石峁訪古

肖云儒

四千年古城

深秋的一日，我們登上了陜西榆林石峁古國遺址的皇城臺。日暮時分，風開始硬起來，臉上有了微痛的感覺。陽光穿過層層云錦，將碎金般的光漫天灑開，營造出一種破碎的輝煌。斜陽下的大地，石峁城用石片砌出層層迭迭交錯的直線和弧線，像被秋風翻開的書頁，每一頁都鑲上了金邊。

這是一本令人震撼的大書。經歷4000 多年風霜雨雪的這座古城，由近及遠，緩緩展開。皇城臺核心區，內城，外城，東門，還有樊莊子，后楊灣呼家洼，韓家圪旦……

石峁遺址傍著散漫的禿尾河，依著平緩的山勢展開。石峁屬新石器時代晚期至夏代早期遺存，距今約4000年，建筑面積400 多萬平方米，是目前中國乃至東亞地區發現的最大的史前遺址。

當時的石峁，已經不同于原始聚落，開始跨入早期邦國都邑的行列，擁有大規模的城市建設和豐富的社會生活。將之稱為當時大河套地區第一個政治、經濟、文化中心，并不夸張。在“古城——古國——國家”三個遠古社會發展的階段中，石峁已經由古城進入前國家的古國階段了。

站在皇城臺遠眺，遠古荒蠻的宏大空間，此刻轉化為悠長無盡的時間感覺。眼前的這塊土地，4000年來日出日落，光陰一頁一頁翻過，生命一代一代走過，無數的場景在逐層疊加中變得悠遠且深不可測。

而這時候，時間又會轉換為空間。獨自一人在大荒古原的夕陽下煢煢孑立，被無際無涯的宇空籠罩著，你能真切地感受到什么叫渺小，感受到一種不可定位、不可計量只能意會的渺小。

我是那樣地謙卑起來，直想一躬到地，匍匐于這片古土之上。我將手掌貼住冰冷的石片，倏然感覺到了一縷熱氣如游絲般傳導。它從手掌沁入體內，古土、古城還有生活在其中的古人，與我接通了血脈。我從渺小、敬畏中漸漸滋生出一種站在大地上的踏實感，一種與歷史根系糾纏的踏實感。

智慧光芒

是的，這里的一切都已經逝去很久了，早已成為傳說和記憶。但眼前，它們又分明都活了起來。

建設這么大的城堡，要有建設的隊伍、保衛家園的隊伍和管理者的隊伍，當然更要有從事生產的隊伍。石峁古人吃什么呢？考古發現，主要的食物來源是農業種植與家畜飼養，主要的糧食則是粟和黍，即小米和糜子。其它植物食品也不斷被發現。那時，家養牲畜已經發展起來。考古資料證明，馬牛羊雞犬豬在當時都已經馴化成功。也有了熟食，最開始是在石頭上烙烤，像山陜地區現在烤石頭饃那樣，后來又發展到用陶罐烹飪熟食。

他們穿什么呢？與新石器時代一樣，他們已經開始了由獸皮樹葉到葛蔴織物的過渡。這需要懂得初步的紡織工藝，還得萌生一點審美追求。織物衣著有了形制，有了樣子，便激發了最初的審美。在石峁還發現過一種蠶形的玉器，專家們稱為“玉蠶”，那么，會不會像大致同時代的黃帝部落一樣，石峁人也開始種桑、養蠶、繅絲了呢？

養家畜、種莊稼，得有相應的知識指導，那時沒有書，也還沒有文字，他們靠的是閱讀一本碩大無比的書——天書。敬天而決，法天而行，觀測日月星辰的變化以指導農牧行為和日常生活。這里不光發現了4000 多年前的觀象臺，還發現了用于觀象的天文形器，例如“玉璇璣”。

2014年，考古人員在韓家圪旦的墓葬區發現了夫妻墓，這表明石峁時期已經由群婚到多婚、再過渡到了一夫一妻制的婚姻。家庭是社會的基礎，家庭、家族的出現，穩定了人心，穩定了族群，也穩定了龐大的行業勞動群。

