文學獨特性的構建
——以阿特里奇“文學事件觀”為例

李文芬

（湖南師范大學 文學院，湖南 長沙 410081）

一、文學獨特性的重新建構

文學本質是確立文學學科區別于其他學科的重要屬性，因此文學獨特性在文論界也不斷被建構與重談。20世紀初，俄國形式主義提出以“形式”作為文學的獨特性，拒絕以“形式”之外的社會、政治、真理來界定文學，以此確定了文學的審美自治性。但自所謂的語言學轉向以來的理論研究中，以文學為中心的傳統研究在文學與政治、性別、歷史等文化要素相結合的情況下成為一種預設型的研究模式，文學作品在“文本”“寫作”等概念的替代下淪為理論的支配物，文學獨特性及其審美體驗功能正進一步被消解?！拔膶W消亡”“理論之死”等論斷也在西方文論界頻頻傳出。“后理論時代”，學者們意識到理論研究是如何從文學開始又使文學在理論的壓制下被迫退場這一過程，因此開始呼吁從文化研究回歸文學研究，重拾文學的獨特性及其研究價值。新形式主義認為讀者與文本之間已形成一種斷裂，而形式在文學事件中具有聯系讀者與文本情感的獨特作用，因此主張回歸文學的形式以喚醒和修復人們的審美閱讀體驗。伊格爾頓在《如何讀詩》中指出：“詩是某種對我們所做的東西，而不是某種僅僅對我們說話的東西。詩的詞語的意思與對它們的體驗緊密相關?！保?］主張以細讀的方式重建文學形式的審美性并以此界定文學的邊界。美國當代文學理論家德里克·阿特里奇受……