西方思潮入侵等問題，要建設好鄉村文化，必須堅持馬克思主義意識形態的引領作用，核心在通過對村民的理想信念、價值理念和道德觀念的引領與塑造，去實現鄉村文化振興。

（一）對村民理想信念的引領

鄉村文化振興是文化建設鄉村振興發展中的重要維度，馬克思主義意識形態所表征的則是在新發展理念引領下，馬克思主義更具指導地位。鄉村文明是鄉村文化振興的重點，意識形態建設是鄉村思想政治教育與宣傳工作的重心，為鄉村振興提供堅實的理論與思想基礎。

理想信念是引領中華民族不斷前進的明燈，凝聚著人民對美好生活和國家富強的信心。革命時期，黨領導億萬農民推翻阻礙發展的三座大山，堅定民族團結復興的理想信念，找到自我價值和意義，擺脫迷信與愚昧，信仰科學和文明，為人民當家作主打下基礎。改革開放以來，隨著經濟和文化的發展，鄉村各類文化產品逐步豐富，而傳統鄉村公共文化資源逐漸匱乏，經濟的快速發展對文化建設形成沖擊，使得農村人口在理想信念逐步動搖，使得傳統鄉村文化逐漸凋敝。馬克思主義意識形態引領文化傳播，根植于中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想，不斷匯聚鄉村人民對于美好前景的理想信念，厚植鄉風文明，加之貧困地區多是革命老區，革命文化與革命精神的再塑造，提高村民內生動力，更加容易擺脫“扶貧—脫貧—返貧”的循環。進入新時代，意識形態建設得到重視，文化建設極大豐富了農民的文化生活，得到了積極向上的思想引導，提升了農民的文化品位和文明認知，促進了鄉村文化的發展。

（二）對村民價值理念的引領

鄉村是一個熟人共同體，在全球化浪潮影響下，傳統價值理念約束力普遍減弱。科技快速發展給農民提供更多文化視野，但也對村民文化心理帶來沖擊。在復雜的網絡班環境中，村民極容易受到不良的錯誤的文化信息影響，造成其在價值理念上的判斷偏差與錯誤。錯誤價值觀念的進入對鄉土情懷有著本質上的割裂，原本優秀的鄉村文化在村民的信仰中淡化甚至消失，這對于鄉村文化的振興起到了極大的阻礙作用。

馬克思主義意識形態引領鄉村人民的價值理念就是堅持以人民為中心的價值導向。習近平總書記在“七一”講話中提出：“人民是歷史的創造者，是真正的英雄。”國家對多元的價值觀念進行整合引導，進而為村民的基本價值取向提供準則和標準。鄉村文化建設是黨引領人民確立了文化主導性，引導村民的文化自覺和文化自省意識，深刻思考鄉村文化建設中存在的自私化、庸俗化、商業化問題，以馬克思主義先進的價值觀引領鄉村文化發展，貫穿社會主義核心價值觀和榮辱觀，熔鑄民族精神和時代精神，凝練全社會的共同價值理念，確立主流意識形態對大眾文化生活和文化發展趨向引領。鄉村文化振興應緊跟先進文化的發展方向，以馬克思主義意識形態為統領，將社會主義先進文化、中華民族優秀傳統文化、革命文化與鄉村文化相結合，樹立崇高的價值觀念，培育鄉村人民的道德情操和群眾意識。

（三）對村民道德觀念的引領

國無德不興，人無德不立。習近平總書記強調：“堅持馬克思主義道德觀、堅持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎上，堅持古為今用、推陳出新，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13 億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體”[8]。

以馬克思主義意識形態統領村民的道德觀念，加強道德觀念的建設對于全面推進鄉村振興戰略具有重要的時代價值。現代化進程的快速前進，市場經濟的浪潮也涌入鄉村，資本裹挾著消費主義、個人主義的思潮在鄉村社會蔓延，也讓鄉村人民現代性意識增強，精神世界不斷豐富，在道德觀念趨于多元、公共精神趨于式微、集體觀念趨于弱化。在全面實施鄉村振興戰略的新階段，提升農民的價值共識，鞏固道德觀念的思想基礎；發揮農民主體作用，夯實農民道德觀念的社會基礎；建設鄉村文化共同體，增強道德觀念的文化基礎。

三、馬克思主義意識形態引領鄉村文化振興的當代啟示

鄉村文化振興是一項長期且龐雜的工程，建設文化強國需要鄉村人民對于主流意識形態的充分認同。馬克思主義意識形態引領鄉村文化振興，客觀地要求在經濟社會快速發展時期，應強化社會主義核心價值觀的內在要求，提升鄉村文化氛圍，推動社會主義核心價值觀在鄉村落地生根。必須堅持馬克思主義意識形態在鄉村文化振興中的指導地位，堅持創新和發揚中華優秀傳統文化，堅持以人民為中心的價值導向。

（一）堅持馬克思主義意識形態在鄉村文化振興中的指導地位

鄉村文化振興必須在黨的領導下，以馬克思主義為引領，依靠廣大人民推動鄉村物質和精神文明建設共同繁榮。鄉村文化建設既是對中華農耕文明的賡續，也是對西方文化建設經驗的借鑒。無可否認，我國鄉村文化發展方向始終符合社會主義文化發展方向，在歷史發展的不同階段，都體現了黨的領導和馬克思主義的指導地位。在社會主義革命和建設時期，毛澤東認為文化建設應當“百花齊放、百家爭鳴”，應做到中西方文化交流互鑒，以馬克思主義為引領，將社會主義先進文化和中華優秀傳統文化、革命文化相融合，在思想領域牢固確立馬克思主義的領導地位。改革開放以來，黨在鄉村發展中將物質扶貧和文化扶貧兩抓手，有效治理鄉村中個人主義和封建迷信，農民文化生活得到極大豐富。

