文言文涵泳教學的問題切入點
——以統編教材為例

北京市通州區教師研修中心 韓 斐

“涵泳”一詞傳承自中國古代的教學方法，最早出現在西晉左思的《吳都賦》中：“涵泳乎其中。”在《說文解字》中對“涵泳”二字的解釋為：“涵”，水澤多也；“泳”潛行水中也。故而，“涵泳”的意思可理解為在水中潛行。“涵泳”強調潛入其中，感同身受，整體考量，反復品味，體現在教學中格外重視誦讀。

文言文語言簡潔而含蓄、內容模糊而豐厚，這種特征使得文中某些語句“只可意會，不可言傳”，適合熟讀精思，咀嚼涵泳來曉其味、盡其義、品其美。從教師角度來說，“涵泳”既實現了文言文教學“文”與“言”相結合，又保障了審美教育功能的實現；從學生角度來說，“涵泳”能幫助他們積累文言語感，品析人物形象，理解作者情感。

一言以蔽之，文言文涵泳教學就是以反復誦讀為媒介，讓學生通過咀嚼與玩味語言，與文本的內在蘊藉進行充分交流。在文言文教學中，大多數教師往往從重點動詞的運用和詞類活用等角度帶領學生進行推敲，那么，教師在教學中還可以從哪些“言”的層面進行切入，設置問題，幫助學生品味其中的蘊藉呢？

一、由“累贅”詞語切入

古人寫文章簡潔精練、惜字如金。但我們在讀文言文時，往往發現有一些多余的詞語，去掉它也不會影響內容的表達。但對這樣的詞語我們要駐足品味，它們看似累贅，實則蘊藉豐富。

比如，統編版九年級下冊《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌對齊王說：“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”讀完我們會發現，這句話鄒忌完全可以說成“宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內有求于王”，為什么要連用三個“莫不”構成三句雙重否定句呢？細讀之下我們會感受到，“莫不”的使用在表達效果上使得“私王”“畏王”與“有求與王”的人員數量無形中增大，這樣，“王之蔽甚矣”的過錯根本不在于齊王，而在于全民都在蒙蔽齊王。于是，王受蒙蔽更能顯得理所當然了。這樣的勸告更易于齊王接受，也更加豐滿了鄒忌嫻于辭令，深諳君王心理的形象。

又如，統編版九年級上冊《湖心亭看雪》中“天與云與山與水”一句，連用了三個看似累贅的“與”字，結合前后文細讀之下，恰恰是這三個“與”字讓本句讀起來一氣呵成，使得“天”“云”“山”“水”這四種景物充分融和在一起，造成一種天地蒼茫、渾然一體的浩大氣象，描繪了一幅水墨模糊的雪夜山水圖。

二、由文言虛詞切入

文言虛詞包括副詞、連詞、助詞等，清代學者劉淇在《助字辨略》中提到：“構文之道，不外實字虛字兩端。實字其體骨，虛字其性情也。”由此可見，文言虛詞是表達語調情感的重要手法。它們往往與語句朗讀時的節奏、語氣等關聯較大，因此以它們為切入點能進行有效的涵泳教學。

如統編版八年級上冊《周亞夫軍細柳》中，當漢文帝被細柳營守衛阻攔時，“于是上乃使使持節詔將軍：‘吾欲入勞軍。’”當聽說“軍中不得驅馳”后，“于是天子乃按轡徐行”。這里出現了兩個副詞“乃”，很值得細細品味。第一句中的“乃”，結合本句的“使”與“詔”來看，細讀之下仍能感受到漢文帝的威風凜凜和理所當然，而第二句中的“乃”，結合本句的“按”與“徐”來看，已經讀不出漢文帝一行的盛氣凌人。這種變化側面表現出了周亞夫的治軍有方、紀律嚴明。

三、由句內停頓切入

文言文中的句內停頓根據句子語法結構有其基本規律，但在滿足基本規律的前提下，許多句子的句內停頓并不唯一，需要從整體語境出發進行判斷，這也為句子的涵泳留下了足夠的空間。

例如，統編版九年級下冊《唐雎不辱使命》中“寡人欲以五百里之地易安陵”一句，為秦王所說，在朗讀時可以停頓為“寡人欲以五百里之地／易安陵”，也可以停頓為“寡人欲以五百里之地／易／安陵”。兩種停頓看似沒有明顯不同，但細讀起來對表現人物有很大的差別。“寡人欲以五百里之地／易／安陵”這種停頓方式斷開了“易”與“安陵”，使“易”與“安陵”兩詞都變為了朗讀的重音，讀起來語氣頓挫、斬釘截鐵，更能體現秦王的驕橫與霸氣，有種勢在必得的味道。同時，在這種停頓方式下，秦王強調“易”一詞，是想讓安陵君認為這是公平的交換，甚至是恩賜，但暗藏陰謀，能將秦王的狡詐表現得更為淋漓盡致。

又如，統編版七年級上冊《陳太丘與友期行》中有“待君久不至”一句，教師可以提出這樣一個問題：如果想要強調陳太丘的守信與重諾，你覺得“待君／久不至”與“待君久／不至”在朗讀時哪一種停頓更好，為什么？很顯然，“待君／久不至”強調的陳太丘等友人，友人很久都不到；而“待君久／不至”則強調陳太丘等友人等了很久，友人都沒到，相較前一種停頓方式更能突顯陳太丘的守信與重諾。

四、由標點符號切入

古人寫文章不用標點符號，教材中的文言文標點符號都是編者后加的。雖然是后加的，但也融入了教材編者對文章的深刻理解，同時，也帶來了涵泳教學問題設置的契機。

統編教材七年級下冊《孫權勸學》中，一共用了四處感嘆號，每一處都值得細心品味，單拿其中一句來說，“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”此句為呂蒙所說。從“何”與“乎”來看，此句是問句，應在結尾處用問號，編者卻用了一個感嘆號。細細品讀之下，用問號和感嘆號的語氣效果是不一樣的：用問號則與“乎”連用，加強了問的語氣，讀起來能隱約感覺到呂蒙對魯肅“見事之晚”的責備；而用感嘆號，語氣堅定，彰顯了一種當之無愧、充滿自信的坦然態度，更凸顯了一個率直的將軍形象。

標點涵泳也能為人物形象的對比提供幫助。在統編教材七年級下冊《賣油翁》中，陳堯咨的兩句話，結尾處不是感嘆號，就是問號，步步緊逼、傲慢自大；而相比之下，面對如此惱羞成怒的貴族，賣油翁不緊不慢地說了三句話，結尾處都是句號，把一位心態平和、不卑不亢、雖然技高一籌卻不自滿的普通人形象鮮明地樹立起來。同樣，統編教材八年級上冊《周亞夫軍細柳》中，也可將天子先驅所說“天子且至”結尾處的感嘆號與軍門都尉所答“軍中聞將軍令，不聞天子之詔”結尾處的句號進行對比，在朗讀中感受天子先驅的趾高氣昂和軍門都尉的嚴肅堅定。

當然，教師也可以設置重新為文章語句填加句讀的問題。統編教材七年級下冊《陋室銘》中最后一句“何陋之有”的標點是問號，但是否可以填別的標點符號呢？顯然感嘆號也是可以的，結尾用感嘆號，語氣更加肯定而強烈，也使讀者更能感受到作者不與世俗同流合污、潔身自好的堅定決心。

總之，找準文言文涵泳教學的切入點能幫助學生細致把玩文本的內在語言、結構，發現文字背后的蘊藉與情味，也可以改變以往枯燥的文言文學習方式，讓學生體會古代漢語博大精深的同時，感受到讀書帶來的樂趣。