這一切表明，石峁古國凝聚了各種人類智慧，終于促使一個古代社會的雛形浮出海面。

古玉生輝

遺址管理處邀我為石峁題詞，這事太過隆重，讓人頗費思索。最后落紙的是8 個字：玉潤華輝，石破天驚?！笆铺祗@”是很多人來到這里的直觀感受。加了“玉潤華輝”四個字，是想強調玉以及玉所象征的精神在石峁乃至整個中國文化中的意義。

石峁其實最早因玉而被世人所知。據相關統計，自清末始，流失海外的石峁古玉就有4000 多件。美籍德裔的漢學家薩爾蒙尼在上世紀20年代寫了一本書叫《中國玉器》，描述了他從榆林農民手中收購的一件50 厘米的玉牙璋。整個榆林地區只有石峁才有這種類型的玉，所以能夠判定來自石峁。

1975年，考古學家戴應新先生考察石峁遺址時，征集到126 件玉器，現在都存在陜西歷史博物館。13年后，戴先生以《神木石峁龍山文化玉器》為題，公布了這批玉的名錄和相關情況，考古界為之震動。石峁玉器不但數量龐大，工藝也精美，他們已經創造了后世玉器加工的一些主要技法，比如切割，打樣，鉆孔，琢紋，研磨，拋光等。精美度超出了今人的想象。

我們曾經從工具的角度，將上古史分為骨器時代、石器時代、玉器時代和銅器時代。玉器構成先民生產、生活的一個歷史階段。在石峁及之后的時代，玉一直是我們民族和平、和諧、禮儀、禮教的象征。它是人們生活生產的用器，是象征權力的國器，還是與天相通的神器。

在遺址現場能夠看到，在石質城墻和石質護坡的墻縫里，插進了一些玉片。玉比石頭珍貴千百倍，一般不會用作建筑材料。將它插在墻體中，是要給城堡嵌上文化元素嗎？是要將玉之詩鑲嵌進石之散文中去嗎？看來，物質和精神在人類的初始階段，已經開始共生共長共榮了。

文化交融

這天晚上，為了貼近石峁古城，我們擠在村辦公室臨時支起的通鋪上。熱情的主人特意鋪上了電褥子，讓我們有了“現代溫暖”。

回想60年中每次來到這塊土地的不同感受，我輾轉反側不能自拔。

石峁遺址宏大的體量，是否說明在沒有萬里長城的區隔之前，中華大地上農耕文明與游牧文明的界線并不那么涇渭分明，而是一種相互交錯、在動態中共存共榮的狀態？

在鄂爾多斯高原、大河套地區，先后發現過上百個類似的石筑遺址，以石峁為最大。石峁文化所屬的龍山文化，與仰韶文化、河姆渡文化、大汶口文化等在不同時空中出現，最后都匯入中華文明的大河，這是不是說明，中華文明本不是單一的源頭，而是像學界有人說的，源自“滿天星斗”？

農業文明和牧業文明自古以來就在流動中交錯存在，這或許就是草原絲路最早的雛形，也是整個絲綢之路生成的重要源頭。從建筑來看，石峁古城正處在草原地帶的石筑建筑和長江、黃河地帶土筑建筑兩個板塊的銜接地帶，而這種與歐洲、西亞相類似的石筑傳統正是草原絲路得以融通的一個共同點。

第二天天還未亮，我就起身來到了村道上漫步。此刻，眼前的陜北高原依然萬籟俱寂，大地還在歷史中酣睡。慢慢地，天空開始亮起來。光線揭開一層層夜的紗幕，村里響起一聲雞的長鳴——是的，4000年前，這里已經有家養雞了。雞鳴有如高亢的竹笛，引出一群狗吠——4000年前這里也有家養犬了。

陽光慢慢在天際暈開，紅日在雞鳴狗吠之中一點點冒出來。就要離開地平線的那一刻，它猛地一躍，掙脫了大地的眷戀和羈絆，在地平線上彈起。一陣鳥音掠過樹梢消失在遠方。院門和村道有了響動。我屏住氣，等待著村道上很快就要出現的石峁古人。

走出來的將會是誰呢？是肩上扛著石戈玉矛的戰士，還是頭上頂著三足陶罐的少女？

我翹首期待著。