但是，隨著西方社會思潮入侵，農民文化生活受到影響，文化的需求改變，一些鄉村文化活動成為封建迷信的借口，體現為鄉村文化發展中意識形態領導權的弱化，農民丟失傳統道德倫理，失去理想信念，造成越扶越貧的惡性循環。

全面建成小康社會之后，鄉村文化建設短板凸顯，迫切要求黨在鄉村文化建設上堅持馬克思主義的指導地位。馬克思主義意識形態領導權的確立，采用文化傳播和思想教育等形式深入到鄉村人民生活和內心世界，可以闡明政黨的思想指向，從下自上地在鄉村人民中獲得廣泛的文化認同和價值共識，讓人民對社會主義先進文化能夠自覺構建。在馬克思主義的指導下，鄉村文化振興，要做到堅持黨的領導，突出主流意識形態的表達方式，利用黨的制度執行力和文化號召力引領中國特色鄉村文化的發展方向。

（二）堅持創新和發揚中華優秀傳統文化

鄉村文化代表了中國最廣大人民的思維指向，市場經濟不斷上行，鄉村的生產生活方式越來越多，而鄉村認同感則逐漸流逝，使得寶貴的鄉村傳統文化喪失。近些年，國家不斷推行政策保護和發展優秀的傳統文化，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上也強調，“要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”[2]。鄉村文化建設與中華優秀傳統文化的當代轉化與創新關聯密切。優秀傳統文化是中華民族上千年結成的文化共識。在不同時期，優秀傳統文化都是中華民族文化自覺和文化自信的思想基礎。馬克思主義吸收改造中華優秀傳統文化，立足于鄉風文明，形成社會主義核心價值觀，這是馬克思主義與傳統文化在價值理念和道德觀念所達成的思想共識。一切歷史都是當代史，賦予優秀傳統文化以新的時代內涵與價值，是解決當前社會各類矛盾的思想源泉。

鄉村文化振興需要把中華優秀傳統文化融入鄉村文化發展，將文化發展轉化為人民對于文化的自覺需求。社會主義核心價值觀所表征的個人、社會、國家三個維度，體現為傳統價值觀念的時代化，馬克思主義價值理念的中國化。中華優秀傳統文化作為中華民族的群體文化，極具人文精神與底蘊，是中國鄉村文化的主體，譬如民貴君輕的群眾觀、道法自然的和諧觀、實事求是的價值觀、家國天下的道德觀。在西方思潮影響下，這些優良的觀念受到極大影響，拜金主義成為許多農民的價值觀念，極端利己主義成為村民生活道德理念，破壞了原有和諧的鄉村共同體。因此，引導鄉村人民保持崇德向善、艱苦奮斗自力更生等優秀品質的歷史傳承，也更應當立足馬克思主義與傳統文化的現代轉化，創造鄉村文化發展的新內涵。

（三）堅持以人民為中心的價值導向

人民是歷史的創造者，堅持人民立場是中國共產黨成立以來的一貫主張。黨的十九大報告指出：“人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。”[7]脫貧攻堅，鄉村振興都是基于廣大人民群眾對美好文化生活的現實需要，這就要解決文化發展領域中存在的不平衡不協調的問題，要從人民利益出發，推動鄉村文化發展。建設鄉村文化發展成果由人民共享，解決人民的文化訴求，堅持從群眾中來、到群眾中去，從群眾的生活中發展文化，讓社會主義先進文化在鄉村生根發芽。

在文化建設過程中，必須以農民為鄉村文化發展的主體，強調人民的主體性，講清馬克思主義理論內涵，引導鄉村人民的文化意識，讓鄉村人民從馬克思主義思想和文化發展的交融中，產生對鄉村文明傳承和現代文化產業發展的自信，能夠在中西方文化交融，社會各意識形態的交流交鋒中，凝結出屬于中國特色社會主義鄉村文化振興道路的意識形態特質和文化發展的特色，從而在當現實利益與實踐生活相契合時，使得主流意識形態更具有引導性、吸引性和凝聚性。全面建成小康社會以來，黨和國家已經在經濟建設上取得階段性成果，解決了絕對貧困的問題。從根本上解決了物質條件不滿足鄉村人民生活的問題，當人民具有一定幸福感和滿足感時，就能使鄉村人民在文化建設中砥礪前行，從內心認知鄉村，認知社會，在社會主義核心價值觀中熏陶，在先進文化中體會，真正意義擺脫貧困，實現鄉村振興。

四、結語

意識形態引領鄉村文化振興是漫長而復雜的工程，既要求意識形態的建設不斷推進，又需要加強鄉村文化的發掘，讓鄉村文化振興具有強大價值引領，滿足廣大農民的精神需要，堅持馬克思主義意識形態的引領，堅持創新和發揚中華優秀傳統文化，堅持以人民為中心的價值導向，加快推動具有中國鄉村特色、中國鄉村氣派、中國鄉村風格的中國特色鄉村文化振興道路的形成和發展。